ABDELALI TACHA

صراع الفانين 
تحرير بقلم : عبدالعالي طاشة 

جميع المعارك والصراعات والنزاعات والنعرات هي حروب أكانت خارجية أو داخلية دولية أو وطنية مسلحة أو غير مسلحة أطرافها ثنائية أو جماعية .تدخل في دائرة صراع الفانين نسبة إلى قوله ألحق وهو ألحق بسم الله الرحمن الرحيم...
"كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فانٍ . وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ وَالإكْرَامِ" سورة الرحمن..
صدق الله العظيم .
إن العمر الطبيعي الانساني ينقسم إلى الأجال الإلهي والاجال البشري . فالأول هو من حكم وحكمة حكيم وحاكم وحكم الحكام سبحانه وتعالى. إن الله سبحانه وتعالى قدّر آجال الخلائق، بحيث إذا جاء أجلهم لا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون، قال تعالى:"إِذَا جَاء أَجَلُهُمْ فَلاَ يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلاَ يَسْتَقْدِمُونَ" (يونس، آية: 49).
لكن التانية يدخل فيها البشر كواضع نهاية لحياته وعلى سبيل المثال لا الحصر كالتعاطي للمخدرات وشرب الخمر والزنى والتدخين .....إلى غير ذلك من أنواع الهلاك 
كما جاء في قوله ألحق في محكم تنزيله بسم الله الرحمن الرحيم 
وَأَنفِقُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَلاَ تُلْقُواْ بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ وَأَحْسِنُوَاْ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ ( آية 195) من سورة البقرة .
وحيت أنه؛ نجد أن الصراع يدخل ظمن الدائرة المشار إليها أعلاه اللهم إن كان السبب مشروع دينياً . بسم الله الرحمن الرحيم ؛[ ص: 203 ] ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتى يقاتلوكم فيه فإن قاتلوكم فاقتلوهم كذلك جزاء الكافرين فإن انتهوا فإن الله غفور رحيم سورة البقرة صدق الله العظيم 

بسم الله الرحمن الرحيم. ;وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين ( 190 ) 
صدق الله العظيم سورة البقرة
ومنه فالصراع الأزلي ألقائم بين الأبية المناضلة الحرة فلسطين والعدوة الصهيونية بلاد القردة الخاسئين هو في حد داته صراع الفانين فكلاهما زائل من هذه البسيطة والبقاء لله ملك الملك والملوك وهو ناصر المسلمين والشهداء والمحرومين .
كما جاء في الحديث : ( ... وَدَعْوَةُ الْمَظْلُومِ يَرْفَعُهَا اللَّهُ فَوْقَ الْغَمَامِ ، وَتُفْتَحُ لَهَا أَبْوَابُ السَّمَاءِ ، وَيَقُولُ الرَّبُّ : وَعِزَّتِي لأَنْصُرَنَّكِ وَلَوْ بَعْدَ حِينٍ ) أخرجه الترمذي .
.وَ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

خيال سيال 

تحرير بقلم : عبدالعالي طاشة

سألني الليل فيما مضى عن سبب قبولي لصحبته؟
أجبته بأن فيه مالم أجده في شقيقه 
تبسم وقال ترى ؟ هل أنت من عشاق السكون والإلهام ؟
تعجبت وكان ردي جواب بطعم سؤال . كيف لك أن تسأل وأنت تعلم ؟
نظر في وجهي وقال ؟ ماخطبك ؟ 
قلت له وحدتي عذابي وسكوتي مملكة سرابي
قال وهو يطبطب على كتفي إجعل لنفسك مكانة ظمن زمرة النجوم ما دام ايمانك قوي بعلام الغيوم 
ثم ذهب وتركني مع رفيق لي هو ونيس وأنيس هو الأخر خاطبني بقوله مابك يا عبدالعالي ؟أنا الكتاب كاتم أسرارك ومعوظك عن خيانة الأصحاب والأحباب. أنت يا طاشة سلاحك القلم وزادك العلم فحارب الذل والظلم .
اللسان مفتاح الخروج من عالم السكوت والإيمان بالله حق لا يموت .

