قوص

الجملة الاسمية :
وهي الجملة التي يقع الاسم في أولها وقوعاً أصيلاً ، بمعنى أن الاسم في أولها يستحق الابتداء به ، وإن تأخر عن صدر الجملة ، فقولك : (على الطاولة كتابٌ ( جملة اسمية ؛ لأن تَقَدُّم الخبر – وهو الجار والمجرور – ليس تقدماً أصيلاً ، والتقديم الأصيل – هنا- هو للمبتدأ (كتاب) الذي يُعَدُّ مسندًا إليه في هذه الجملة .
أنواع المبتدأ والخبر :
لما كانت الجملة الاسمية تتألف من مبتدأ وخبر لزم أن نتناول في هذا الموضوع أنواع المبتدأ والخبر.
أنواع المبتدأ :
للمبتدأ نوعان ؛ لأنه إما أن يكون اسمًا صريحًا ، نحو : الله أكبرُ ، و(اللهُ أحدٌ) وإما أن يكون مصدرًا مؤولاً ، نحو : (وأن تصوموا خيرٌ لكم) ، فقوله (أن تصوموا) مبتدأ مؤول من أن المصدرية وما دخل عليها ، والتقدير : صومكم خيرٌ لكم .
واعلم أن المبتدأ بنوعيه لا بد أن يكون مرفوعًا ، سواءٌ أكان ذلك في اللفظ والمحل ، نحو : اللهُ ربنا ، ومحمدٌ نبينا ، والإسلامُ ديننا ، أم في المحل دون اللفظ ، وهو المجرور بحرف الجر الزائد ، نحو (خالق) في قوله تعالى : (هل من خالقٍ غيرُ الله) فهو مرفوعٌ محلاً على أنه مبتدأ ، وإن جُرَّ في اللفظ بـ (مِن) الزائدة .
أنواع الخبـر : الخبر هو الجزء الذي تتم به الفائدة مع المبتدأ ، وهو على ثلاثة أنواع :
- مفـرد ، والمراد به ما ليس جملة ، ولا شبه جملة ، فيشمل المثنى والجمع ، تقول : هذا مجتهدٌ ، هذان مجتهدان ، هؤلاء مجتهدون .
- جملــة : اسمية كانت ، نحو : بكرٌ أخوه مهندسٌ ، أو فعلية ، نحو : المؤمن يطيع ربه .
- شبه جملة ، وهي الظرف ، نحو : الطائر فوق الشجرة ، والجار والمجرور ، نحو : الكعبة في مكة .