مصر

كتاب الرحيق المختوم سيرة الرسول - صلى الله عليه وسلم - للشيخ صفي الرحمن المباركفوري http://up.media1fire.com/2nc1ecsogg3l http://depositfiles.com/files/krtzfypjy

أرسل ابن تيمية ـ رحمه الله ـ رسالة إلى أمه يعتذر لها فيها عن بُعْدِهِ عنها لأيام، وإقامته في مصر لبعض شئون الدين والدعوة . فلما وصلتها الرسالة ردت عليها فكتبت إليه: ( إلى ولدي الحبيب الرضيّ أحمد ابن تيمية وعليك السلام ورحمة الله وبركاته ومغفرته ورضوانه .. فإنه والله لمثل هذا ربيتك ولخدمة الإسلام والمسلمين نذرتك وعلى شرائع الدين علمتك . ولا تظننَّ يا ولدي أن قربك مني أحب إلي من قربك من دينك وخدمتك للإسلام والمسلمين في شتّى الأمصار . بل يا ولدي إنَّ غاية...

لطيفة قرآنية : من اللطائف التي أوردها الإمام الرازي في حديثه عن سورة الناس ، قوله : لم لم يقل تعالى : مالك الناس ، في سورة الناس ، وقال : مالك يوم الدِّين في سورة الفاتحة ؟ ، والفرق بينهما أنَّ قوله : بربِّ النَّاسِ أفادَ كونه مالكا لهم فلا بُدَّ وأن يكونَ المذكور بعد هذا المَلِكَ ، ليُفيدَ أَنَّه مالكٌ ومعَ كونه مالكا فهو مَلِكٌ، فإن قِيلَ: ألم يقل في سُورَةِ الفاتحة: ربِّ العالمينَ ثمَّ قَالَ: مالكِ يوم الدِّينِ فيلزمُ وقوع التِّكرارِ هناكَ ؟ قلنَا اللَّفْظ دلَّ...

إعجاز السنة في السواك : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - " لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة " أوردت المجلة الألمانية الشرقية في عددها الرابع ( 1961 ) مقالا للعالم " روادارت " مدير معهد الجراثيم بجامعة روستوك يقول : قرأت عن السواك الذي يستعمله العرب كفرشاة للأسنان في كتاب لرحالة زار بلادهم وقد عرض للأمر بشكل ساخر اتخذه دليلا على تأخر هؤلاء القوم الذين ينظفون أفواههم بقطعة من الخشب في القرن العشرين ، وفكرت ! لماذا لا يكون وراء هذه...

وإليك نماذج من رجولات لا تهزها إساءة ولا تستفزها جهالة يروى أن رجلاً سب الأحنف بن قيس وهو يماشيه في الطريق فلما قرب من المنزل وقف الأحنف وقال : يا هذا إن كان بقي معك شيء فقله ههنا فإني أخاف إن سمعك فتيان الحيّ أن يؤذوك . قال رجل لأبي بكر : والله لأسبنك سبا يدخل معك قبرك ! فقال أبو بكر : بل معك يدخل لا معي شتم رجل الشعبي فقال له : إن كنت صادقاً فغفر الله لي وإن كنت كاذباً فغفر الله لك . شتم رجل أبا ذر الغفاري. فقال له أبو ذر : يا هذا لا تغرق في شتمنا...

سلسلة (هَذا هُو مُحَمَّد ) بِعُيونٍ غَرْبِيَّة . ( 1 ) إذا كانَت الضَّوابطُ التي نَقيسُ بِها عَبقَرِيَّةُ الإِنسان ؛ هيَ سُمُوُّ الغَايَةِ والنَّتائِج المُذهِلَةِ لِذلكَ رُغْمَ قِلَّةِ الوَسِيلَة , فَمَنْ ذَا الذي يَجْرُؤُ أَنْ يُقَارِنَ ؛ أَيَّاً مِنْ عُظَمَاءِ التَّارِيخِ الحَدِيث بِالنَّبيِّ مُحَمَّدْ - صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّم - في عَبْقَرِيَّتِه ....؟! فَهؤُلاءِ المَشَاهِير قَدْ صَنَعُوا الأَسلِحَةِ وَسَنّوا القَوَانِين , وَأَقَاموا...