مفهوم الرأسمال غير المادي 

تحرير بقلم :عبدالعالي طاشة
اعتدنا في المغرب أن يعقـُب الخطابات الملكية الكثيرُ من السجال والشرح والتوضيح، ولاسيما بعض الخُطب التي يمكن وصفها بكونها محورية وتروم التأسيس لسياسات عمومية مستجدة، من قبيل خطاب "المفهوم الجديد للسلطة" و"المبادرة الوطنية للتنمية البشرية" و"9 مارس". ونظرا إلى مجموعة من الأسباب التي يصعب حصرها في هذا التقديم، فإن أغلب النقاش الذي يعقبهذه الخطابات يكون في اتجاه الإشادة بفرادته، وجعله مرحلة فاصلة لها ما قبلها وما بعدها؛ وهذا ما حدث بعد خطاب العرش الذي صادف مرور 15 سنة على تولي الملك محمد السادس الحكم، حيث تسرّعت القراءاتُ وكثـُر التحليلُ وتسابق الساسة والمحللون على استوديوهات التحليل بهدف توضيح مرامي الخطاب الملكي وتفسير مرتكزاتها. لكن، للأسف، لم تخلُ هذه المناسبة من إشاعة بعض المغالطات وتضخيم حجم الانتظارات.
تـُبيّن الدراسة أن رأس المال غير الملموس يشمل رأس المال البشري والمهارات والدّراية الفنية الكامنة في قوة العمل؛ ويشمل كذلك رأس المال الاجتماعي، أي درجة الثقة بين أفراد المجتمع وقدرتهم على العمل معا لتحقيق أغراض مُشتركة؛ ويشمل أيضا عناصر الحَوْكمة أو الإدارة التي تؤدي إلى تعزيز إنتاجية الاقتصاد، من قبيل نظام قضاء عادل، ونظام واضح لحقوق المِلكية، وحكم فاعل وديمقراطي. كل هذا يؤدي إلى تحقيق معدّلات عُليا من الثروة، ومن ثمّ الزيادة في القيمة المتبقية من رأس المال غير الملموس؛ إضافة إلى أنه عندما تحصل الدولة على فائدة عن السندات الأجنبية الموجودة في حوزتها، فإن ذلك يؤدي إلى زيادة الاستهلاك، ومن ثم زيادة إجمالي الثروة والقيمة المتبقية من رأس المال غير الملموس. ونفس الأمر ينطبق على الدول التي توجد عليها التزامات أجنبية صافية، حيث تقل القيمة المتبقية كلما ارتفع مستوى الفائدة المدفوعة للأجانب. ومن مصادر الرأس مالي غير الملموس نجد أن خبراء البنك الدولي يركزون أيضا على الأخطاء المحتملة التي تنتج عن إسقاطات في تقدير رأس المال المنتَج ورأس المال الطبيعي، وتشمل الإسقاطات المصايد والمياه الجوفية.

فن الحلاقة في مهب الريح 

تحرير بقلم :عبدالعالي طاشة 
الحلاقة هي عملية قص الشعر، شعر الرأس وشعر اللحية، والذي يقوم بالحلاقة يعرف باسم الحلاق.
إن المظهر الجيد يتطلب أكثر من مجرد الحلاقة أو قصة شعر عصرية أو ثياب أنيقة. فمع إزالة أو تخفيف شعر الجسم، تبدأ العناية من الأساس.
هل تعتقد أن الحلاقة مجرد جانب ممل من طقوس يومك في الصباح؟ انظر حولك في الشارع فستجد ما لا يعد ولا يحصى من أشكال تحديد شعر الوجه وتزيين الجسم تعبر عن شخصيات ومواقف متنوعة

