شنهور

أسلوب المدح والذم تعريف أسلوب المدح ****************** هو أسلوب نستخدمه عند استحساننا لصفة حميدة أو لأمر يستحق المدح والثناء. تعريف أسلوب الذم *************** هو أسلوب نستخدمه عند استهجاننا لصفة سيئة أو لأمر يستحق الذم والهجاء. أركان أسلوب المدح أو الذم ********************** يتكون أسلوب المدح أو الذم من ثلاثة أركان، وهم : 1- فعل المدح أو الذم، في المدح ( نعم – حبذا )، وفي الذم ( بئس – لا حبذا ) 2- الفاعل 3– المخصوص بالمدح أو الذم : وهو الاسم الذي تمدحه جملة...

تَقول العَرَب في أمثالِها: "كالمُستَجيرِ مِن الرَّمضاءِ بالنارِ" وهَذا المَثَل شَطرٌ مِن بَيت شِعر، وَيُضرَب هَذا المَثَل لِمَنْ يَعدِلُ عَن أمرٍ فِيهِ مَشقَّةٌ عَلَيهِ أو خَطرٌ أو نَحوَ ذلك إلى أمرٍ يَظُنُّ أنَّهُ أهوَنُ مِن الأولِ وأنَّهُ يَصلُحُ أنْ يَكونَ بَديلاً عَنهُ، فإذا بِهِ قَدْ وَقَعَ في أمرٍ أشَدُّ مِن سابِقهِ، فهذا مثله كمثلِ الذي كان واقفاً في الرَمضاءِ -وهي شدةُ الحرِّ- فأرادَ أن يَحمي نَفسَهُ مِنها فاستجارَ بالنارِ. وقصته أنَّ عمرو بن...

رثاء علي لأبي بكر رضي الله عنهما لما قبض أبو بكر الصديق رضي الله عنه سجى بثوب ، فارتجت المدينة بالبكاء عليه ودهش القوم كيوم قبض الرسول صلى الله عليه و سلم، وجاء علي بن أبي طالب رضي الله عنه باكيا مسرعا مسترجعا حتى وقف بالباب وهو يقول : رحمك الله يا أبا بكر ، كنت والله أول القوم إسلاما ، وأخلصهم إيمانا وأشدهم يقينا ، وأعظمهم عناء، وأحفظهم على رسول الله صلى الله عليه و سلم، وأحربهم على الإسلام وأحناهم على أهله، وأشبههم برسول الله صلى الله عليه وسلم خلقا وفضلا...

تفسير الفاتحة وهي مكية بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (1) الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2) الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (3) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5) اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (6) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ (7) {1 - 7} {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ * الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ * الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ *...

10. هُوَ مَنْ ؟ هُوَ الْمُخْتَارُ أَفْضَلُ مَنْ سَعَى *** لِرُقِيِّ هَذَا اْلكَونِ حَتَّى يَسْعَدَا 11. أَسْمَى الْوَرَى خُلُقًا وَأَزكَاهُمْ دَمًا *** وَأَجَلُّهُمْ قَدْرًا وَأَسْخَاهُمْ يَدَا 12. وَأَشَدُّهُم بَأْسًا وَأَفْصَحُهُمْ فَمًا *** وَأَبَرُّهُمْ قَسَمًا وَأَكْرَمُ سُؤْدَدَا 13. اللهُ مَوْلَانَا الْبَدِيعُ أَتَى بِهِ *** لِنَرَى الْكَمَالَ مُصَوَّرًا وَمُجَسَّدَا 14. جَمَعَ الْفَضَائِلَ كُلَّهَا فِي ذَاتِهِ *** ليِكُونَ أَسْمَى قُدْوَةٍ لِمَنِ...

أحلام السواقي الشاعرة مروة جابر كمثل السواقي بكائي حياة. ومثل السواقي حياتي بكاء أرتل حزني عليكم غناء. وتشتاق روحي اقتراف الغناء لعجزي استويت بأرضي وقوفا. وعجزي منوط بذا الاستواء فلو استطيع لطرت بعيدا. وواريت ظلي وجزت السماء. فأهبط في كل قلب سلاما. وأسبح في كل ماء صفاء . كعطر الزهور وصوت العنادل كليل السكارى وشمس الشتاء. كحلمي بعيد رجاء السواقي وماذا يفيد السواقي الرجاء ــــــــــــــــــــــــــــــــ الشاعرة...

بغرابةِ القمرِ الشاعرة شمس المولى بغرابةِ القمرِ الذي قد أفلتَ الضوءَ الرقيقَ أنارَ ليلَ الحربِ أشعلَ خطوَها بوداعةِ الطرقاتِ لحظة أسرها وبراءةِ النخلِ الذي قد أودعَ الأرضَ المليئةَ باللصوصِ ثمارَه قد كنتُ أشبهُ ذلكَ الجنديَّ حينَ تبددت في لحظةِ الموتِ المباغتِ ظُلمةُ الحربِ وأدركَ كيف خانتهُ الرصاصةُ حينَ آثرت السلامَ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ الشاعرة شمس المولى من محافظة الأقصر لها ديوان تحت الطبع بعنوان...

تقدَّستَ يا حبُّ الشاعرة رشا زقيزق تقدَّستَ يا حبُّ يا مشرقَ الغاربينْ! ويا ضمَّةَ الروحِ يا غصَّةً أكرمَتْ شوقنا فاستفقنا خواةَ الأنينْ! تقدستَ ما زال للسرِّ سطوتُهُ في الضلوعْ وما زال مَن يعشقُ الوردَ يعشقهُ.. لا يبالي بوخزِ الشموعْ! وفي الجبِّ صاحبُنا كان يومًا يسابقُ أحلامَهُ في خشوعْ يُريق الهوى واثقًا في النجاةِ ولو أثملَت مقلتَيهِ الدموعْ! تباركتَ ما الفقدُ إلا وجودٌ وكلُّ غيابٍ فتِيٍّ .. رجوعْ! ............. ...

الحال :هو الاسم المنصوب المُفَسِّرُ لما انْبَهَمَ من الهَيْئاتِ ، نحو قولِكَ: جاء زيدٌ راكِبَاً، وركبتُ الفَرَسَ مُسرَجَاً، ولَقِيتُ عبدَ اللهِ راكِبَاً، وما أشبه ذلك. ولا يكون الحال إلا نَكِرَةً، ولا يكونُ إلا بعد تمام الكلام، ولا يكون صاحِبُها إلا مَعرِفة. * قوله المفسر أي: الموضح * وقوله انبهم مأخوذ من الإبهام يعني ما خفي من الهيئات أي هيئة الشيء(صفته) فمثلاً إذا قلت جاء زيد راكباً راكباً بينت هيئة زيد عند مجيئه، فلو قلت جاء زيد لم نعرف كيف جاء؟ هل جاء...

التضمين - معناه: هو أن يُضَمَّنَ اللفظ معنًى زائدًا مفهومًا بقرينة لغوية إلى جانب المعنى المنطوق. - فقوله تعالى: "إنَّ رحمة الله قريب من المحسنين". الأعراف56 * فقد أخبر الله تعالى عن الرحمة بلفظ (مذكر) هو كلمة (قريب)؛ وذلك لتضمين الرحمة معنى (الإحسان)، المفهوم من المحسنين في ذيل الآية الكريمة. - نعم. فنحن بإزاء معنًى منطوق هو الرحمة، ومعنًى زائدٍ على المعنى المنطوق هو معنى الإحسان، المفهوم من قرينة لغوية هي تذكير الخبر (قريب)، ومن التذييل بكلمة (المحسنين) التي...