وزان (البلدية)

أنت ياَدار الضَمَانَة شعر أحمد البُقيدي أَنْتِ يَا دَار الضمانــة = دارُ أَمْــنٍ و أَمَانَـة أَنـتِ محرابُ الهـداية = مُسْتَزَارٌ قَصْـدَ غايـة بُرْج نـور و ضيــاء = ربْــــــــــــع حُـــب وولاء نَبْعُ عِلْم وحضـــارة = صرْح مَجْد ومنــاره فيكِ مِنْ حُرِّ العبــاد = من غـشى ليلَ الجهاد ¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶ أنت يا دار الضمانــة = دار أمن و أمـانــة أهلُكِ الأشرافُ صانـوا = رابط الأصل وَزَانُـوا وتَوَخَّوْا جَـْمعَ شَمْـل = قَصْدَ إنجازٍ...

من وحي المولد النبوي الشريف وزان يا دارالضمانة أبشـــري = ففــيك من آل الـنبي بقاء لمَنِ الـسناء وذا الســـــــــنى الوضـاء = ولِمَنْ أنيرت أرضـنــــــــــا وسمــاءُ وبمن سمت بشرى الهواتف للســــما = ولمـــــــن تـضــوَّع مِسْكُها الغبـراءُ ولمن تداعى قصــــر كسرى وانطفتْ= للفــرس نارُها، وغِيـــــــــــضَ المـاءُ لـمولد المـخـتــــــــــــــار طه، نبـيـنا = صلى الأنــــــــــــــام وكبر الأحيــاء ياخير من غمر الـحيــاة محبــــــــــــة= لا...

ترحيب وامتنان بمن حل في مدينة وزان من أهل مجالس العلم والعرفان مرحــى بجــــمع الســـــادة الفـــضــلاء = فـي مجـــــلس الأخيــــــار و العلمـــــاء شَرُفــَتْ بكم ربوعنـــــــا وقد احتفتْ = بوفـــــــودكم فـــي روضهــــا الغنـــاء وتَهَلـــَّلَتْ بـقــدومـــكم عَرَصَــــاتُنَــا = وازَّيَّــــنَتْ بــــورودهــــــا الفيحــــــاء واستقبـلتْكم بالزهــــــــورجمــــوعنا = وشبـــــــــابنا بحفـــــــاوة وثنــــــــاء هــــذي منــازلنــــا أ...

(مدينة الحسن والجمال)بلــدتي وزان رَبْـع فاض من خلْد الجِنانقلعةُ كانت وتبقـــى دار أمنٍ و ضمــانوإذا البَدر خَجـــولاً قد أطل بعـــد آنوأَبا الهِـلاَل يَحْكِـي عن بُطُولاَتِ المكَـانعـن مزارات رجـال طلَّقوا دار الـهـوانمن فنون اللحن شتـى (طَقْطُقاتٌوأغانــيومِنِ العُمْرَان قــوسٌ ساد في كـُلِ المبانيكُلُ شيء في بـلادي نال عِشْقي وافْتِتَانـي إنما هذا شعــــور وهو بعض من بَياني احمد البُقيديوزان(وزان) مدينة صغيرة بشمال المغرب(أبا الهلال) هوجبل...

الســلام عليكـم يـــطـيب المقـــــــــام = ببدء الســـــــــــــلام فتصفــــــو النوايــــا = ويحلو الكـــــــــــلام وتلكـــــــم سجــــــايا = أنـــــــــــاس كــــرام فردوا الــتحــــــــــايا = ولو بابتســــــــــــام ************ ســــــــــــلام عليكم = فــــــــردوا الســــلام لأنــــــــــه عنكـــــــم = يزيـــــــــل المــــلام يشــــــــــد الوثـــــاق = بحبـــــل الوئــــــــام ويلغــــــــــي الشقاق = وينســـــــي الخصام ************ فهـــــــبوا...

إلى السيد الرئيس المحترم متى يرفع الحجز عن ملفات طلبات التشغيل المدرجة برفوف جماعتكم ؟ متى يخصص جزء من المناصب الشاغرة لحاملي الشهادات من أبناء مدينة وزان؟ نرجوا أن لا نفاجىء بتوظيفات خارج النسق القانوني ... كما نرجوا أن لا تعتمدوا مقارابات حزبية ..نخبوية .. في ملىء المناصب الشاغرة بالبلدية..

التدوين : صوت الأغلبية الصامتة التدوين : صوت الأغلبية المقهورة الانترنت تتطور بشكل سريع جدا. وظهر الآن ما يعرف بالجيل الثاني من الإنترنت، أو ما يصطلح عليه بالويب 2.0. ويقوم على مبدأ تغير وضعية المستخدم من مجرد مستقبل للمعلومة إلى شريك في صناعتها. وأهم تمظهر لهذه الوضعية الجديدة هي ظاهرة التدوين (أو الصحافة الشعبية أو صحافة المواطن). وهكذا صار بإمكان المواطن العادي الذي يستخدم الانترنت فتح صفحة خاصة على الشبكة، متاحة بشكل مجاني غالبا، ويمكن له أن يضع فيها ما يشاء من...

إن المواطن المغربي يدخل القرن الواحد و العشرين و الألفية الثالثة برصيد حقوقي فارغ إلا من التراجعات المسجلة أخيرا لأسباب لا يمكن تبريرها مهما كانت الدوافع التي تجعل الدولة تتراجع عن المكتسبات الهزيلة أصلا و التي ظلت حبرا على ورق مدة ليست باليسيرة و لان المغرب و لغايات ليست في نفس يعقوب قرر الإجهاز على حقوق المواطنين فان مغرب الانتقال إلى الديمقراطية لم يقطع بعد مع سلوكات العهد القديم و لم ينتقل إلى مصاف الدول التي تحترم حقوق الإنسان و المواطن بعد. فالمواطن...

يقال بان الديمقراطية جاءت لتجيب على سؤال وحيد وأوحد هو :- من الذي يجب أن يحكم ؟ و نستخلص من السؤال عنصرين أساسيين هما الحاكم الذي سيحكم والمحكومين الذين سيخضعون للحكم ، وهذين العنصرين يشكلان بطبيعة الحال الشعب أو المواطنين ، فالحاكم بالتأكيد مواطن من المواطنين وسيخرج من بينهم ويحكم بناءاً على اختيارهم في ظل عملية ديمقراطية يجب أن تكون حقيقية ، وكنتيجة منطقية نستطيع القول بان عصب العملية الديمقراطية يتمثل في المواطنين (الشعب)، فمن خلالهم تتم العملية الديمقراطية...

الأحياء الشعبية المنسية تعاني في صمت في غياب التخطيط التنموي المفقود وتكريس الإقصاء و التهميش المقصود مدينة وزان تنطلق بحرارة صيفها الحارق و الاكتظاظ السكاني بالأحياء الشعبية المنسية التي تعاني من واقع تنظيمي صعب، ومع ارتفاع درجات الحرارة أصبحت سطوح المنازل هي المكان الوحيد للوزانيين للراحة والنقاهة رغم مشاكلها بين الجيران هروبا من حر الصيف اللاهب والغرف المنزلية ذات الكثافة السكانية العالية والخانقة خاصة في عمق الأحياء التي يصفها باحثو الانثربولوجيا...