محافظة قنا

مراتب علماء الحديث . اختلف العلماء في تحديد المراتب ، وكل جماعة وضعوا مراتب معينة ، والأفضل جمعها معاً : 1- المحدثون : من يشتغل بعلم الحديث رواية ودراية . وهم في عصرنا الحاضر العلماء من المشتغلين بالحديث ، إذ لا يوجد في هذا الزمن المتأخر من يتعدى رتبة المحدث ، وهم يتفاوتون فيما بينهم ، فكلما سار على منهج المتقدمين ، كان حكمه على الحديث أكثر إتقاناً . ويطلق لفظ محدث على كل عالم في الحديث على وجه العموم . 2- الحفاظ : الحافظ أرفع من المحدث ، بحيث يكون ما يعرفه...

الطـُّـفولة لملمْت ُ من َشجْو ِ الطـُّيور ِ مَـلاحـني ..... وَقطفت ُمن َزهر ِالـرُّ بى ألـواني وَغزلـت ُ من ريـق ِ الفــراش ِ َغلالة ً..... وشـَّـيـتـُهــا بـمَبـاسِـم ِ الأفــنـــان ِ ورَشفت ُ من نـهد ِ الــحنـان ِ مَنـاهِلا ً..... رَوَّت ْ بِسحـر ِ جَـلالِها إنسـاني فضممت ُ أطـفالَ الوجود ِ لأتـَّـــقـي ..... َنهَمَ الـوُحوش ِ وغِلــَّة َ الشـَّيطان ِ طــهر ُ الطـُّفولة ِ قد بَكت ْ أهـوالهـا ..... عَين ُ الـوُجود ِ على مدى الأزمان ِ فــرَح ُ الصِّغار ِ وزقزقات ُ...

مناظرة شعرية عن جمال الشكل والأخلاق ليسَ حسنُ الغيدِ إلاَّ في المُقَلْ ** برموشٍ من فتورٍ في كَسَلْ ناهداتٌ زاهِراتٌ نُجـَّـلٌ ** لاعباتٌ في أحاسِيسِ الرَّجلْ ناعماتٌ عارفاتٌ بالهـَوَى ** مُسْقياتُ الحبِّ من خمْرِ القُبَلْ رافلاتٌ فـي عبيـِقٍ عاطِـرٍ ** وكلامٍ مثـل أنْغامِ الأمَـلْ سالباتُ العقْلِ لا تمْهِــلُهُ ** زائـِلاتُ الهمِّ ، والأمْرِ الجَلَلْ مطرباتُ القلْبِ في سكْرتِهِ ** في جُنونِ العشْقِ ،أو مثْلِ الخَبَلْ مبْدعاتُ الغنْجِ فـي رقَّـتِهِ **...

ابن الهرمة ............. هو إبراهيم بن علي بن سلمة بن عامر بن هرمة الكناني القرشي، أبو إسحق، من شعراء العصر الأموي وهو من سكان المدينة. من مخضرمي الدولتين الأموية والعباسية، رحل إلى دمشق ومدح الوليد بن يزيد الأموي، فأجازه، ثم وفد على المنصور العباسي في وفد أهل المدينة، فتجهم له، ثم أكرمه. هو آخر الشعراء الذين يحتج بشعرهم، قال الأصمعي: ختم الشعر بابن هرمة، وكان مولعًا بالشراب، بل تمنى ودعا الله أن يموت وهو سكران، ولد عام 80 وتوفي عام 176 هـ، له 280 قصيدة. نسبه ينتهي نسبه...

***الفاءُ الفصيحةُ: هي التي يُحذفُ فيها المعطوفُ عليه مع كَونِه سَبَبَاً للمَعطُوف، مِنْ غير تَقديرِ حَرْفِ الشَّرْط. ***وقيل: سُمِّيتْ (فَصِيحةً) لأَنَّها: تُفصِحُ عن المحذُوف.وتُفِيد بَيَانَ سَبَبِيَّتِه. ***هي تفصح عن : 1 – محذوف وتدل علي ما نشأ عنه ؛ مثل [ وإذ استسقي موسي لقومه ، فقلنا اضرب بعصاك الحجر ، فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا ] فَـ " قبل انفجرت " :الفاء الفصيحة حرف عطف مبني علي الفتح الظاهر لا محل له من الإعراب ، وتقدير الكلام ( ... فقلنا اضرب بعصاك...

