شنهور

أسلوب المدح والذم

تعريف أسلوب المدح

******************

هو أسلوب نستخدمه عند استحساننا لصفة حميدة أو لأمر يستحق المدح والثناء.

تعريف أسلوب الذم

***************

هو أسلوب نستخدمه عند استهجاننا لصفة سيئة أو لأمر يستحق الذم والهجاء.

أركان أسلوب المدح أو الذم

**********************

يتكون أسلوب المدح أو الذم من ثلاثة أركان، وهم :

1- فعل المدح أو الذم، في المدح ( نعم – حبذا )، وفي الذم ( بئس – لا حبذا )

2- الفاعل

3– المخصوص بالمدح أو الذم : وهو الاسم الذي تمدحه جملة ( نعم – حبذا )، أو الذي تذمه جملة ( بئس – لا حبذا ).

مثال

– نعم الخلق الأمانة ( أسلوب مدح، ” نعم ” فعل المدح، ” الخلق ” فاعل المدح، ” الأمانة ” المخصوص بالمدح )

– بئس الخلق الغدر (أسلوب ذم، ” بئس ” فعل الذم، ” الخلق ” فاعل الذم، ” الغدر ” المخصوص بالذم )

أولًا : أسلوب المدح أو الذم باستخدام ( نعم – بئس )

*************************************

يتكون الأسلوب من فعل المدح/ الذم وفاعل المدح/ الذم والمخصوص بالمدح/ الذم، ولكن هناك بعض الصور التي يأتي عليها فاعل ( نعم – بئس )، وهي :

1- معرف بـ ال

– نعم الصديق الوفي

– بئس الصديق الغدار

2- مضاف إلى ما فيه ال

– نعم خلق الإنسان الصبر

– بئس صديق المرء الكاذب

3- من أو ما الموصولتان، ويأتي بعدهما جملة تسمى جملة الصلة تفصل بينها وبين المخصوص.

– نعم من تصاحبه الوفي

– نعم ما تفعله إكرام الضيف

– بئس من تصاحبه الخائن

– بئس ما تفعله الغش

4- ضمير مستتر وجوبًا مميز بنكرة، أي يفسره التمييز

– نعم عملًا الإخلاص

– بئس خلقًا الغدر

=============

الإعراب

***********

تُعرب نعم أو بئس فعل ماضٍ جامد مبني على الفتح لإنشاء المدح أو الذم، أما المخصوص بالمدح أو الذم فيُعرب مبتدأ مؤخر والجملة الفعلية قبله المكونة من الفعل الجامد ( نعم – بئس ) والفاعل عبارة عن جملة فعلية في محل رفع خبر مقدم. أما إذا جاء بعد نعم أو بئس نكرة منصوبة فإنها تُعرب تمييزًا.

مثال

– نعم عملًا الإخلاص عملًا تُعرب تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة

===============

ملاحظات

********

– إذا كان المخصوص بالمدح أو الذم مفهومًا من الكلام فقد يجوز حذفه

==================================

مثال :

– نعم عاقبة المتقين ( أي الجنة )

– بئس دار الكافرين ( أي النار )

– يجوز أن يتقدم المخصوص بالمدح أو الذم على نعم أو بئس

– الصدق نعم الخلق أو نعم الخلق الصدق

– الكذب بئس صفة أو بئس صفة الكذب

– يجوز أن تلحق تاء التأنيث بالفعلين نعم وبئس إذا كان فاعلهما مؤنث

– نعم/ نعمت الصفة الإخلاص

– بئس/ بئست الصفة الغدر

– من أفعال الذم مثل بئس فعل ساء، مثل أن نقول ساء الطالب الكسول

ثانيا : أسلوب المدح أو الذم مع ( حبذا – لا حبذا )

**************************************

يتكون أسلوب المدح مع حبذا من حب ( فعل المدح )، ذا ( الفاعل )، والمخصوص بالمدح

– حبذا الوفاء

ويتكون أسلوب الذم مع لا حبذا من لا حب ( فعل الذم )، ذا ( الفاعل )، والمخصوص بالذم

– لا حبذا الخيانة

============

الإعراب

******

يُعرب المخصوص بالمدح أو الذم مع حبذا أو لا حبذا دائما مبتدأ مؤخر، ولا يصح تقديمه على حبذا ولا حبذا. ويُعرب اسم الإشارة ( ذا ) المتصل بالكلمتين اسم إشارة مبني في محل رفع فاعل.

