مصر

الأمور الأربعة في فهم القدر **من فَهِمَ هذه التفصيلاتِ الأربعَة فَهِمَ ما يكفيهِ لصحةِ اعتقادِهِ بالقَدَرِ : بابُ تقسيمُ الأمورِ إلى أربعة الأولى: قد أمرَ الله بشيءٍ وشاءَ وقوعَهُ ووجودَه وهو إيمانُ المؤمنينَ وطاعاتُهم. الثانيةُ: ما قد شاءَهُ ولَمْ يأمر به كَكُفر الكافرينَ وعِصيانِ العاصينَ. الثالثة: قد أَمر بما لم يشأ وجودَه كالإيمانِ بالنسبةِ للكافرينَ والطاعةِ للعاصينَ، فاللهُ تعالى أمر إبليسَ بالسجودِ لآدم ولكن الله لم يشأ له ذلك. ومن الدليل أنّ...

قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : يأتي زمان علي أمتي يحبون خمس وينسون خمس يحبون الدنيا وينسون الآخرة يحبون المال وينسون الحساب يحبون المخلوق وينسون الخالق يحبون القصور وينسون القبور يحبون المعصية وينسون التوبة فإن كان الأمر كذلك ابتلاهم الله بالغلاء والوباء وموت الفجأة وجور الحكام

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن: سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم).

اللـهم أصلح لنا ديـنـَنا الذي هـو عـصمةُ أمرِنا .. وأصلح لنا دنيانا التي فـيها معـاشُنا .. وأصلح لنا آخرتـَنا التي اٍليها معـادنـا .. واجعـلالحياة زيادةً لنا في كل خير .. واجعـل الموتَ راحةً لنا من كلِ شر

أولاً: أنها تطفىء غضب الله سبحانه وتعالى كما في قوله : { إن صدقة السر تطفىء غضب الرب تبارك وتعالى } [صحيح الترغيب]. ثانياً: أنها تمحو الخطيئة، وتذهب نارها كما في قوله : { والصدقة تطفىء الخطيئة كما تطفىء الماء النار } [صحيح الترغيب]. ثالثاً: أنها وقاية من النار كما في قوله : { فاتقوا النار، ولو بشق تمرة }. رابعاً: أن المتصدق في ظل صدقته يوم القيامة كما في حديث عقبة بن عامر قال: سمعت رسول الله يقول: { كل امرىء في ظل صدقته، حتى يُقضى بين الناس }. قال يزيد: ( فكان أبو مرثد لا يخطئه...

لايوجد فتنه على وجه الأرض أعظم من فتنه الدجال . خروج الدجال يمكث في الأرض أربعين يوماً ,يوم كسنة , ويوم كشهر , ويوم كأسبوع , وباقي أيامه كأيامنا, ويعطيه الله قدرات فيأمر السماء فتمطر , والأرض فتنبت إذا آمنوا به , وإن لم يؤمنوا وكفروا به , يأمر السماء بأن تمسك مطرها والأرض بأن تقحط حتى يفتن الناس به. ومعه جنه ونار , وإذا دخل الإنسان جنته , دخل النار , وإذا دخل النار , دخل الجنة. وتنقلاته سريعه جدا كالغيث أستدبرته الريح ويجوب الأرض كلها ماعدا مكة والمدينة وقيل بيت المقدس ....