نزلة سرقنا

معنى اليقين ..
هو الاعتقاد بلا شك .. وهو استقرار العقيدة فى النفس بصورة لا تهتز تحت اى ظرف من الظروف
ولنضرب لذلك مثالا .. : فأنت على يقين من ان الله هو الرازق .. ولكن إن ضاقت عليك الظروف المادية فى الحياة .. فهل تظل ثابت على عقيدتك ويقينك .. أم أنك تهتز داخليا ويظل أعباء الظروف المادية مسيطر عليك ؟
فإن اهتززت داخليا خوفا من الفقر أو الفضيحة امام الناس .. أو ما شابة .. إذن فأنت لست على يقين فى ان الله هو الرزاق ..
نعم انت مؤمن بأن الرزاق صفة من صفات الله .. إلا إنك لم تتحقق من هذا الامر فعلا بقلبك ..
يعنى هذه الصفه لم تتجاوز حدود عقلك لتصل الى قلبك لتعمل بها .. وإلا لما كان اهتز يقينك فى الله فى كونه هو الرزاق ..
إذن فاليقين هو عمل القلب مع الله ليتحقق بصفات الله تعالى .. فيطمئن قلبه .. ولا ينشغل القلب بغير الله تعالى ..
فكلما كان القلب موقنا فى الله .. كلما اطمئنت نفسه وسكنت وعاشت فى راحة ابدية .. وكلما اضطرب القلب مع الاحداث التى يعيشها الانسان .. فهذا يعنى ان الانسان قد افتقد جزء كبير من اليقين فى الله ..
والمؤمن .. قد يكون موقنا ببعض الصفات الربانية .. ولكنه مضطرب فى يقينه ببعض الصفات الربانية الاخرى .. فليس دائما ما يكون الانسان كامل اليقين فى كل شيء إلا أنه يجب عليه ان يطهر باطنه باليقين فى الله كليا .. وليس جزئيا كلما استطاع ذلك ..
فيكون هناك يقين فى وجود الله وهذا شرط الايمان
ويقين فى انه رزاق
ويقين فى انه مميت
ويقين فى انه هادي
ويقين فى انه غفور رحيم
...و هكذا ..
فكلما عصيت الله فلا تيأس من رحمة الله .. لأنك على يقين من مغفرته إن تبت وعملت صالحا وواظبت على ذلك
وكلما استشغرت اقتراب الاجل نتيجة مرض او حادثة فأكون متقبل الامر .. لأنك على يقين من ان الله هو المميت .. فلا احزن
وكلما ضاقت على الامور .. فانا على يقين بأن الله سيفرج عنى لأنه وعد بذلك ..
وكلما دعوت الله .. فأنا على يقين بأن الله مجيب دعوتى وان دعوتى قد اجيبت فعلا .. ولكن فى الوقت الذى يريد وليس فى الوقت الذى أريد ..
** وهكذا يكون الأمر فى التعامل مع اليقين فى الله .. فما دمت موقنا لإانا مطمئن النفس والبال .. لأنه لا يخطر ببالي أحد سوى الله فقط دائما وأبدا ..
كيف أصل الى الارتقاء فى يقيني بالله ؟
1- بالدعاء
2- بالتعرف على قصص الصالحين
3- الفهم ان كل الوجود هو فعل الله
4- الاستسلام والتفويض وتوكيل الامور لله تعالى