الطيب الشنهوري

خمسة كتب مهمة ينصح باقتنائها و قراءتها 1 - القواعد الأساسية في النحو والصرف لطلاب المرحلة الثانوية http://www.waqfeya.com/book.php?bid=3517 2 - صور من حياة الصحابة http://www.islamhouse.com/228870/ar/ar/books/صور_من_حياة_الصحابة 3 - صور من حياة التابعين http://www.islamhouse.com/228871/ar/ar/books/صور_من_حياة_التابعين 4 - تقـويــم اللسـانيـن http://www.mazameer.com/vb/showthread.php?t=160877 5 - لا تقل هكذا وقل هكذا http://saaid.net/book/open.php?cat=90&book=6022

الكلمة وأقسامها الكلمة :لفظ يدل على معنى مُفرد. وهي ثلاثة أقسام: اسم ، وفعل ، وحرف. الاسم: الاسمُ: ما دل على معنى في نفسه غير مقترن بزمان: كخالد وفَرَسٍ وعصفور ودارٍ وحنطةٍ وماءٍ. وعلامته أن يصح الإخبار عنه : كالتاء من "كتبت" والألف من "كتبا" والواو من "كتبوا" أو يقبل "ألْ" كالرجل ، أو التنوين كفرسٍ، أو حرف النداء ك"يا" أيها الناس، أو حرف الجر: كاعتمد على من تثق به. التنوين : التنوين: نون ساكنة زائدة تلحق أواخر الأسما لفظا ،وتفرقها...

عبارة من خارج النص بقلم: الطيب سيد أحمد محمد الشنهوري http://pulpit.alwatanvoice.com/articles/2013/11/01/310519.html

( وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ ? وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ? وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا ) سورة الكهف (28) سبب النزول : قال مسلم في صحيحه: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا محمد بن عبد الله الأسدي، عن إسرائيل، عن المقدام بن شُرَيْح، عن أبيه، عن سعد -هو ابن أبي...

قال الأصمعي : أتيت البادية ، فإذا أعرابيّ قد زرع برّاً ، فلمّا استوى وقام على سنبله ، مرّ به الجراد فأخذ يأكل من زرعه فجعل الأعرابي ينظر إليه ولا حيلة له فأنشأ يقول : مر الجراد على زرعي فقلت له : ألمم بخيرٍ ولا تلمم بإفسادِ فقال منهم عظيمٌ فوق سنبلةٍ : إنّا على سفرٍ لا بد من زادِ http://www.khbarbladi.com/egypt/theme-reg-eg_mo21_sec4_reg26-th_24.html

الجواهري يرثي الرصافي رثى الشاعر محمد مهدي الجواهري الشاعر معروف الرصافي فقال : - تمرَّستَ " بالأولى " فكنتَ المُغامِرا : وفكَّرتَ " بالأخرى " فكنتَ المُجاهِرا وفضَّلتَ عيشاً بين تلك وهذه : به كنتَ ، بل لولاهُ ، ما كنتَ شاعرا وما الشِّعرُ إلاَّ ما تفتَّقَ نُورهُ عن : الذهنِ مشبوباً ، عن الفكر حائرا عن النفس جاشت فاستجاشت : بفيضها عن القلبِ مرتجَّ العواطفِ زاخراً وما زجَّ في شتَّى المَهاوي بربِّه : وقحَّمهُ " النَهجينِ " قصداً ،...

قصيدة "على قدْر التعلّق" : الشاعر الأردني تركي عبد الغني إِنِّـي لأجْـزِمُ أَنَّـنَـا : نصفـان كُلُّهُمـا أنـا لا خَلْـقَ نَقْرِنُنـا بِـهِ : لِنَقولَ نُشْبِـهُ غَيْرَنـا إنْ لَمْ نَكُنْ أحْلى الخَـلا ئِــقِ كُلّها..فَكَأَنّـنـا لا أفـقَ كُنْـتَ تَمُـرُّه : مِنْ أَعْيُني إلاّ انْثَنـى أوْ أَيَّ شَيْءٍ كُنْتَ تَـنْـ ظُرُهُ معي إلاّ انْحَنـى مـا كـانَ ذاكَ تَكَهُّنـا : لِيُقـالَ : كـانَ تَكَهُّنـا أَوْ كـانَ ذاكَ تَمَنِّـيـاً :...

متى تُذم تذم التجارة ؟ - قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يأتي على الناس زمان لا يبالي المرء ما أخذ منه أَمِنَ الحلال أم من الحرام " . ( فتح الباري : ج6 - ص548 ) إن التجارة وإن كانت ممدوحة باعتبار كونها من المكاسب الحلال فإنها قد تُذم إذا قُدمت على ما يجب تقديمه عليها ، كما يفعله بعض التجار من الأمور القبيحة والأخلاق الذميمة من الاستغلال والاحتكار والغلو بالأسعار وانشغالهم بها عن الفرائض والسنن . من دلائل نبوته - صلى الله عليه وسلم - : قال ابن...

الصابئون والصابئين : وردت كلمة " الصابئين " بياء النصب في سورتي البقرة والحج ؛ في قول الله - تعالى - : ( إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحاً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ ) البقرة -62 ، وقوله - تعالى - : ( إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئِينَ وَالنَّصَارَى وَالْمَجُوسَ...

مواقف من حياة السلف : - قال رجل لأبي بكر الصديق ( والله لأسبنك سبا يدخل معك قبرك ) فقال أبو بكر ( بل معك يدخل لا معي ) وصدق الله العظيم إذ يقول : " وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما " . - خرج علي بن الحسين- رضي الله عنهما- يوماً من المسجد فسبَّه رجل، فقام الناس إليه، فقال: "دعوه"، ثم أقبل عليه فقال: " ألك حاجة نعينك عليها ؟"، فاستحيا الرجل، فألقى إليه خميصةً كانت عليه، وأمر له بألف درهم. وصدق الله العظيم إذ يقول : " و...