الطيب الشنهوري

طلاسم إيليا أبو ماضي ( لست أدري ) والرد عليها على وزنها مجموعة شعراء قاموا بالرد على طلاسم إيليا أبي ماضي لإيليا أبي ماضي قصيدة بعنوان الطلاسم وتعتبر من أشهر قصائده والتي حللها الكثيرون بوجود إلحاد فيه فقاموا بالرد على القصيدة ومن هؤلاء الشعراء د. ربيع سعيد عبد الحليم بقصيدته التي أطلق عليها فك الطلاسم قال الحائر إيليا: جئتُ لا أعلم من أين ولكني أتيتُ ولقد أبصرت قُدّامي طريقا فمشيتُ وسأبقى ماشيا إن شئت هذا أم أبيتُ كيف جئت؟ كيف أبصرت...

قال الشعبي: لقيني شريح فقال: يا شعبي، عليك بنساء بني تميم، فإني رأيت لهن عقولا. قلت: وما رأيت من عقولهن؟ قال: أقبلت من جنازة ظهرًا، فمررت بدورهم، فإذا أنا بعجوز على باب دار، وإلى جنبها جارية كأحسن ما رأيت من الجواري، فعدلت فاستسقيت، وما بي عطش. فقالت: أي الشراب أحب إليك؟ فقلت: ما تيسر، قالت: ويحك يا جارية إئتيه بلبن، فإني أظن الرجل غريباً، قلت: من هذه الجارية؟ قالت: هذه زينب بنت جرير إحدى نساء بني حنظلة، قلت: فارغة هي أم مشغولة؟ قالت: بل فارغة. قلت: زوجينيها. قالت: إن كنت...

يقول الشاعر اليمانى عبد الغفور عبد الله في قصيدة من ذهب : إذا ألقى الزمان عليك شرا وصار العيش في دنياك مرا فلا تجزع لحالك بل تذكر كم أمضيت في الخيرات عمرا وإن ضاقت عليك الأرض يوماً وبت تئن من دنياك قهراً فرب الكون ما أبكاك إلا لتعلم أن بعد العسر يسرا وإن جار الزمان عليك فاصبر وسل مولاك توفيقا وأجرا لعل الله أن يجزيك خيرا ويملأ قلبك المكسور صبرا وإن شن البغاة عليك حرباً وأجروا من دم الأحرار نهرا فلا تحزن فربك ذو انتقامٍ سيصنع من دم الأبطال...

الفعل اللازم والمتعدي والمفعول به الفعل اللازم: هو الفعل الذي أعطى معنى مفيدًا مكتفيًا بفاعله. الفعل المتعدي: هو الفعل الذي لم يكتفِ بفاعله؛ فحينئذٍ لم يعط معنى مفيدًا إلا بمفعوله أوبمفاعيله، وعلامته أن يتصل به هاء الغائب؛ مثل: (ضربه) أو أَنْ يصاغ منه اسم مفعول تام [أي غير مقترن بـ(شبه) جملة؛ مثل: (مضروب)]. وقد يتعدى الفعل إلى مفعوله بنفسه؛ كقوله تعالى: (وَاشْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ). (النحل: 114). وقد لايقوى على مفعوله إلا بغيره؛ كحرف الجر اللام في (لي) في قوله...

فائدة الهمزة أصل أدوات الاستفهام ، ولهذا خُصَّت بأحكام تتلخص في : 1_ جواز حذفها : ذاكرات دروسك ؟ 2_ لها حق الصدارة : أذاكرت دروسك ؟ 3_ تدخل على الإثبات : أسافرت إلى القاهرة ؟ 4_ تدخل على النفي : أليس محمد موجودا ؟ 5_ تَرِد لطلب التصور : أأنت أول الناجحين أم أخوك ؟ 6_ تَرِد لطلب التصديق : أأنت أول الناجحين ؟

دهـاة العرب الأربعـة... 1- معـاوية بن أبي سفيـان بن حرب بن أمية : حكم أربعـون سنة ، عشرون منها أميرا على الشـام ، وعشرون أخرى خليفـة للمسلمين ، وهو القـائل : لو أن بيني وبين النـّاس شعرة ما انقطعت ، كانوا إذا مدّوها أرخيتـها وإذا أرخـوها مددتها !! ولعل أجمل كلام قيـل في دهـاء معـاوية ، كلام ينسب لعبد الله بن الزبير عندما قـال : إنّا كنا لنخوّفه ( يقصد معاوية ) وما الليث على براثنه بأشجع منه فيتخوّف لنا ، وإنا كنا لنخدـعه (أي نمازحه) وما ابن ليـلة في الأرض...

قال القمر يا ليل : هيجت أشواقا أداريها ... فسل بها البدر : إن البدر يدريها رأى حقيقة هذا الحس غامضة ... فجاء يظهرها للناس تشبيها في صورة من جمال البدر ننظرها ... وننظر البدر يبدو صورة فيها يأتي بملء سماء من محاسنه ... لمهجتي وأراه ليس يكفيها وراحة الخلد تأتي في أشعته ... تبغي على الأرض من في الأرض يبغيها وكم رسائل تلقيها السماء به ... للعاشقين فيأتيهم ويلقيها يقول للعاشق المهجور مبتسما ... خذني خيالا أتى ممن...

علماء اللغة يتأدبون مع الله في الإعراب اختار بعض علماء اللغة والنحو مسلكاً في الإعراب ، عدلوا فيه عن المشهور من لفظ الإعراب؛ تأدباً مع الله عز وجل ومع كتابه، وإجلالًا لكلام الله واحتراماً لهُ وملازمة الأدبِ معه. ومن ذلك : 1) في نحو قوله تعالى : (خُلِقَ الْإِنْسَانُ مِنْ عَجَلٍ) قالوا : 'خُلِق' فعل ماض مبنيٌّ لما لم يسمَّ فاعله'، بدلا من 'مبنيّ للمجهُول' 2) وفي نحو قول : (واتَّقُوا اللهَ)، و(أستغفر اللهَ)، و(سألتُ الله)َ، قالوا : اسم الجلالة منصوبٌ على...