محافظة قنا

من الخطأ الوارد عقب كل استحقاق ( انتخابات ) أن يصنف المرشحين بين ( فائز أو خاسر ) بيد أن كل الدوائر لا يحصل أحد فيها علي النصاب الذي يحسم به المقعد ونسلم بأنه ذو الأغلبية الكاسحة إذن ليست الإنتخابات معيار ولكن من المنطقي أن نسلم بحقيقة وهي أننا نعيش موضة الإنقسام والإختلاف والإختلاف الدقيق الذي يفتت التوجهات وعليه الأصوات فمن المنطقي يجب علينا أن نصنف المرشحين حسب النسب التي حصلوا عليها ( مثال إذا زاد أحد المرشحين بصوت علي الآخر في جولة الإعاده فلا يعني الرفض التام...

أبشر واسعد يا من تفرح بالهادي واتل ألم نشرح في عز للمولى نمرح واقرأ قول الباري الأكبر إنا أعطيناك الكوثر ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ما مثل للهادي أحمد اتبع قول الهادي تحمد من يتبع ذا سعد يسعد إذ قال له الباري الأكبر إنا أعطيناك الكوثر ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ بمولده نلنا البشرى والعسر غدا دوما يسرا والمولى لنا يشرح صدرا فاسمع قولا به تذكر إنا أعطيناك الكوثر ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ أبونا آدم في...

صلوا على النبي صلوا على النبي حبيبي ومرادي وغايتي ومطلبي ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ صلوا بينا بينا على طه نبينا ساكن المدينه مشتاق ع النبي ــــــــــــــــــــــــــــــــــ صلوا بينا بينا على طه نبينا حبيبنا ودينا صلوا على النبي ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ صلوا بينا بينا على طه نبينا إذا عشنا وجينا نزورك يا نبي صلوا على النبي ــــــــــــــــــــــــــــــ صلوا يا جماعة في كل وقت وكل...

قصة مثل ====== يُحكى أنه كان لرجل اسمه ضبّة ابنان، هما سعدُ وسُعيْد، وقد فقدت لأبيهما إبل تحت جنح الليل، فأرسل ابنيه للبحث عنها، فذهب كل منهما إلى جهة يبحثان عنها، فوجدها سعد وردّها. لكن سعيد ظل يبحث عنها، فلقيه الحارث بن كعب فطالبه بالبُردين (الرداء) اللذين كانا عليه، فامتنع سعيد عن ذلك، فقتله وسلبه البردين. فحزن الأب عليه، ثم قرر الحج بعد مدة، وإذ هو في عكاظ لقي الحارث بن كعب، ورأى عليه بردي ابنه سعيد، فعرفهما، وطلب منه أن يخبره قصة البردين، فقال: لقيت غلاماً وهما...

يُحاول بعض أعداء الإسلام إثباتَ وجود أخطاء علميَّة في القرآن الكريم، راغبين في تشكيك الناس في أنَّه كلام الله ووحي رب العالمين. ومن تلك الافتراءات ما يزعُمه أولئك المفترون من وجود خطأ علمي في سورة الكهف عند قوله - تعالى -: ? وَيَسْأَلُونَكَ عَنْ ذِي الْقَرْنَيْنِ قُلْ سَأَتْلُو عَلَيْكُمْ مِنْهُ ذِكْرًا * إِنَّا مَكَّنَّا لَهُ فِي الْأَرْضِ وَآتَيْنَاهُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ سَبَبًا * فَأَتْبَعَ سَبَبًا * حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ...

'مُجاهِد بْن جَبْر' (21-104 هـ - 642-722م) مولى السائب بن أبي السائب المخزومي القرشي. ويعرف اختصاراً في المصادر والكتب التراثية بمجاهد. وهو إمامٌ وفقيه وعالمُ ثقة وكثير الحديث، وكان بارعاً في تفسير وقراءة القرآن الكريم والحديث النبوي. روى مجاهد الكثير عن ابن عباس، كما عرض عليه القرآن ثلاث مرات، وكان خلال كل مرة يقف عند كل آية فيسأله عنها، كيف كانت؟ وفيم نزلت؟. كما أخذ عن ابن عباس إضافة إلى قراءة القرآن تفسيره، وكذلك أخذ عنه الفقه. وروى مجاهد عن عائشة وعن أبي هريرة وسعد...

×××××

كبرياءُ مطلقة د.عبد المعطي الدالاتي " تغاضبا فطلقها ظالماً.. ثم بدا له فجاءها نادماً .. فتعنّتتْ وردّته .. ثم أرسلت إليه " ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ حينما أغلقتُ بابي لم تكنْ تعلمُ ما بي مِن عـذابٍ وعتـابٍ واضطـرابٍ واغتـرابِ أنتَ تدري! لستَ تدري أيّ كونٍ في إهابي أنا ماسٌ في صخورٍ .. أنا تبرٌ في ترابِ أنا أنفـاس الخُزامـى .. أنـا أيـامُ الشبـابِ أنا طهرٌ ، أنا شعرٌ، أنا عطرٌ في الروابي غيرَ أني غابَ عني أنني أحيا...