شنهور

قراءة حمزة ( من رواية خلف ) : قراءة يعقوب الحضرمي ( من رواية رويس ) : قراءة ابي جعفر المدني ( من رواية ابن جماز ) : قراءة خلف العاشر : قراءة الكسائي ( من رواية الدوري ) : رواية ورش عن نافع : رواية قالون عن نافع : قراءة ابي عمرو البصري ( من رواية السوسي ) : قراءة ابن كثير ( من رواية البزّي ) : قراءة ابن عامر الشامي ( من رواية ابن ذكوان ) :

أولُ ما اتَّخَذَ النساءُ المِنْطَقَ من قبلِ أم إسماعيلَ ، اتخذتْ مِنْطَقًا لتُعفي أَثَرها على سارةَ ، ثم جاء بها إبراهيمُ وبابنها إسماعيلَ وهي ترضعُهُ ، حتى وضعها عند البيتِ ، عند دَوْحَةٍ فوق زمزمَ في أعلى المسجدِ ، وليس بمكةَ يومئذٍ أحدٌ ، وليس بها ماءٌ ، فوضعهما هنالك ، ووضع عندهما جِرَابًا فيهِ تمرٌ ، وسقاءً فيهِ ماءٌ ، ثم قَفَّى إبراهيمُ منطلقًا ، فتبعتْهُ أمُّ إسماعيلَ ، فقالت : يا إبراهيمُ ، أين تذهبُ وتتركنا بهذا الوادي ، الذي ليس فيهِ إنسٌ ولا شيٌء ؟ فقالت...

كظم الغيظ: ذكر الله - عز وجل -، في محكم كتابه أصول هذا ، وذكرها رسولنا - صل الله عليه وسلم - بكلامه وبعمله، وبأخلاقه الشريفة العالية - صل الله عليه وسلم - فقال المولى جلّت قدرته: (وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ). قال أهل العلم: "ثلاث منازل: للمبتدئين والمقتصدين والسابقين بالخيرات". المنزلة الأولى: من أُسيء إليه فليكظم، وهذه درجة المقصرين من أمثالنا من المسلمين، أن يكظم غيظه ولا يتشفى لنفسه في المجالس، ولا...

السؤال: ما حكم قارئة الفنجان التي لا تعرف أنها على حق أو على باطل؟ مع العلم أن ما تقوله لمن يستمع إليها أغلبه صحيح. أخبرتها ذات مرة أن صلاتها غير مقبولة لمدة 40 يوما. لكنها غير مقتنعة وتريد معرفة حكم هذا العمل وما هو كفارته؟ الجواب: الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد. أولاً: لا يعلم الغيب إلا الله، قال الله تعالى (قل لا يعلم من في السموات والأرض الغيب إلا الله وما يشعرون أيان يبعثون) وأمر نبيه صل الله عليه وسلم ـ وهو...

قوله تعالى : **إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم * قوله تعالى : إن تعذبهم فإنهم عبادك شرط وجوابه وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم مثله روى النسائي عن أبي ذر قال : قام النبي صلى الله عليه وسلم بآية ليلة حتى أصبح ، والآية : إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم واختلف في تأويله فقيل : قاله على وجه الاستعطاف لهم ، والرأفة بهم ، كما يستعطف السيد لعبده ولهذا لم يقل : فإنهم عصوك ، وقيل : قاله على وجه التسليم لأمره والاستجارة من...

رَمَضـانُ شَـهْـرُ المَغـْفِـرَة ِوالعِـتـْق ِمِنَ النـَّـار ِ .. رَوى الإمــامُ أحْـمدُ والنسائِيّ عَنْ أبي هُـرَيْـرَة َ – رَضِى اللهُ عَـنه ُ – أنهُ قــالَ : كانَ رسُـولُ الله ِيُبَشِّـرُأصْحـابَهُ بقــُدوم ِرَمَضان َويقــولُ : ( قد جـاءكُـم شَـهْـرُرَمَضـانُ ، شَـهْـرٌمُبـاركٌ ، كَـتـَبَ اللهٌ عَـليْكُم صِـيامَهُ فِـيْهِ تـُفـْتـَحُ أبْـــوابُ الجَـنـَّةِ ، وتـُغـَلـَّقُ فِـيْهِ أبْـــوابُ الجَحِـيْـم ِ ، وتـُغــَلّ فِـيْهِ...