أقسام الفعل في اللغة العربية
أقسام الفعل
أقسام الفعل
من حيث الزمان :
يُقسَّم إلى :
" ماض " و " مضارع " و " أمر ".
(1) الفعل الماضي :
هو الفعل الذي حدث في زمان مضى وانقضى ،
مثل :
( كَتَبَ ) ، ( لَعِبَ ) ، ( خرج ) ، ( سَافرَ ) ....
وعلامته أنه يقبل :
· تاء التأنيث الساكنة
· مثل :
( لَعِبَتْ ) ، ( أكلَتْ ) ، ( نامَتْ ) ....
· أو تاء الضمير المتحركة " تاء الفاعل "
مثل :
( قَرَأْتُ ) ، ( شَرِبْتُ ) ، ( سَمِعْتُ ) .
(2) الفعل المضارع :
هو ما دل على حدث في الزمن الحاضر أو المستقبل ،
مثل :
( يَجْتَهِدُ ) ، ( يُسافرُ ) ، يسْتقْبِلُ ) ، يحْترِمُ ) .....
وعلامته : أنه يَقْبلُ :
( قد ) أو ( السين ) أو ( سوف ) أو ( لم ) أو ( لن )
مثل :
* ( قد نرى تقلب وجهك في السماء )
* ( سنريهم آياتنا في الآفاق )
* ( فسوف يأْتي الله بقوم يحبهم ويحبونه )
* ( لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون )
* ( لم يلد ولم يولد ).
(3) الفعل الأمر :
وهو ما دل على طلب وقوع الفعل من المخاطب بغير لام الأمر ،
مثل:
( وقُلْ رَبِّ أدْخِلْني مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأخْرِجْني مُخْرَجَ صِدْقٍ ).
( اشرح لي صدري ويَسّر لي أمري واحْلُل عُقْدة من لساني ).
وعلامته : أنه يقبل :
ياء المؤنثة المخاطبة
مثل:
( اجْتَهِدِي ) ، ( احْرِصي ) ، ( افهمي ) ....
أقسام الفعل من حيث الفاعل والمفعول به
( من حيث التعدي واللزوم ) :
يُقسَّم إلى :
"لازم" و "متعد "...
(1) الفعل اللازم :
هو الذي يلزم ( أي : يكتفي بـ ) فاعله فيعطي معنى تاماُ
أي(جملة مفيدة) باتصاله له وحده
مثل :
( آمن الرسول بما أُنْزِل إليه )
( ختم الله على قلوبهم )
(ذهب الله بنورهم )
والفعل اللازم يكون في الأفعال التي تدل على :
* سجيَّة أو طبع
مثل : ( جَبُنَ ) ، ( بَخِلَ ) ، ( نَدِمَ ) .
* أو حِلْيَة
مثل : (جَمُلَ ) ، (حَلِيَ) , ( حسن ).
* أو عيب
مثل : ( حَوِلَ ) ، ( قَصُرَ ) , ( خرس )
* أو لون
مثل : ( خَضِرَ ) ، ( حَمِرَ ) ، ( صَفُرَ ) ...
* أو نظافة
مثل :( نَظُفَ ) ، ( طَهُرَ ) .
* أو قذارة
مثل : ( وَسِخَ ) ، ( دَنِسَ ) .
* أو حالة عارضة غير دائمة
مثل : (مَرِضَ ) ، ( كَسِلَ ) ، ( نَشِطَ ) .
2- الفعل المتعدي :
هو الذي يتعدَّى ( أي يتجاوز ) فاعله إلى المفعول به
مثل :
نَصَرَ الله المؤمنين ...... فلو اكتفيت بقولك : ( نصر الله ) لم تعطِ معنى تامًا , لذلك احتجنا إلى كلمة : المؤمنين ، وهي المفعول به كي يتم المعنى
والفعل المتعدي ثلاثة أنواع ( فمنه ما ينصب مفعولا واحدا – مفعولين – ثلاثة مفاعيل )
أنواع الفعل المتعدي
الفعل المتعدي ثلاثة أنواع :
(1) المتعدي إلى مفعول به واحد :
وهو كثير
مثل :
كتب ، أخذ ، فتح ، دخل ، أكرم ، سأل ، فهم ، نشر ، نصر ، أيّد ..... .
نحو :
كتبَ الطالبُ رسالةً .
فتحَ الرجلُ الباب.
أكرم خالدٌ ضيوفَه.
نصر اللهُ المؤمنين .