مَا زالَ يرْكضُ بَيْنَ أعْمَاقى جَوادٌ جَامحٌ.. سَجنوهُ يوما فى دُروبِ المسْتحيلْ.. مَا بَيْنَ أحْلام الليَالى كانَ يَجْرى كلَّ يَوْم ألفَ مِيلْ وتكسّرتْ أقدامُهُ الخضراءُ وانشَطرتْ خُيوط ُالصُّبح فى عَيْنيهِ وَاختنق الصَّهيلْ مِنْ يومها وقوافِلُ الأحْزان تـَرتـعُ فى رُبُوعى والدّماءُ الخضْرُ فى صَمتٍ تسيلْ من يَومهَا.. والضَّوءُ يَرْحلُ عنْ عُيونى والنـّخيلُ الشـّامخُ المقهُور ُ فِى فـَزع ٍ يئنٌ.. ولا يَمِيلْ. . مَا زالتِ الأشـْبَاحُ...

لـــَوْعَـة ُ أبٍّ ( يشكوك عُـقـُوق ولده له ) غـَذوْتـُك مَولـُــوداً وعِـلـْتـُكَ يـافِعَـــاً -------- تـُعـَـــلُّ بمـا أدْني إليْـكَ وتـُنـْهـَــــــلُ إذا لـَيْـلـَة ٌنـابَتـْكَ بالشَّـكْــــو لمْ أبِـِتْ --------- لِشَـكْــــواك َالا سـاهِـــراً أتـَمَـلـْمَـــلُ كأنـِّي أنا المَطـْــــروقُ دُونـَكَ بالـذي ------------ طـَــرقـْتَ به دُونـي فعَـيْـنِي تهْـمِــــلُ تخـافُ الـرَّدَى نفـْسِي عَـليْـك وإنـَّها --------- لـَتـَعْـلـَمُ أنَّ...

تعريف الإعراب والبناء أولاً : الإعراب: وهو تغير آخر الكلمة بحسب العوامل الداخلة عليها ، مثل كلمة (محمد) فى الجمل الآتية : 1- هذا محمدٌ . 2- رأيت محمداً. 3- مررت بمحمدٍ. فكلمة "محمد" تغير آخرها بحسب العوامل الداخلة عليها ، فلما كانت خبراً للمبتدإ فى الجملة الأولى رفعت بالضمة ، ولما كانت مفعولا به فى الجملة الثانية نصبت بالفتحة ، ولما كان حرف الجر داخلا عليها فى الجملة الثالثة جرت بالكسرة. ثانياً : البناء : وهو لزوم آخر الكلمة حالة واحدة ، وإن تغيرت العوامل...

قصيدة " حمار الزَّعيم " الشاعر أحمد أبو النَّجاة له ديوانُ شعرٍ , وكان كثير الفكاهة في شعره وكتب له أحمد شوقي أبياتا تقريظا لديوانه حين طُبِعَ منها : أدِرْ جـام الـبـيـان أبـا الـنَّجاةِ ... وهات سلافة الألباب هاتِ قَصُرْن فكنَّ من فقرات قسٍ ... وطُـلْـن فـكُـنَّ سَبعَ مُعلّقاتِ ونشرت مجلة اللطائف المصورة في عددها الصادر يوم 21 أبريل عام 1954 صورة كبيرة علي الصفحة الأولي لرئيس الوزراء سابقا سعد زغلول ، وهو يركب الحمار في طريقه إلي مزرعته بقرية مسجد وصيف فقال...

- "معاني "إن" وأخواتها": 1- معنى "إن" و"أن" التوكيد. 2- و"لكن" الاستدراك والتوكيد، وليست مركبة على الأصح، وقال الفراء: أصلها "لكن أن" فطرحت الهمزة للتخفيف ونون "لكن" للساكنين، كقوله "من الطويل": وَلَسْتُ بِآتِيهِ وَلاَ أَسْتَطِعْهُ ... وَلاَكِ اسْقِنِي إنْ كَانَ مَاؤُكَ ذَا فَضْلِ وقال الكوفيون: مركبة من "لا" و"إن"، الكاف الزائدة لا التشبيهية، وحذفت الهمزة تخفيفا. 3- ومعنى "ليت" التمني في الممكن والمستحيل، لا في...