******** ويجوز أن يقع قبل المخصوص بالمدح أو بعده تمييزًا.

مثال

-حبذا رجلًا العالم

-حبذا العالم رجلًا

أوجه الاختلاف بين ( نعم ، بئس ) و ( حبَّ ، لا حبَّ ) مهم جداً :-

?-تتصل تاء التأنيث بنعم وبئس جوازاً إذا كان الفاعل مؤنث و لا تتصل ( تاء التأنيث ) ب( حبَّ ، لا حبَّ ) لان ذا اسم الإشارة مذكر دائماً

ملاحظة : لا يمكن أن يتصل أي ضمير ب( حبَّ ، لا حبَّ )

سؤال / مثل في جملة مفيدة فعل مدح لا يتصل به ضمير >> حبَّذا الإخلاص

?-لفاعل نعم ، بئس أربعة حالات بينما فاعل ( حبَّ ، لا حبَّ ) هو ذا اسم الإشارة

?-يجوز أن يأتي مخصوص ( نعم ، بئس ) بعد الفعل والفاعل ويكون له إعرابان ويجوز أن يتقدم على فعل والفاعل فيكون له إعراب واحد وبينما مخصوص ( حبَّ ، لا حبَّ ) لا يتقدم على الفعل والفاعل

بئس ما يتصف به المرء النميمة.

لا حبَّذا النميمة

?- الفعل حبَّ لا تتصل به تاء التأنيث الساكنة علل ذلك

لان الفاعل اسم الإشارة ( ذا ) مذكر دائماً

?- النميمة مخصوص بالذم في الجملتين قدم ما يصح تقديمه

النميمة بئس ما يتصف به المرء

?- يجوز حذف مخصوص ( نعم ، بئس ) إذا سبق الفعل ما يدل عليه أما مخصوص ( حبَّ ، لا ؤحبَّ ) لا يمكن حذفه

تعريف أسلوب المدح

******************

هو أسلوب نستخدمه عند استحساننا لصفة حميدة أو لأمر يستحق المدح والثناء.

تعريف أسلوب الذم

***************

هو أسلوب نستخدمه عند استهجاننا لصفة سيئة أو لأمر يستحق الذم والهجاء.

أركان أسلوب المدح أو الذم

**********************

يتكون أسلوب المدح أو الذم من ثلاثة أركان، وهم :

1- فعل المدح أو الذم، في المدح ( نعم – حبذا )، وفي الذم ( بئس – لا حبذا )

2- الفاعل

3– المخصوص بالمدح أو الذم : وهو الاسم الذي تمدحه جملة ( نعم – حبذا )، أو الذي تذمه جملة ( بئس – لا حبذا ).

مثال

– نعم الخلق الأمانة ( أسلوب مدح، ” نعم ” فعل المدح، ” الخلق ” فاعل المدح، ” الأمانة ” المخصوص بالمدح )

– بئس الخلق الغدر (أسلوب ذم، ” بئس ” فعل الذم، ” الخلق ” فاعل الذم، ” الغدر ” المخصوص بالذم )

أولًا : أسلوب المدح أو الذم باستخدام ( نعم – بئس )

*************************************

يتكون الأسلوب من فعل المدح/ الذم وفاعل المدح/ الذم والمخصوص بالمدح/ الذم، ولكن هناك بعض الصور التي يأتي عليها فاعل ( نعم – بئس )، وهي :

1- معرف بـ ال

– نعم الصديق الوفي

– بئس الصديق الغدار

2- مضاف إلى ما فيه ال

– نعم خلق الإنسان الصبر

– بئس صديق المرء الكاذب

3- من أو ما الموصولتان، ويأتي بعدهما جملة تسمى جملة الصلة تفصل بينها وبين المخصوص.