(2) المتعدي إلى مفعولين :
وهو نوعان :
( أ ) نوع ينصب مفعولين أصلهما المبتدأ والخبر
وهذه الأفعال تسمى أفعال القلوب وتشمل :
أَفعال اليقين والرجحان وأَفعال التحويل :
* فأَفعال اليقين هي :
رأَى ، عَلِم ، دَرَى، وجَد ، أَلْفَى ، تعلَّمْ ، تيقَّن .
مثل :
- رأيتُ العلمَ نافعاً .
( - العلمَ : مفعول به أول - نافعاً : مفعول به ثانٍ ) .
والأصل :
العلمُ نافعٌ .
العلمُ : مبتدأ - نافعٌ : خبر المبتدأ .
- ألفيْتُ الصدقَ منجياً .
( الصدقَ : مفعول به أول - منجياً : مفعول به ثانٍ ).
والأصل :
الصدقُ منجٍ .
الصدقُ : مبتدأ - منجٍ : خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة على الياء المحذوفة.
* وأَفعال الرجحان هي :
ظنَّ ، خالَ ، حسِب ، زعَم ، جعَل ، عدَّ ، هَبْ .
مثل :
- ظَنَّ الرجلُ الأمرَ سهلاً .
( الأمر: مفعول به أول - سهلاً : مفعول به ثانٍ ).
والأصل:
الأمرُ سهلٌ.
مبتدأ + خبر .
- حسب الطالبُ الامتحانَ نزهةً .
( الامتحان : مفعول به أول - نزهةً : مفعول به ثانٍ ).
والأصل :
الامتحانُ نرهةٌ .
مبتدأ + خبر .
- هبْ أَجيرَك غائباً فماذا تصنع ؟
( أجيرك : مفعول أول - غائباً : مفعول ثانٍ ) .
والأصل :
أجيرُك غائبٌ .
مبتدأ + خبر .
وقد ترد (ظن وحسب) أحياناً بمعنى اليقين .
* وأَفعال التحويل وهي :
صيَّر ، ردَّ ، حوَّل ، ترك ، تَخِذَ ، اتخذ ، جعل، وهب .
وشرط نصبها مفعولين أَن تكون بمعنى (صيَّر)
مثل :
- رددْتُ الطينَ إِبريقاً .
( الطين : مفعول به أول - إبريقاً : مفعول به ثانِ ) .
والأصل :
الطينُ إبريقٌ .
مبتدأ + خبر .
- جعلتُ الشمعَ تمثالاً .
( الشمع : مفعول به أول - تمثالاً : مفعول به ثانٍ )
والأصل :
الشمع ُ تمثالٌ .
مبتدأ + خبر .
فإن خرجت عن هذا المعنى لم تعمل عمل ( صيّر )
والعبرة دائماً في المعنى الذي يؤديه الفعل، والعمل تبع لذلك
(ب ) نوع ينصب مفعولين ليس أصلهما المبتدأ والخبر :
والمفعولان ولا يصلحان لتكوين جملة ، وهي أَفعال كثيرة
مثل :
أَعطى ، أَلبس ، سأَل ، علَّم ، كسا ، منح ، منع .
مثل :
- أعطيتُ السائلَ درهماً .
( السائلَ : مفعول به أول - درهماً : مفعول به ثانٍ. ) .
- كسا الغنيُّ الفقيرَ ثوباً .
( الفقير : مفعول به أول - ثوباً : مفعول به ثانٍ ) .
- منحَ المعلِّمُ المجتهدَ جائزةً .
( المجتهدَ : مفعول به أول - جائزةً :مفعول به ثانٍ ) .
نلاحظ أن المفعولين في كل مثال من الأمثلة السابقة لا يكونان مبتدأ وخبرا .
(3) نوع يتعدى فينصب ثلاثة مفاعيل :
وهو هذه الأَفعال السبعة وما تصرَّف منها :
أَرى ، أَعلم ، أَنبأَ ، نبَّأَ ، أَخبر ، خبَّر ، حدّث .
مثل :
- أخبرَ محمدٌّ أصحابَه الرسالةَ صادقةً.
( أصحابَ : مفعول به أول - الرسالةَ : مفعول به ثانٍ - صادقةً : مفعول به ثالث) .
- أخبرَ سعيدٌ الناسَ الخبرَ صحيحاً .
( الناسَ : مفعول به أول - الخبرَ : مفعول به ثانٍ - صحيحا : مفعول به ثالث ) .
- أعلمت زيداً النحوَ سهلاً .
- أريت خالداً الأمرَ واضحاً .
- أَرى المعلَّمُ تلميذَه الحلَّ سهلاً .
