قوص

‏تقديم الخبر وجوبًا يقول ابن مالك: ونحو: عندي درهم ولي وطر ..... ملتزم فيه تقدم الخبر كذا إذا عاد عليه مضمر ..... مما به عنه مبينا يخبر كذا إذا يستوجب التصديرا ..... كأين من علمته نصيرا وخبر المحصور قدم أبدا ..... كما لنا إلا اتباع أحمدا أشار في هذه الأبيات إلى القسم الثالث وهو وجوب تقديم الخبر فذكر أنه يجب في أربعة مواضع : ـ الأول: أن يكون المبتدأ نكرة ليس لها مسوغ إلا تقدم الخبر والخبر ظرف أو جار ومجرور نحو (عندك رجل ـ وفي الدار امرأة) فيجب تقديم الخبر هنا فلا تقول...

https://eltaib-elshanhory.yoo7.com/t4186-topic#15620

فائدة في إعراب أسماء الأفعال: ذهب الأخفش: إلى أن أسماء الأفعال لا محل لها من الإعراب، وهو قول الجمهور واختاره ابن مالك. و هو المذهب المعتمد. وذهب المازني إلى أنها في محل نصب على المصدرية بفعل محذوف؛ بناء على أنها نائبة عن المصادر. وذهب آخرون إلى أنها في محل رفع بالابتداء، والاسم بعدها: فاعل سد مسد الخبر. ونسب هذا القول إلى سيبويه. مثال: قولنا : هيهات زيد . على مذهب الأخفش والجمهور : يقال: هيهات اسم فعل ماض بمعنى (بعد ) مبني على الفتح لا محل له من...

فائدة قال ابن خالويه : ليس في كلام العرب واو وقعت بين ياء وفتحةٍ، وليس فيه حرف واحد من حروف الحلق فسقطت إلا حرفًا واحدًا وهو يَذَرُ، والأصل يَوْذَرُ. وقياس الواو إذا وقعت بين ياء وفتحة أن تثبت، مثل: يوحل، ويَوْجَل .. فإن وقعت بين ياء وكسرة سقطت، مثل: يزن، ويعد، وأصله يوزن، ويوعد، وإنما جاز ذلك لأنهم بنوا يذر على يدع، إذ كان لا ينطق منهما بفعل، ولا فاعل، ولا مفعول، ولا مصدر، فاعرف ذلك. قال الفيومي في المصباح المنير : زعمت النّحاة أن العرب أماتت ماضي...

بحر الرمل من البحور التي يسهل النسج عليها، فكم من التركيبات التي تأتى بحد هذه تفعيلة (فَاعِلاتُنْ /ه//ه/ه) مثل:"يا فؤادي، يا غرامي، إن قلبي، لا تلمني ..".وقد كثر استخدام تفعيلة هذا البحر في العصر العباسي، ولقد ارتكزت عليه المدرسة الرومانسية الحديثة في كثير من قصائدها، وقد قيل عن تفعيلة هذا البحر إنها تفعيلة حزينة آسية ، وقيل إنها تفعيلة مرقصة . وزنـه: فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن .... فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن 1 ـ الرمل التام له عروض واحدة محذوفة ( فاعلن ) وثلاثة...

الفرق بين: أمَّا وإمَّا أمَا أمَّا حرف شرط غير جازمٍ وجوابه مقترن بالفاء قال تعالى: (فأمَّا اليتيم فلا تقهر) وإمَّا حرف تفصيل وتكرار قال تعالى: (إنّا هديناه السبيل إمَّا شاكرًا وإمَّا كفورا) وأمَا حرف تنبيه واستفتاح تقول: أمَا إنَّه رجل سوء فـ... أمَا حرف تنبيه لا محل له