محمد الناصري

الحمد لله الذي هداني لهذا وما كنت لاهتدي لولا ان هداني الله .احبابي في الله ابناء زاوية مول البركي اسمحوا لي ان ادون اسماء الشرفاء احفاد الولي الصالح سيدي عبد الرحمان مول البركي الذين عرفناهم منذ نعومة الاظافر الى يومنا هذا ولا اريد بهذا الا جمع شمل الشرفاء ليكونوا اهلا للشرف ولينالوا احترام خدامهم الذين عرفناهم ونحن صغارا من اولاد لحسن الى الجرامنة الى اولاد خلف الله حيث كان الثمري يقود الناقة محملة بما يعرف بلخزانة ويحمل السي احمد ولد با حمو العلم في مشهد رهيب...

للذكرى طريق اخذتنا ولا زالت تاخذنا الى البلدة التي اثخنت جراحها الافكار البالية والعقليات المتحجرة رغم انها ولدت عباقرة ونبغاء . نعم انها الطريق التي تاخذ كل اصيل ليتذكر ارض الاباء والاجداد ويصل الرحم مع الاحبة والافذاذ . ايها الاخوة . يامن تطبعون على صفحات ابنائكم صور الحياة المعاصرة اناشدكم الله ان تنسلخوا من العباءات التي لا زال البعض يلبسها ظنا منه ان الحيل والمراوغات هي من الذكاء والفطنة التي تصنع الاسماء . كم ضيع اباؤنا على الزاوية من المنجزات...

××××× ومن أظلم ممن منع مساجد الله أن يذكر فيها اسمه وسعى في خرابها اذا كانت بيوت الله لله فلماذا يتحايل البعض على البعض ولماذا يدعى البعض ويغيب البعض . اذا كان المؤمنون قد ساهموا في هذه المعلمة ليذكر فيها اسم الله فلماذا الاختلاف اليوم على منارة تقام لرفع كلمة الله وندائه ؟ لا شك ان الاية الكريمة قالت الأعراب آمنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا أسلمنا ولما يدخل الإيمان في قلوبكم وإن تطيعوا الله ورسوله لا يلتكم من أعمالكم شيئا إن الله غفور رحيم . لم تفهم عندنا جيدا لهذا...

××××× انها الطريق الرابطة بين مول البركي وحد احرارة التي لم تعد تصلح الا للدراجات والعربات نسيها الابناء والاحفاد وتجاهلها رؤساء الجماعات الذين تناوبوا على استعمالها . انها اليوم تلتمس من روادها سحب بطاقتها المعبدة وابدالها بالمسلك حتى يتحرر مستعملوها من الضرائب والمخالفات .

××××× كلما حل موعد زيارة سيدي علي السايح والذي يتزامن مع موسم الاصطياف تطفو خلافات الحفدة على سطح الولي الصالح مول البركي . فريق يتشبت بالموروث ويدفع بعض المنتفعين لحمل العلم والطواف لجمع ما يسمى بالزيارة وفريق يرفض العملية التي تدر على الفاعلين اموالا مهمة تحت غطاء الزيارة ويطالبون الحفدة بالمساهمة المادية بدل الاسترزاق وهذا يمشي مع المنطق وخاصة ان العملية التقليدية في جمع الزيارة يستنكرها الساكنة ممن لا تعنيهم الزيارة ولا الاصطياف . لقد تطور الزمن وغزت...

×××××لعل حفدة الولي الصالح سيدي عبد الرحمان مول البركي المهاجرين بسبب العمل لزاويتهم يتساءلون عن الفرق بين السلالية والحفدة . والذي يدفعهم لطرح هذا السؤال هو التناحر والمقاضاة التي نسمع بها بين فريقين الاول يقول بالسلالية والثاني يتشبت بالرابطة الدموية . ومهما يكن من امر فالشرفاء لا يحق لهم ان يتناحروا على التسمية بل يجب عليهم الجلوس مع بعضهم البعض حول انية الشاي كما كان يفعل الاباء والاجداد لاذابة الجليد الذي صنعه بعض الافراد ممن يبحثون في الماء العكر عن فتات...