- الوالدُ يُري ولدَه عاقبةَ التقصير وخيمةً .
فالمفعولان : ( الثاني والثالث ) تتأَلف منهما جملة مفيدة
فنقول :
الرسالةُ صادقةٌ .
الخبرُ صحيحٌ .
النحوُ سهلٌ .
الأمرُ واضحٌ .
الحلُّ سهلٌ .
عاقبةُ التقصير وخيمةٌ .
ملاحظات :
* تقوم جملة "أَنَّ" مقام المفعولين في أَفعال القلوب والتحويل :
- علِمتُ أَنَّ السفرَ بعيدٌ .
ومقام الثاني والثالث فيما ينصب ثلاثة مفعولات :
- أَرى المعلمُ تلميذَه أَن الحل سهل .
* قد يصبحُ الفعلُ اللازمُ متعدياً بإحدى الطرقِ التالية :
1- بنقل الفعل إلى صيغة ( أَفْعَلَ )
ويسمى بإدخال ( همزة النقل أو همزة التعدية )
مثل :
أذْهَبَ اللهُ همَّ المؤمنِ .
الفعل اللازم ( ذهب ) عندما نقلناه إلى صيغة ( أَفْعَلَ ) أصبحَ متعدِّيا .
2- بنقله إلى صيغة ( فَعَّلَ )
تضعيف عين الفعل :
مثل :
( نَجَّحَ المعلمُ التلميذَ )
الفعل اللازم ( نجح ) عندما نقلناه إلى صيغة ( فَعَّلَ ) صار متعدياً
3 - زيادة الألف والسين والتاء على الفعل
مثل :
استخْرَجْتُ الذَّهبَ .
الفعل اللازم ( خرج ) عندما زدنا في أوله الألف والسن والتاء ، أصبح متعدياً
* قد يصبح الفعل المتعدى لازماً بإحدى الطرق التالية :
1- التضمين لمعنى فعل لازم ليصير مثله
مثل :
( وأصْلِح لي في ذُزِّيتي ) .
2- مُطاوعة الفعل المتعدي لفعل آخر لازم
مثل :
بنَيْتُ البيتَ فانبنى .
3- ضعف الفعل المتعدي عن العمل بسبب تقدُّم المفعول عليه
مثل :
( إن كنتم للرُؤيا تعْبرون ) .
إذ تقدم لفظ الرؤيا مجرورا باللام ولو تأخر لكان مفعولا به
( تعبرون الرؤيا )
4- تحويل الفعل المتعدي إلى قصد المبالغة والتعجُّب ،
مثل :
ضَربَ زيد ( ما أضرَبَه ) .
أقسام الفعل
من حيث التجرد والزيادة
المجرد والمزيد من الأفعال :
الفعل من حيث التجرد والزيادة نوعان :
( فعل مجرد ، وفعل مزيد )
أولاً الفعل المجرد :
تعريفه :
هو ما كانت جميع حروفه أصلية ولا يمكن الاستغناء عن أي حرف منها وإلا تغير المعنى.
أنواع الفعل المجرد :
( 1 ) مجرد ثلاثي :
وهو كل فعل ماضيه حروفه الأصلية ثلاثة ، لا زائد فيها
مثل :
( كَتَبَ ، شَرِبَ ، خَرَجَ ، أكَلَ ، عَمِلَ ، شَرَحَ ، فَهِمَ ، لَعِبَ ، وَعَدَ ، سَمِعَ ) .
( 2 ) مجرد رباعي ( فَعْلَل ) :
وهو كل فعل ماضيه حروفه الأصلية أربعة حروف ، لا زائد فيها
مثل :
( دَحْرَج ، زلْزل ، وَسْوَس ، طَمْأنَ ، هَزْهَز ، حصْحَصَ ، سَلْسَلَ ، سَيْطَرَ ، قلْقلَ ، بَسْمَل ، حَوْقَلَ )
ثانياً الفعل المزيد :
تعريفه :
هو ما زاد فيه حرف أو أكثر على أحرفه الأصلية ، أو ضعف فيه حرف أصلى ،
أنواع الفعل المزيد :
( 1 ) مزيد ثلاثي :
* مزيد بحرف واحد :
وهو إما ( الهمزة أو الألف أو التضعيف )
مثل :
- ( أعْلَنَ ، أسْلَمَ ، أنْشَأَ ، أشْرَفَ ) ...
فهذه الأفعال مزيدة بـ ( الهمزة في أول الفعل )
فأصلها هو :
( علن ، سلم ، نشأ ، شرف ) .