إن الحلاقة المغربية تشهد نمو بطيء أشبه بسير السلحفاة فهي تعاني من من قلة الدعم ونذرة الإلتفات المسؤول. ومن سبيل المثال لا الحصر نظمت بمدينة سطات دورة تحت إسم GZINA هده التظاهرة عرفت غياب شبه ثام للمسؤولين والمهتمين اللهم بعض المهوسين بهذا الفن ومن خلال ما استنبطته في حوار لي مع أحد رجالات هذا الفن السيد _محمد صبار_ أحد الحلاقين المشهود لهم بالكفاءة والمعترف به على الصعيد الوطني والمحلي والحاصل على عدة شواهد التقديرية منها والاعترافية .
تبين وبكل جلاء ووضوح أن الجهات المسؤولة والوصية مقصرة من دورها بل غير مهتمة إن لم نقل متجاهلة بالحلاقة شكلاً وموضوعاً . الأمر الدي يدق ناقوس الخطر بمستقبل هذا الفن والدي لا طالما كان محط إعجاب العديد من الشغوفين به .
فمن باب المقارنة بين الحلاقة المغربية ونظيرتها الخليجية نجد هذه الأخيرة أرفع مقام وأقيم ثمن مقاربة بالحلاقة المغربية وهذا ليس براجع إلى مستوى الدخل اليومي أو الإقتصاد الخليجي بل على العكس إنه يعزى إلى إستراتيجية المساهمة والنهوض من تشجيع وتطوير لها .
وبالعودة إلى الحلاقة المغربية نجد أن ثمن الحلاقة الدنيا يحدد في 10 دراهم للحلاقة الواحدة .فكيف للحلاق من هذا الثمن الهزيل أن يسدد معاليه من مستحقات الماء والكهرباء والكراء والضرائب ومصاريف الأمن الغدائي والأمن الصحي والأمن التعليمي ناهيك عن حاجاته الشخصية .
إنه لأمر يستدعي تدخل المعنيين بالأمر والنزول إلى أرض الواقع وإيجاد الحلول لتطوير هذا الفن ولما لا جعله في مناص أقرانه من الحلاقات الأجنبية الأخرى .
فالحلاقة المغربية لها مالها من مميزات وخصوصيات تجعلها مختلفة عن نظيراتها .

بكاء مدينة 
تحرير  بقلم : عبدالعالي طاشة 
هل منا من شاهد يوماً كلبا عض يداً ترعاه مستحيل ففي الكلب خصلةٌ ناذراً مايتحلى بها الإنسان أنها الوفاء و الوفاء هو اعظم ما تتحلى به النفس البشريه إنه الطبع الذي يعتبره البعض نادرا في زمننا المليء بالجمود و النكران 
و الاخلاص فهو الصدق في القول والعمل وهو الامانة وضده الغش والخداع 
الوفاء قيمة عظيمة يتصف بها العظماء والشرفاء، وهي مختصة بالإنسان دون سواه، فمن فُقد منه الوفاء فُقدت منه الإنسانية. فما بالك ونحن نتحدّث عن الوفاء للأوطان، هذه القيمة العظيمة والشرف الكبير الذي نتشرّف جميعاً بحمله وهو أصل الصدق وعنوان الاستقامة. 
الوفاء للأوطان عزّة وكراة ومنقبة من مناقب الشرف والكرامة، وهي أساس الثقة في المجتمع ومنهج عملي لكل فرد ينتمي إلى هذه المدينة التي لن يستقيم حالها ولن تتقدّم خطوة إلى الأمام ما لم يكن أبناؤها الشرفاء في مقدّمة المضحّين والمخلصين لها. 
فإذا كان حب الوطن نابعا من عقيدة سليمة تصبح التضحية بالدم والمال والأهل واجباً شرعياً علينا، فحياتنا لا قيمة لها بدون الوطن وهكذا كان النبى القائد المُحب – صلى الله عليه وسلم – هكذا أحب مكة وكان وفياً لها حتى حينما طاردوه فيها وأخرجوه منها وقال كلماته المأثورة : والله إنى لأخرج منك، وإنى لأعلم أنك أحب بلاد الله إلى الله، وأكرمها على الله، وإنك لأحب أرض الله إلى، ولولا أنّ أهلك أخرجونى منك قهراً ما خرجت من بلادى".
ومن يحب دينه بالفطرة لابد وأن يكون مُحباً لوطنه وأعلم أن الجميع يسعى للنهوض بالوطن من حكام ومحكومين إلا أن الرؤى تتغاير بين هذا وذاك ولكن من باب جلب المنفعة وتقديم العام على الخاص أن تجتمع الرؤى لأجل مصلحة الوطن أولاً والنهوض به وهو ما أتمنى أن يكون لمدينة سطات العريقة وأسأل الله تبارك وتعالى أن يستفيق السطاتيٌيون من سباتهم العميق فنحن في مؤخرة الركب متخلفون عن معظم المدن بسنين كثيرة فهذه المدينة في أمس الحاجة إلى رجالات اوفياء فتقدمها رهين بتقدمنا وعكسه صحيح . كفانا إنتظار هلم بنا إلى الفلاح والنجاح ورفع مشعل التحدي وإعلاء صيت هذه المدينة وسبر أغوارها. 
فسطات قبل أن تكون مدينتنا فهي بيتنا الدي لا ملاذ لنا عنه .

