قوص

من إعجاز الرسم القرآني

دلالة حذف (الياء) التي ترجع إلى ضمير المتكلم

*تدل على السرعة و العجلة في الأمر.
كما تدل حسب السياق على تهوين الأمر و تقليل الشأن.

قال تعالى : ( وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ ? إِنْ تَرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنْكَ مَالًا وَوَلَدًا [39] فَعَسَى? رَبِّي أَنْ يُؤْتِيَنِ خَيْرًا مِنْ جَنَّتِكَ وَيُرْسِلَ عَلَيْهَا حُسْبَانًا مِنَ السَّمَاءِ فَتُصْبِحَ صَعِيدًا زَلَقًا) .

*(تَرَنِ) فقد حذفت منها الياء و هي تدل على أن مالك الجنتين يرى صاحبه الفقير قليل الشأن...قليل المال و الولد.

*( يُؤْتِيَنِ )حذفت منها الياء و يدل ذلك على طلب السرعة في الأمر حيث إن هذا الفقير طلب من الله - سبحانه و تعالى - أن يؤتيه خيرا من هذه الجنة و يرسل عليها حسبانا من السماء بسرعة و عجلة

. (إعجاز رسم القرآن)