محافظة قنا

(( ليس بالضرورة )) د.محمد بن إبراهيم الحمد * ليس بالضرورة أن يكون لك رأي في كل نازلة، أومسألة، أومشكلة. * وإذا كان لك رأي في شيء من ذلك فليس بالضرورة أن تبديه، وإذا أردت إبداءه فليس بالضرورة أن تبديه لكل أحد أوفي كل مناسبة. * وإذا أبديته فليس بالضرورة أن تتشنج في إبدائه، أوتتعصب له، أو تظن أنه حق لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه. * وإذا خالفك الرأي أحد من الناس فليس بالضرورة أن يكون ذلك المخالف عدواً، أومتربصاً، أوحاسداً. * وليس بالضرورة إذا انتقدت أحداً من...

اللام المزحلقة : هي لام الابتداء أصلاً ، لكنها ( تَزَحْلَقَت ) بعد [ إنَّ ] المكسورة عن صدر الجملة كراهية ابتداء الكلام بمؤكِّدَين ، فسُمِّيت بذلك ، وهي حرف للتوكيد مبني ٌ على الفتح لا محل له من الإعراب . تدخل على خبر إنَّ نحو : إن محمدا لصادق . ومنه قوله تعالى : {وَإِن تَعُدُّواْ نِعْمَةَ اللّهِ لاَ تُحْصُوهَا إِنَّ اللّهَ لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ }. . وقوله تعالى : { إِنَّ رَبَّكَ لَسَرِيعُ الْعِقَابِ }. **وتدخل على خبر " إنَّ " إذا كان فعلا مضارعا ، أو ظرفا ، أو جارا...

شايف حبيبي في البلد يتمخطر بعيون بريئه والخدود ورد أحمر أنا شايف شايف حبيبي في البلد يتمخطر بعيون بريئه والخدود ورد أحمر * جماله جوا حاره والله عمره ما يدارى إيه لازمة الإناره ماكفايه خده منور * شايف حبيبي في البلد يتمخطر بعيون بريئه والخدود ورد أحمر

[ الْإِسْلَامُ ثَمَانِيَةُ أَسْهُمٍ، وَقَدْ خَابَ مَنْ لَا سَهْمَ لَهُ ] أخرج أبو داود الطيالسيّ (ت: 204 هـ) في مسنده (413) من طريق أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ: سَمِعْتُ صِلَةَ بْنَ زُفَرَ، يُحَدِّثُ عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ: «الْإِسْلَامُ ثَمَانِيَةُ أَسْهُمٍ، الْإِسْلَامُ سَهْمٌ، وَالصَّلَاةُ سَهْمٌ، وَالزَّكَاةُ سَهْمٌ، وَالْحَجُّ سَهْمٌ، وَصَوْمُ رَمَضَانَ سَهْمٌ، وَالْأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ سَهْمٌ، وَالنَّهْيُ عَنِ الْمُنْكَرِ سَهْمٌ، وَالْجِهَادُ...

يا ناس اعذروني قليل الأصل غلبني ماشيته يا ناس عاشرته يا ناس جالسته يا ناس والأيام جمعتنا مشيت معاه في شوارع وياما حارات جمعتنا أخدته صاحب عملته من أهلي وجماعتنا فكرت معدنه زين طلع مغشوش يا خسارة لما ظروفة ارتاحت لاف للغير يا خسارة الله يجازي الزمن خان الود نكر الود يا خسارة مشيتنا معاه خسارة بس ظروف جمعتنا ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ على دلعونا على دلعونا راحوا...

‏الجملة التي لا محل لها من الإعراب : * الجملة التي لا موقع لها هي الجملة التي لا تحل محل كلمة مفردة، ومن ثَمَّ لا يقال فيها: إنها في موضع رفع أو نصب أو جر أو جزم. ****وأنواعها: 1- الجملة الابتدائية: ويقصد بها الجملة التي يفتتح بها الكلام سواء كانت اسمية أو فعلية. جملة: زيد قائم، جملة لا محل لها من الإعراب؛ لأنها جملة ابتدائية تؤدي معنى مستقلا، لا يصح أن يحل محلها لفظ مفرد وإلا ضاع المعنى؛ ولذلك نقول: إنها لا محل لها من الإعراب. 2- الجملة المستأنفة: وهي الجملة المنقطعة...

شعبك يا مصر درع الزمان فلا تسألي غيره في البناء ولا تبكي حزنا على ما وهبت ولا تنظري حسرة للوراء فهيا اضحكي مثلما كنت دوما فإنك في الأرض سر البقاء أسأنا إليك قسونا عليك فهل تصفحين بحق السماء

(كاد) وأخواتها يقول ابن مالك: ككان كاد وعسى لكن ندر... غير مضارع لهذين خبر هذا هو القسم الثاني من الأفعال الناسخة للابتداء، وهو (كاد وأخواتها) وذكر المصنف منها (أحد عشر فعلًا) ولا خلاف في أنها أفعال إلا (عسى) فنقل الزاهد عن ثعلب أنها حرف، ونسب أيضًا إلى ابن السراج، والصحيح أنها فعل بدليل اتصال تاء الفاعل وأخواتها بها نحو (عسيت وعسيت وعسيتما وعسيتم وعسيتن) وهذه الأفعال تسمى أفعال المقاربة وليست كلها للمقاربة بل هي على (ثلاثة أقسام): (أقسام كاد وأخواتها): أحدها: ما دل...

[ اِسْتِحْبَاب الوُضوء مِنَ الكَلاَم الخَبِيث ] جاء عند عبد الرزّاق الصنعانيّ (ت: 211 هـ) في مصنفه (469) من طريق الْحَارِثِ بْنِ سُوَيْدٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: «لَأَنْ أَتَوَضَّأَ مِنَ الْكَلِمَةِ الْخَبِيثَةِ، أَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ أَتَوَضَّأَ مِنَ الطَّعَامِ الطَّيِّبِ» [صحيح] * وصحّ نحوه عن أمّ المؤمنين عائشة رضي الله عنها كما في المصنف أيضا (470) من طريق: الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ ذَكْوَانَ، أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ: «يَتَوَضَّأُ...

من حروف المعاني مذ ومنذ مذ ومنذ كثر الخلاف في كونهما اسما أم حرفا يقول صاحب كتاب حروف المعاني ( أما منذ فحرف خافض لما بعده دال على زمان ، ومذ اسم يدل على زمان يرفع ما مضى ويخفض ما أنت فيه ) . ويقول صاحب كتاب معاني الحروف ( منذ وهي تكون اسماً وحرفاً ، فإذا كانت اسماً ارتفع ما بعدها على نحو ما ارتفع بعد مذ ، وإذا انجر ما بعدها كانت حرفاً وحكمها حكم مذ إلا أن الاختيار أن تجر بها على كل حال ما مضى وما أنت فيه ، فنقول : ما رأيته منذ يومين ، ومنذ يومنا ، ومنذ اليوم ) . إن مذ ومنذ...