- ( عامَلَ ، ساعَدَ ، قاتَلَ ، عاوَنَ ) ...
وهذه الأفعال مزيدة ب ( الألف بعد الحرف الأول )
فأصلها هو :
( عمل ، سعد ، قتل ، عون ) .
- ( قَدَّمَ ، كرَّمَ ، كسَّرَ ، علَّم َ ) ...
وهذه الأفعال مزيدة ب ( تضعيف الحرف الثاني ) ،
فأصلها هو :
( قدم ، كرم ، كسر ، علم ) .
* مزيد بحرفين :
وهما إما ( الهمزة والنون ، الهمزة والتاء ، التاء والألف ، التاء والتضعيف )
مثل :
- ( انْهَزَم َ، انْفَتَحَ ، انْكَسَرَ ، انْفَجَرَ ، انْفَعَلَ ) ...
وهذه الأفعال مزيدة بحرفين هما :
( همزة + نون في أول الفعل ) ،
فأصلها هو :
( هزم ، فتح ، كسر ، فجر ، فعل ) .
- ( انْتَصَرَ ، انْتَشَرَ ، انْتَحَرَ ، انْتَفَضَ ، انْشَغَلَ ) ...
وهذه الأفعال مزيدة بحرفين هما :
(همزة في أول الفعل + تاء بعد الحرف الأول منه ) ،
فأصلها هو :
( نصر، نشر ، نحر ، نفض ، شغل ) .
- ( تَفاهَمَ ، تَعامَلَ ، تَناقَشَ ، تَعارَفَ ، تَواصَلَ ) ...
وهذه الأفعال مزيدة بحرفين هما :
( تاء في أول الفعل + ألف بعد الحرف الأول منه ) ،
فأصلها هو :
( فهم ، عمل، نقش ، عرف ، وصل ) .
- ( تَطوَّر ، تعلّمََ ، تكرَّمَ ، تكسَّر ، تأخَّر ) ...
وهذه الأفعال مزيدة بحرفين هما :
( تاء في أول الفعل + تضعيف الحرف الثاني منه ) ،
فأصلها هو :
( طور ، علم ، كرم ، كسر ، أخر ) .
*مزيد بثلاثة أحرف :
وهى ( الألف والسين والتاء )
مثل :
( اسْتَخْرَجَ ، استَفْهَم ، استعْلَم َ، استقْبَلَ ، استوْقَفَ ، استعْمَلَ ، استشَار )
( 2 ) مزيد الرباعي :
* مزيد بحرف واحد :
وهو ( تاء في أول الفعل )
مثل :
( تدَحْرَج ، تغَلْغَلَ ، تزَخْرَفَ ، تزَلْزَلَ ، توَسْوَسَ ) ،
فأصلها هو :
دحرج ، غلغل ، زخرف ، زلزل ، وسوس )
* مزيد بحرفين :
وهما إمّا (الهمزة والتضعيف ، أو الهمزة والنون " وهو قليل " )
مثل :
- ( اكْفَهَرَّ ، اطْمَأنَّ ، اقْشَعَرَّ ، اشْمَأزّ َ ) .
وهذه الأفعال مزيدة بحرفين هما :
( همزة في أول الفعل + تضعيف الحرف الأخير منه ) ،
فأصلها هو :
( كفهر ، طمأن ، قشعر ، شمأز ) .
- احرنجم
- بوزن ( افْعَنْلَلَ) وهو وزن يدل على المطاوعة ،
من حَرْجَمت الإِبل أي ( رددت بعضها على بعض ) فاحرنجمت
أي ( اجتمعت و ازدحمت )
ملحوظات :
* الفعل - بصفة عامة - لا يقبل من حروف الزيادة أكثر من ثلاثة حروف .
فالمجرد الثلاثي منه لا يقبل من حروف الزيادة أكثر من ثلاثة أحرف ..
أما المجرد الرباعي منه فلا يقبل من حروف الزيادة أكثر من حرفين فقط .
* حروف المضارعة والضمائر وتاء التأنيث المتصلة بالفعل لا تُعدُّ من حروف الزيادة .
* حروف المضارعة هي ( أ ، ن ، ي ، ت ) تُجمع في كلمة ( أَنيت ) .
* حروف الزيادة جُمعَت في كلمة ( سألتمونيها ) أو ( هناء وتسليم )
* لمعرفة حروف الزيادة نعود للماضي ونقيسه علي وزن ( فعل )
و ( فعلل ) وما زاد على هذا الوزن فهو من أحرف الزيادة.