– نعم من تصاحبه الوفي

– نعم ما تفعله إكرام الضيف

– بئس من تصاحبه الخائن

– بئس ما تفعله الغش

4- ضمير مستتر وجوبًا مميز بنكرة، أي يفسره التمييز

– نعم عملًا الإخلاص

– بئس خلقًا الغدر

=============

الإعراب

***********

تُعرب نعم أو بئس فعل ماضٍ جامد مبني على الفتح لإنشاء المدح أو الذم، أما المخصوص بالمدح أو الذم فيُعرب مبتدأ مؤخر والجملة الفعلية قبله المكونة من الفعل الجامد ( نعم – بئس ) والفاعل عبارة عن جملة فعلية في محل رفع خبر مقدم. أما إذا جاء بعد نعم أو بئس نكرة منصوبة فإنها تُعرب تمييزًا.

مثال

– نعم عملًا الإخلاص عملًا تُعرب تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة

===============

ملاحظات

********

– إذا كان المخصوص بالمدح أو الذم مفهومًا من الكلام فقد يجوز حذفه

==================================

مثال :

– نعم عاقبة المتقين ( أي الجنة )

– بئس دار الكافرين ( أي النار )

– يجوز أن يتقدم المخصوص بالمدح أو الذم على نعم أو بئس

– الصدق نعم الخلق أو نعم الخلق الصدق

– الكذب بئس صفة أو بئس صفة الكذب

– يجوز أن تلحق تاء التأنيث بالفعلين نعم وبئس إذا كان فاعلهما مؤنث

– نعم/ نعمت الصفة الإخلاص

– بئس/ بئست الصفة الغدر

– من أفعال الذم مثل بئس فعل ساء، مثل أن نقول ساء الطالب الكسول

ثانيا : أسلوب المدح أو الذم مع ( حبذا – لا حبذا )

**************************************

يتكون أسلوب المدح مع حبذا من حب ( فعل المدح )، ذا ( الفاعل )، والمخصوص بالمدح

– حبذا الوفاء

ويتكون أسلوب الذم مع لا حبذا من لا حب ( فعل الذم )، ذا ( الفاعل )، والمخصوص بالذم

– لا حبذا الخيانة

============

الإعراب

******

يُعرب المخصوص بالمدح أو الذم مع حبذا أو لا حبذا دائما مبتدأ مؤخر، ولا يصح تقديمه على حبذا ولا حبذا. ويُعرب اسم الإشارة ( ذا ) المتصل بالكلمتين اسم إشارة مبني في محل رفع فاعل.

******** ويجوز أن يقع قبل المخصوص بالمدح أو بعده تمييزًا.

مثال

-حبذا رجلًا العالم

-حبذا العالم رجلًا

أوجه الاختلاف بين ( نعم ، بئس ) و ( حبَّ ، لا حبَّ ) مهم جداً :-

?-تتصل تاء التأنيث بنعم وبئس جوازاً إذا كان الفاعل مؤنث و لا تتصل ( تاء التأنيث ) ب( حبَّ ، لا حبَّ ) لان ذا اسم الإشارة مذكر دائماً

ملاحظة : لا يمكن أن يتصل أي ضمير ب( حبَّ ، لا حبَّ )

سؤال / مثل في جملة مفيدة فعل مدح لا يتصل به ضمير >> حبَّذا الإخلاص

?-لفاعل نعم ، بئس أربعة حالات بينما فاعل ( حبَّ ، لا حبَّ ) هو ذا اسم الإشارة

?-يجوز أن يأتي مخصوص ( نعم ، بئس ) بعد الفعل والفاعل ويكون له إعرابان ويجوز أن يتقدم على فعل والفاعل فيكون له إعراب واحد وبينما مخصوص ( حبَّ ، لا حبَّ ) لا يتقدم على الفعل والفاعل

بئس ما يتصف به المرء النميمة.

لا حبَّذا النميمة

?- الفعل حبَّ لا تتصل به تاء التأنيث الساكنة علل ذلك

لان الفاعل اسم الإشارة ( ذا ) مذكر دائماً

?- النميمة مخصوص بالذم في الجملتين قدم ما يصح تقديمه

النميمة بئس ما يتصف به المرء

?- يجوز حذف مخصوص ( نعم ، بئس ) إذا سبق الفعل ما يدل عليه أما مخصوص ( حبَّ ، لا ؤحبَّ ) لا يمكن حذفه

_________________