قوص

بسمة امل يــاعــمــري اســـمـــع هـمـســتــي لما دعــيــتــك ناديت لك بحروف الاشواق انا اهواك فـــــــــوق الــــرمـــــوش الــــســـــود والله لــقــيــتـــك بــســمـــة أمــــــــل لـمـحــتــهــا فــــــــي شــفـــايـــاك غـصــب عـلــي فـــي وســـط قـلـبــي لـقـيـتـك فـتــحــت بـــــاب الـــحـــب بــكــفــوف يــمــنــاك وظـمـيــت كــــل احــســاس فـيـنــي وجـيــتــك واحيـيـت فـيـه كــل المشـاعـر فـــي لـقـيـاك ســحــرتــنــي بــــعــــذب...

غريب جدا ! احساسي بيك... تلوح بفكري ... وتخطر ببالي ... واسأل نفسي .... الف سؤال...... هل يعشقني..... هل يهواني..... هل يذكرني.... ام ينساني... هل يشتاق يوما لحناني؟ .... هل يتمني ان يلقاني؟ .... هل يذكر دفئ شطأني ؟.... هل يسمع ترانيم الحاني.. هل مازلت اميرة احلامه.... هل حبي يتغلل في كيانه... هل صوتي يملأ اذناه.... هل حضني هو مرساه... هل قبلاتي نقشت خداه... سؤال وسؤال..... لم اجده له الجواب... الهذا الحد احب.... تملك اليأس من الفلب... واذا بتليفوني يرن.... وكاد العقل يجن... ليقول يا امل ياحبي.... انتي بخيالي...

روَى أبو داودَ والنَّسائيّ عن أبي هُريرة رضي الله عنه قال : قال النبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : " تُنْكَحُ المرأةُ لأربَعٍ ، لمالِها ولحَسَبها ولجمَالها ولديْنها ، فاظفرْ بذاتِ الدِّينِ تربَتْ يداكَ ". الحديثُ رواه البُخاريّ ومُسلم ورواه أصحابُ السُّنن . شرح الحديث : إنَّ من عادةَ الناسِ أنْ يرْغبوا في المَرأةِ ، وأنَّهم يختارونها لإحْدى هذه الخِصالِ وهي : الجَمالُ . والمَالُ . والحَسَبُ . والدِّيْنُ . واللائِقُ بذوي المَروءاتِ وأربابِ الدياناتِ...

الملائكة لا تصحب رفقة فيها كلب ولا جرس عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَا تَصْحَبُ الْمَلَائِكَةُ رُفْقَةً فِيهَا كَلْبٌ وَلَا جَرَسٌ. رواه مسلم وعنه رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ الْجَرَسُ مَزَامِيرُ الشَّيْطَانِ. رواه مسلم قال النووي: وأما الجرس فقيل : سبب منافرة الملائكة له أنه شبيه بالنواقيس ، أو لأنه من المعاليق المنهي عنها ، وقيل : سببه كراهة صوتها ، وتؤيده...

( ولينصرن الله من ينصره ) قال - تعالى - : (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ) [سورة محمد : 7] قال الشيخ السعدي - رحمه الله -: هذا أمر منه تعالى للمؤمنين، أن ينصروا الله بالقيام بدينه، والدعوة إليه، وجهاد أعدائه، والقصد بذلك وجه الله، فإنهم إذا فعلوا ذلك، نصرهم الله وثبت أقدامهم، أي: يربط على قلوبهم بالصبر والطمأنينة والثبات، ويصبر أجسامهم على ذلك، ويعينهم على أعدائهم، فهذا وعد من كريم صادق...

أنشودة المطر من روائع الشاعر العراقي بدر شاكر السباب عيناكِ غابتا نخيلٍ ساعةَ السحَرْ ، أو شُرفتان راح ينأى عنهما القمر . عيناك حين تبسمان تورق الكرومْ وترقص الأضواء ... كالأقمار في نهَرْ يرجّه المجداف وهْناً ساعة السَّحَر كأنما تنبض في غوريهما ، النّجومْ ... وتغرقان في ضبابٍ من أسىً شفيفْ كالبحر سرَّح اليدين فوقه المساء ، دفء الشتاء فيه وارتعاشة الخريف ، والموت ، والميلاد ، والظلام ، والضياء ؛ فتستفيق...

الله – عز وجل – لم يكتب عليك المعصية لا تقل أن الله كتب عليك المعصية : قال الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله - : ونرى أن لا حجة للعاصي على معصيته بقدر الله تعالى؛ لأن العاصي يقدم على المعصية باختياره، من غير أن يعلم أن الله تعالى قدّرها عليه إذ لا يعلم أحد قدر الله تعالى إلا بعد وقوع مقدوره (وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدا)(لقمان: الآية34) . فكيف يصح الاحتجاج بحجة لا يعلمهــا المحتـجّ بها حين إقدامه على ما اعتذر بها عنه وقد أبطل...

محمود حسن إسماعيل الشيخ العلامة أبوفهر - محمود محمد شاكر - قصيدة لمحمود حسن إسماعيل قالها في العلامة أبي فهر الشيخ محمود محمد شاكر في لقائه بالكويت سنة 1972 والتي نزل في رحابها لأول مرة في حياته نشرتها مجلة القاهرة في عددها الثاني عشر بتاريخ 3 شعبان 1405 الموافق 23 أبريل 1985 م وتكلمتْ حباتُ رملِ البِيدِ حيـ : ـنَ نزلتَ ضيفا في قلوب رجالِها وسمعتُها ، وسمعتَ أنت حديثَها : ورأيتَ مثلىَ ما يدور ببالها كَذَبَ اللقاءُ ، فأنت نبضُ رِياحها : وإباءُ...

لغة الضاد شعر : نافذ الجعبري أيــا لـغـة عـشـقتك لا أبـالـي ... سواد الحقد من أهل الضلال لأجـلـك نـبذل الـغالي رخـيصا ... ويرخص في سبيلك كل غالي أغــوص بـبـحرك الـلجي حـينا ... فـأخـرج مـنه بـعضا مـن لآلـي لأنـظـمها قـصـيدا مـثـل عـقد ... أقـــلــده بــأجــيـاد الــغـوالـي وأرســم لـوحـة بـرقـيق حـرف ... كـحـسـناء تـهـادى فــي دلال أضـمـخـهـا بــأشــواق ولـــوع ... لأخــطـب ود ربـــات الـحـجـال وأرفـــدهــا بــألــفـاظ جــــزال ... فـتـعلو فــوق هـامـات...

من أنظر معسرا قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( كان تاجر يداين الناس فإذا رأى معسرا قال لفتياته : تجاوزوا عنه لعل الله أن يتجاوز عنا ، فتجاوز الله عنه ). ( فتح الباري : ج6 / ص 571 ) ما يستفاد من الحديث : 1 - أن اليسير من الحسنات إذا كان خالصا لله كفر كثيرا من السيئات . 2 - الأجر يحصل لمن يأمر به وإن لم يتول ذلك بنفسه . 3 - تقرير أن شرع من قبلنا إذا جاء في شرعنا في سياق المدح كان حسنا عندنا معمولا به لدينا . 4 - الترغيب في إنظار المعسر ...