بانت سعاد او تسمى قصيده البرده لانها القاها على رسول الله بالمسجد فاعجبت رسول الله فالقى عليه بردته كهديه اعجابا بها ولذلك سميت البرده وحدث ان الوشاه زعموا ان كعب يذم رسول الله فى شعره وكان لايزال غير مسلم وزعموا لكعب ان رسول الله والمسلميين اهدروا دمه فذهب الى رسول الله والقى عليه القصيده وفيها يبتدئها فى الغزل بحبيبته سعاد التى تحيره وتخلف مواعيدها ثم مدح ناقته التى اتت به ثم مدح رسول الله واصحابه اخترت منها ما يلى وتسمى ايضا (اللاميه ) بانت سعاد فقلبي اليوم...
ليس الجمال بمئزر…… .. فاعلم و إن ردّيت بردا إن الجمال معادن…… . و مناقب يورثن مجدا اعددت للحدثان…… سابغة و عدّاء علندا نهدا و ذا شطب…… . يقد البيض و الابدان قدّا و علمت أني يوم ذاك…… . منازل كعبا و نهدا قوم اذا لبسوا الحديد…… . تنمروا حلقا و قدّا كل امرئ يجري الى…… يوم الهياج بما استعدا لما رأيت نسائنا…… يفحصن بالمعزاء شدّا و بدت لميس كأنها… .. بدر السماء اذا تبدا و بدت محاسنها التي تخفى…… و صار الامر...
** من روائع القصص * ابن مقلة واليهودى كان ابن مقلة وزيراً لبعض الخلفاء فزوّر عنه يهودي كتاباً إلى بلاد الكفار وضمنه أموراً من أسرار الدولة ثم تحيل اليهودي إلى أن وصل الكتاب إلى الخليفة، فوقف عليه وكان عند ابن مقلة حظية هويت هذا اليهودي فأعطته درجا بخطه فلم يزل يجتهد حتى حاكى خطه ذلك الخط الذي كان في الدرج فلما قرأ الخليفة الكتاب أمر بقطع يد ابن مقلة وكان ذلك يوم عرفة وقد لبس خلعة العيد ومضى إلى داره وفي موكبه كل من في الدولة فلما قطعت يده وأصبح يوم العيد لم يأت أحد...
يقسم الناس في الحياة الى ثلاثة فئات رئيسية: صُنّاع الحدث (Proactive) الفاعلين في الحدث (Active) أصحاب رد الفعل (Reactive) لصناعة اي حدث يبدأ أصحاب الفئة الاولى (المبادرون) ثم ينضم لهم أصحاب الفئة الثانية (الفاعلون) ثم يليهم اصحاب الفئة الثالثة ( الانفعاليون). كيف تقضي كل فئة وقتها؟ تقضي الفئة الاولى معظم وقتها في التخطيط، التعلم، التفكير، الأبحاث، التطوير، التوظيف، التأثير، امتلاك مصادر القوة تقضي الفئة الثانية وقتها في العمل، والتدريب بينما تقضي الفئة الثالثة...
أنتَ عندي الربيعُ والحبُّ فصلٌ .. لو تولّى تضيعُ منّا الفصولُ يا حبيبي فدَتكَ روحي فهيّا .. نزرعُ الشمسَ كي تضيءَ الحقولُ ما هوانا سوى شروقٍ عظيمٍ .. لشموسٍ تحارُ فيها العقولُ تبعثُ الدفءَ في عروقِ قلوبٍ .. ضاعَ منها الطريقُ والليلُ غولُ موسمُ الأرضِ مرّةً كلَّ عامٍ .. إنّما الحبُّ دائمٌ لا يزولُ فازرعِ الحبَّ في الفؤادِ زهوراً .. فهي للعطرِ والشذا ستؤولُ ( مانع سعيد العتيبه )
