قوص

المصدر مشتقٌ أم مشتقٌ منه؟

*هذه المسألة كانت مثار النزاع والخلاف بين النحويين قديما وحديثا , فالبصريّون يرون أنّ المصدر هو أصل المشتقّات والأفعال , أمّا الكوفيّون فيرون أنّ الفعل الماضي هو أصل المصادر والمشتقّات , والخلاف لا يترتب عليه كثير عمل

* وقد تعرّض الأستاذ عبّاس حسن لهذه المسألة في كتابه (النحو الوافي) تحت عنوان : "أبنية المصادر"فأورد ما جاء في مجلّة "المجتمع اللغوي" ج1 ص381 حول المسألة تحت عنوان " أصل المشتقّات " :

*" المصدر الصريح _ في الرأي الشائع المختار _ هو أصل المشتقّات العشرة ومنه تتفرّع , ولا يعنينا اليوم سرد كل الأدلّة التي قام عليها اختياره وتفضيله وحسبنا أقواها . وهو قولهم : إنّه بسيط لدلالته على المعنى المجرّد , والبسيط أصل المركّب , بخلاف الفعل الماضي الذي يعدّه الكوفيّون الأصل بحجّة أنّه يدل على المعنى المجرّد وعلى الزمن , فهو يدل على ما يدل عليه المصدر زيادة وبتغيير يسير يدخل على بنيته يجيء المضارع والأمر ... فالمصدر لهذا أحق عندهم بأن يكون الأصل .... ولا يعنينا هذا ولا غيره بعد اشتهار الرأي الأوّل وشيوعه من غير ضرر لغوي في الأخذ به , فالخلاف لا قيمة له , ولا سيما أنّ المشتقات الواردة عن العرب - وهي كثيرة- لا دليل معها على الأصل الذي تفرّعت منه