أ.أبوبكر عثمان البدوي

( وجآءت سكرة الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد ) هنا عن نفسي اتخيل نفسي انني قد اصبت بسكرة الموت ودارت عيناي في محجريهما ومن حولي يحاول أن يلقنني الشهادة والنساء تبكي وتصرخ .. ولكنني لا أعي ولا اسمع إذ أنني في سكرات الموت أفيق ويغمى علي كما قال الحبيب صلى الله عليه وسلم (لا إله إلا الله إن للموت لسكرات ) أدرك انني لا فرصة امامي للهرب ولا للنجاة .. وهذا هو الموت امامي الحق الغائب وأنني عما قليل سأحصل على نتيجة عملي إن فزت فلا أشقى بعد ذلك وإن خسرت فلا ينفع الندم مثال آخر (...

يكن التدين الإسلامي قطّ أمراً كمالياً أو زائداً عن ضروريات الحياة ، بل هو أساس بناء الحياة الإنسانية الكاملة والسليمة والسعيدة . فالحيوانات تعيش ، والسكارى والمجرمون والملاحدة يعيشون ويأكلون ويتناسلون . ولكن الإنسان السوى هو الإنسان الذى يفهم الحياة فى مختلف جوانبها وعلاقاتها وأهدافها ، ويفهم كيف وجدت الحياة ولماذا وما الغاية منها وإلى أين تنتهى .. هذه القضايا لا يجيب عنها كثرة الأكل أو المال أو الشغل أو الانغماس فى الملذات والحياة المادية أو التكنولوجيا .. •...

يا قارئ خطي لا تبكي على موتي .. فاليوم أنا معك وغدا في التراب .. فان عشت فإني معك وإن مت فللذكرى .. ويا ماراً على قبري لا تعجب من أمري .. بالأمس كنت معك وغدا أنت معي .. أموت ويبقى ما كتبته ذكرى .. فيا ليت كل من قرأ خطي دعا لي ..

قال ابن القيم رحمه الله تعالى : سبحان الله ؛ في النفس أكبر من إبليس ، وحسد قابيل ، وعتو عاد ، وطغيان ثمود ، وجرأة نمرود ، واستطالة فرعون ، وبغي قارون ، وقحة هامان . .. قال بعض السلف : خلق الله الملائكة عقولاً بلا شهوة ، وخلق البهائم شهوة بلا عقول، وخلق ابن آدم وركب فيه العقل والشهوة ، فمن غلب عقله شهوته التحق بالملائكة ، ومن غلبت شهوته عقله التحق بالبهائم . قال سفيان الثوري : ما عالجت شيئاً أشد عليّ من نفسي ، مرة لي ومرة علي . قال مالك بن دينار - رحمه الله - : رحم الله عبداً...

يمكن الجمع بين هاتين الفضيلتين وهما : تعجيل الفطر , وتعجيل صلاة المغرب بأن يكون الإفطار خفيفاً جداً على شراب حلو أو طعام حلو كالعجوة أو التمر أو على ماء إذا لم تجد شيئاً حلواً , ثم تصلي المغرب , ثم بعد ذلك تكمل الإفطار في طمأنينة وراحة بال . وروى أبو داود عن أنس رضي الله عنه أن : ' النبي صلى الله عليه وسلم كان يفطر قبل أن يصلي المغرب , وفطره كان على رطبات , فإن لم يجد فتمرات فإن لم يجد فعلى ماء ' . ويؤخذ من هذا أن : تقديم الفطر على صلاة المغرب هو هدي النبي صلى الله عليه وسلم...

وقال ابن القيم رحمه الله تعالى في كتاب الصلاة له ص461 : ' ومن تأمل السنة حق التأمل تبين له أن فعلها في المساجد فرض على الأعيان إلا لعارض يجوز معه ترك الجمعة والجماعة فترك حضور المسجد لغير عذر كترك أصل الجماعة لغير عذر , وبهذا تتفق جميع الأحاديث والآثار , ثم ذكر خطبة عتاب ابن أسيد في أهل مكة بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم وقوله : يا أهل مكة والله لا يبلغني أن أحداً منكم تخلف عن الصلاة في المسجد في الجماعة إلا ضربت عنقه , ثم قال ابن القيم : فالذي ندين الله به أنه لا يجوز...