شنهور

من المتشابه الدلالي في القرآن الكريم لفظ ( الدعاء ) معاني الدعاء في القرآن الكريم : ورد الدعاء في القرآن الكريم على وجوه، منها : 1- الدعاء بمعنى العبادة : كما في قوله تعالى: { وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِىّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ } [الكهف:28] وقوله تعالى: { إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ } [الأعراف:194]. 2- الدعاء بمعنى الطلب والسؤال من الله سبحانه: كما في قوله...

من المتشابه الدلالي في القرآن الكريم كلمة السوء جاء لفظ ( السوء) في الذكر الحكيم على أحد عشر وجها : فوجه منها: السوء يعني : الشدة قوله تعالى {يسومونكم سوء العذاب} يعني: شدة العذاب، ومثلها في سورة الرعد {أولئك لهم سوء الحساب} يعني: شدة الحساب، وقوله تعالى {ويخافون سوء الحساب}. والوجه الثاني: السوء بمعنى العقر ومنه قوله تعالى {هذه ناقة الله لكم آية فذروها تأكل في أرض الله ولا تمسوها بسوء} يعني: بعقر ونظيرها في سورة الشعراء 156. والوجه الثالث...

الإمام البوصيري ، اثنان : كثيرون ممن يسمعون اسم الإمام البوصيرى يذهب الفكر بهم ـــ مباشرة ـــ إلى الشاعر صاحب البردة ، بل قد يظن بعضهم أنه الوحيد الملقب بهذا اللقب ، ولكن الحقيقة غير هذا الظن ، كيف ذلك ؟ هناك اثنان ــــــــــــــــــــــــ أما الأول فهو : الإمام شرف الدين البوصيري ( ت 608 هـ ) : هو الإمام شرف الدين أبو عبد الله محمد بن سعيد بن حماد بن عبد الله الصنهاجي البوصيري ، المصري مولدا ، وأصله من المغرب ، توفي في الإسكندرية له (ديوان شعر)...

استحْيَيْتُ من اللهِ أن أرد قاصدي قال الأصمعيُّ : قصدتُ في بعض الأيامِ رجلاً كنتُ أغشاهُ لكرمهِ ؛ فوجدتُ على بابهِ بوَّابًا فمنعني من الدخول إليه ثم قال : " واللهِ يا أصمعيُّ ما أوقفني على بابِهِ لأمنعَ مثلكَ ، إلاَّ لرقةِ حالِهِ وقصورِ يدِهِ " فكتبتُ رقعةً فيها : إذا كانَ الكريمُ لهُ حجابٌ فما فضلُ الكريمِ على اللَّئيم ِ؟! فدفعتها إلى بوابه ثم قلتُ لهُ : " أوصلْ رقعتي إليه ". ففعلَ ، وعادَ بالرقعةِ ، وقد وقَّعَ على ظهرِها : إذا كانَ...

أنواع " ما " في لغتنا العربية : 1 - حرف نفي : ويدخل على الجملة الاسميَّة والفعليَّة نحو: "ما عمِل واجبَه." وقوله تعالى: {وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ}، وقد تعمل عمل "ليس" ، مثل : { مَا هَذَا بَشَرًا }. 2 - حرف مصدريّ، يؤوَّل مع ما بعده بمصدر : نحو قوله تعالى: {عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ} أي: عنتكم ومشقتكم. 3 - حرف مصدريّ ظرفيّ : نحو قوله تعالى: {وَأَوْصَانِي بِالصَّلاَةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيًّا} أي: مدّة دوامي حيًّا. 4 - حرف...

من الـمتشابهات الدلالية في القرآن الكريم كلمة ( الروح ) كلمة الروح في اللغة والقرآن : أولا : لفظ الروح لغة : مادة (روح) في المعاجم العربية تدل على سعة وفسحة واطراد. وأصل ذلك كله الريح. وأصل (الياء) في الريح (الواو)؛ وإنما قُلبت ياء لكسرة ما قبلها. و(الروح) - بضم الراء المشددة -: ما به حياة الأنفس، يؤنث ويذكر، ويُجمع على (أرواح). ولفظ (الروح) ورد في القرآن الكريم في ثلاثة وعشرين موضعاً، وردت جميعها بصيغة الاسم، من ذلك قوله سبحانه: {ينزل الملائكة بالروح من أمره}...

مسلمة بن عبد الملك بن مروان ( 66 هـ // 685 م ــــ 121 هـ // 738 م ) هو أبو سعيد وأبو الأصبغ الدمشقي مسلمة بن عبد الملك بن مروان بن الحكم القرشي الأموي الدمشقي ، نشأ في دمشق عاصمة الخلافة الأموية، في كنف والده الخليفة عبد الملك بن مروان ، فتعلم القرآن الكريم، ورواية الحديث النبوي الشريف، وأتقن علوم اللغة العربية وفنون الأدب والبلاغة والشعر ، وتدرب على الفروسية والسباحة والرمي بالنبال، والضرب بالسيف، والطعن بالسنان ، فمهر فيها جميعا . أوصى به أبوه عبد الملك بن مروان...

طرفة عربية أبو بكر أزهر بن سعد السمان الباهلي، مولاهم البصري ( ت 203 هـ ) كان صاحباً لأبي جعفر المنصور العباسي ، قبل أن يستخلف. فلما ولي الخلافة جاء ليهنيه ، فقال أبو جعفر : أعطوه ألف دينار ، وقولوا له لا تعد. فأخذها ومضى ثم عاد من قابل ، فحجب ، ثم دخل عليه في مجلس عام فقال له المنصور : ما جاء بك؟ قال: سمعت أنك مريض ، فجئت أعودك. فقال: أعطوه ألف دينار ثم قال له : قد قضيت حق العيادة فلا تعد ، فإني قليل الأمراض. ثم إنه عاد من قابل ، ودخل في مجلس عام . فقال له...

أطول قصيدة في تاريخ الشعر العربي : ******* والظن ـــ بل اليقين ـــ أن كثيرا من أبنائنا لا يعرفون عنها ولا عن صاحبها شيئا ،،، إنه الشاعر أبو رجاء الأسواني ، محمد بن أحمد بن الربيع بن سليمان بن أبي مريم الأسواني المصري الشافعي ( ت 335 هـ = 947 م ) ، جاءت قصيدته في حوالي ( 130000 بيت ) مائة وثلاثين ألفا ،، نظم فيها أخبار العالم وقصص الأنبياء وكتاب المزني ( في الفقه الشافعي ) وكتب الطب والفلسفة ، جاء في [ طبقات الشافعية ] لابن قاضي شهبة : قال ابن يونس: كان أديباً فقيهاً على...

تحية إجلال وتقدير للمعلم في يوم عيده كلمة ألقاها الدكتور عبد الله جاد الكريم المُعلِّمُ اسمُ فاعلٍ من الفعل (علَّم)، وهو العضوٌ الفاعلٌ والركيزة الرئيسة في بناء الأمم والحضارات، فهو القائم المخلص الأمين على التعليم، الحريص على نشر العلم، والمعلم الحقُّ هو الذي يسير في ركب العلماء ومعيتهم، ويسلك دروبهم ليرتوي بالعلم وينهل من أنهاره، يقول نبينا الكريم (مَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَطْلُبُ فِيهِ عِلْمًا سَلَكَ اللَّهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ، وَإِنَّ...