 

ميمونة و تسونامي النفايات 
تحرير بقلم : عبدالعالي طاشة 
يعتبر التسونامي مجموعة من الأمواج العاتية تنشأ من تحرك مساحة كبيرة من المياه، مثل المحيط وينشأ التسونامي أيضا من الزلازل، والتحركات العظيمة سواء على سطح المياه أو تحتها، وبعض الانفجارات البركانية والانفجارات تحت سطح الماء، والانهيارات الأرضية والزلازل المائية، وارتطام المذنبات وانفجارات الأسلحة النووية في البحار.ونتيجة لذلك الكم الهائل من المياه والطاقة الناجمة عن التحرك، تكون آثار التسونامي مدمرة.
لكن تسونامي الأزبال والنفايات بحي ميمونة هو مجموعة من نتائج مخلفات نشاط الساكنة الميمونية ،من بقايا المواد الغدائية. البلاستيك. والمركبات الكيماوية والإلكترونية . وهذا مايجعل طبيعة النفايات اكثر تعقيدا.
هذه العوادم تحتوي عناصر سامة ( الكادمنيوم، الرصاص، الزئبق..)تشكل خطرا على البيئة والصحة بصفة عامة وعلى سلامة وأمن سكان ميمونة بصفة خاصة . حيث أنها تلوث الماء والهواء والتربة . والتخلص من هذه العوادم هو أمر صعب ومكلف. في الواقع ان معالجة النفايات المنزلية هو تحد جماعي يمر عبر التحسيس،المسؤولية الفردية، تغيير عاداتنا، مشاركة المهنيين....وفن التعامل مع النفايات.
وهذه النفايات المنزلية أصبحت تشكل خطرا كبيرا على صحة الساكنة الميمونية و بيئتها لذا يجب الوعي بهذه المخاطر و العمل على محاربتها.
ومن الأمراض التي تعتبر من مخاطر النفايات المهددة لسلامتنا كوننا من أبناء هذا الحي نجد 
أمراض الجهاز التنفسي: الحساسية، الربو، الشري، سيلان الأنف، التهاب العينين
الأمراض التعفنية : الكوليرا (الهيضة) – التيفويد – الحمى الصفراء – الطاعون - المالاريا – التهاب الكبد b و c – السل.
- الأمراض الجلدية: الليشمانيا – البلغرة – البلغرة الصفراء – الجرب الفطار-
- التشوهات الخلقية :
- السرطانات: الكبد – البلعوم – القولون – الغدة الدرقية – الرئة – الثدي – الجلد....
ناهيك عن الروائح الكريهة الناتجة عن تعفن النفايات المنزلية بسبب
الجراثيم – الباكتيريا – الطفيليات
- الأبخرة المهيجة المشبعة بالغازات السامة
- الحشرات الناقلة للمكيروبات و الأوساخ: الذباب، الناموس، الصراصير
- الحيوانات الناقلة للأوبئة و الأمراض: الكلاب و القطط الضالة – الجرذان و الفئران
هذا ونتمنى من كل ميموني غيور محب لحيه تحمل المسؤولية ومجابهة هذه الطامة التي تهدد حياتنا ومستقبل حياة الأجيال القادمة فالسرطان إن استعصى على الأطباء علاجه كان البتر خير وسيلة بديلة 
فلنكن حماة وجنود كتيبة ميمونة ولنساهم ونضحي من أجل النهوض بها تنمويا .
...............