علمُ التوحيدِ
_______ علمُ التوحيدِ _______
في تعريفِ علمِ التوحيدِ:
إنه علمٌ يُتكلمُ فيه عن أسماءِ اللهِ تعالى وصفاتهِ وأفعالهِ وأحوالِ المخلوقينَ من الملائكةِ والأنبياءِ والأولياءِ والأئمةِ والـمَبْدَأِ والمَعادِ على قانونِ الإسلامِ لا على أصولِ الفلاسفةِ.
وموضوعُ علمِ التوحيدِ هو النَظرُ في الخَلْقِ لمعرفةِ الخالقِ، وهو إثباتُ ذاتٍ لا يُشبِهُ الذواتِ ولا مُعَطَل عن الصّفاتِ.
الآية: {فاعلَمْ أنهُ لا إلهَ إلا اللهُ واستَغْفِرْ لِذَنْبِكَ}
الله تعالى قدَّمَ المعرفةَ به على الاستغفارِ، ذلك لأنه لا تُقبَلُ أيُ عبادةٍ بدونِ معرفةِ الله تعالى على ما يليقُ به.
أبو حنيفة قالَ في الفقهِ الأبسطِ:
"اعلمْ أن الفِقهَ في الدينِ أفضلُ من الفِقهِ في الأحكامِ، والفِقهُ معرفةُ النفسِ ما لها و ما عليها".
الشافعيُ قال عن علمِ التوحيدِ:
"أحكمْنا ذاكَ قبل هذا" أي أحكمْنا علمَ التوحيدِ قبلَ علمِ الأحكام.
لا اله إلا الله كلمة التوحيد العظيمة هذه، فيها نفي الألوهية عمّا سوى الله وإثباتها لله تعالى.
ومعناها أنّه لا أحد يستحقّ العبادة أي أقصى غاية الخضوع والتذلّل إلا الله، الذي لا شريك له ولا شبيه له ولا ضدّ له ولا مثيل، الموجود الذي ليس لوجوده بداية ولا نهاية، الغنيّ عن خلقه فلا مكان يحويه ولا يتحيّز في جهة.
القادر الذي لا يُعجزه شىء، الخالق الذي كوّن كل شىء دخل في الوجود وكل شىء سيدخل في الوجود، الموصوف بصفات الكمال اللائقة به.
فالمسلم يعترف بأنه عاجز عن إدراك ذات الله، وهذا هو التوحيد الخالص، ويشهد بأن لا إله إلا الله وأنّ محمّدا رسول الله.
مباحث علم التوحيد :
* الإلهيات : وتبحث فيما يجب لذات الله تعالى من الصفات وما لا يجب فينفى عنه تعالى وينزه عن كل نقيصة ومن مشابهة المخلوقين له .....
* النبوات : وتبحث في الأنبياء والمرسلين وما يوصفون به وما ينزهون عنه من صفات النقائص ....
* السمعيات : وتبحث في الغيبيات التي لا تثبت إلا من طريق النص كالملائكة والجن والشياطين والروح والدار الآخرة وما فيها من حساب وثواب وعقاب وجنة ونار ....
