مول البركي

××××× دخلت يوماً إلى سوق الحياة، فوجدت أموراً عجيبة، رأيت: قلوباً تباع، وعقولاً تشترى. ووجدت مشاعر ملقاة على الأرض، والزمن يدوسها. ووجدت الصدق في محلات مهجورة لا أحد يمر بجانبها. ووجدت الكذب في محلات كثيرة. وأناسٌ عديدون يتعاملون به. ووجدت الإخلاص بضاعة من طراز قديم نسجه الجهل والامية . ووجدت الامل يحمل أغلى الاثمان في زمن بلا امان. فتَعَلّم مني أَن تَكتُب أرَاءكَ بِقَلَم (رَصَآص)، أّمَا مَبادئِكَ فدونها بِقَلَم (حِبر) لان للدنيا قانون يسمى (الدوران) ولا يحق...

××××× السيد مدير الاملاك المخزنية باسفي نطالب من جنابك المحترم الاطلاع على هذه الوثائق التي سلمت لادارتكم واعادة الامور الى اصحابها السيد المدير المحترم نحن من احفاد الولي الصالح والوثائق التي بحوزتنا تشهد على ذلك وتقر لنا بحقوقنا العقارية التي اخذت من ابائنا بالقهر والرصاص . سيدي بحكم الامية التي كان عليها اجدادنا وبحكم القهر والاقصاء الذي عاشوه خلال حكم القائد عيسى بن عمر وجاء من بعده الاستعمار ثم تلا ذلك حكم المخزن الذي وضع الاراضي المسترجعة تحت عيون...

بفضل رئيس الجماعة السيد بوكطاية رشيد عرفت مول البركي ازدياد مولودها الرياضي لكرة القدم ان السيد الرئيس الذي اولى اهتمامه الثقافي والرياضي لهذه الجماعة التي ظلت بقرة حلوبا منذ عقود قد انعم الله عليها برئيس كفء وقائد ساهر على ان تتقدم هذه الجماعة وان الغيورين على مول البركي يتقدمون بالدعاء الخالص للسيد الرئيس رشيد وللسيد القائد العربي الابيض على اياديهم البيضاء ونقول للمتصارعين على من بالقبور ان يتقدموا بالدعم والمساندة لهؤلاء الافذاذ للنهوض ببلدة الاباء...

××××× لنا نحن ابناء زاوية مول البركي جيل الخمسينات والستينات والسبعينات ان نفكر في بعض المعالم التي ارتدناها ونحن صغارا ان نحولها الى مجالات سياحية تعود على الجماعة بالنفع والازدهار وهذا غير مكلف ماديا وانما يحتاج لالات ورجال اوفياء اثقياء ومدبرين نزهاء وما اكثرهم . اخواني الى ماذا يحتاج جنان السيد ليصبح منتزها ؟ والى ماذا تحتاج مغارة با عزوز لتضاهي مغارات فرواطو ؟ والى ماذا تحتاج الضاية البيضاء لتصبح ضاية عوا ؟ والى ماذا تحتاج مقالع المنجور لتصبح قطبا للتنمية...

الحمد لله الذي هداني لهذا وما كنت لاهتدي لولا ان هداني الله .احبابي في الله ابناء زاوية مول البركي اسمحوا لي ان ادون اسماء الشرفاء احفاد الولي الصالح سيدي عبد الرحمان مول البركي الذين عرفناهم منذ نعومة الاظافر الى يومنا هذا ولا اريد بهذا الا جمع شمل الشرفاء ليكونوا اهلا للشرف ولينالوا احترام خدامهم الذين عرفناهم ونحن صغارا من اولاد لحسن الى الجرامنة الى اولاد خلف الله حيث كان الثمري يقود الناقة محملة بما يعرف بلخزانة ويحمل السي احمد ولد با حمو العلم في مشهد رهيب...

للذكرى طريق اخذتنا ولا زالت تاخذنا الى البلدة التي اثخنت جراحها الافكار البالية والعقليات المتحجرة رغم انها ولدت عباقرة ونبغاء . نعم انها الطريق التي تاخذ كل اصيل ليتذكر ارض الاباء والاجداد ويصل الرحم مع الاحبة والافذاذ . ايها الاخوة . يامن تطبعون على صفحات ابنائكم صور الحياة المعاصرة اناشدكم الله ان تنسلخوا من العباءات التي لا زال البعض يلبسها ظنا منه ان الحيل والمراوغات هي من الذكاء والفطنة التي تصنع الاسماء . كم ضيع اباؤنا على الزاوية من المنجزات...

××××× ومن أظلم ممن منع مساجد الله أن يذكر فيها اسمه وسعى في خرابها اذا كانت بيوت الله لله فلماذا يتحايل البعض على البعض ولماذا يدعى البعض ويغيب البعض . اذا كان المؤمنون قد ساهموا في هذه المعلمة ليذكر فيها اسم الله فلماذا الاختلاف اليوم على منارة تقام لرفع كلمة الله وندائه ؟ لا شك ان الاية الكريمة قالت الأعراب آمنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا أسلمنا ولما يدخل الإيمان في قلوبكم وإن تطيعوا الله ورسوله لا يلتكم من أعمالكم شيئا إن الله غفور رحيم . لم تفهم عندنا جيدا لهذا...

××××× انها الطريق الرابطة بين مول البركي وحد احرارة التي لم تعد تصلح الا للدراجات والعربات نسيها الابناء والاحفاد وتجاهلها رؤساء الجماعات الذين تناوبوا على استعمالها . انها اليوم تلتمس من روادها سحب بطاقتها المعبدة وابدالها بالمسلك حتى يتحرر مستعملوها من الضرائب والمخالفات .

××××× كلما حل موعد زيارة سيدي علي السايح والذي يتزامن مع موسم الاصطياف تطفو خلافات الحفدة على سطح الولي الصالح مول البركي . فريق يتشبت بالموروث ويدفع بعض المنتفعين لحمل العلم والطواف لجمع ما يسمى بالزيارة وفريق يرفض العملية التي تدر على الفاعلين اموالا مهمة تحت غطاء الزيارة ويطالبون الحفدة بالمساهمة المادية بدل الاسترزاق وهذا يمشي مع المنطق وخاصة ان العملية التقليدية في جمع الزيارة يستنكرها الساكنة ممن لا تعنيهم الزيارة ولا الاصطياف . لقد تطور الزمن وغزت...

×××××لعل حفدة الولي الصالح سيدي عبد الرحمان مول البركي المهاجرين بسبب العمل لزاويتهم يتساءلون عن الفرق بين السلالية والحفدة . والذي يدفعهم لطرح هذا السؤال هو التناحر والمقاضاة التي نسمع بها بين فريقين الاول يقول بالسلالية والثاني يتشبت بالرابطة الدموية . ومهما يكن من امر فالشرفاء لا يحق لهم ان يتناحروا على التسمية بل يجب عليهم الجلوس مع بعضهم البعض حول انية الشاي كما كان يفعل الاباء والاجداد لاذابة الجليد الذي صنعه بعض الافراد ممن يبحثون في الماء العكر عن فتات...