مصر

أكثر جماعة أسلمت فى وقت واحد وآمنوا بالله رب العالمين هم جماعة القبط فى مصر وهم سحرة فرعون وكان عددهم كالآتى : روى لهيعة عن عبد الله بن هبيرةالسبئى وبكر بن عمر الخولانى ويزيد بن ابى حبيب قالوا : كان عدد السحرة اثنى عشر ساحرا تحت يدى كل ساحرعشرون عريف تحت يدى كل عريف منهم الف من السحرة فكان جميع السحرة ماتى الف واربعين ألفا ومأتين وأثنين وخمسين انسانا بالرؤساء والعرفاء .والله أعلم

قصة المال الضائع يروى أن رجلاً جاء إلى الإمام أبى حنيفة ذات ليلة، وقال له: يا إمام! منذ مدة طويلة دفنت مالاً في مكان ما، ولكني نسيت هذا المكان، فهل تساعدني في حل هذه المشكلة؟فقال له الإمام: ليس هذا من عمل الفقيه؛ حتى أجد لك حلاً. ثم فكرلحظة وقال له: اذهب، فصل حتى يطلع الصبح، فإنك ستذكر مكان المال إن شاء الله تعالى.فذهب الرجل، وأخذ يصلي. وفجأة، وبعد وقت قصير، وأثناء الصلاة، تذكر المكان الذي دفن المال فيه، فأسرع وذهب إليه وأحضره.وفي الصباح جاء الرجل إلى الإمام أبى...

×××××

الفرق عن العين والحسد : أما العين : فهى أن ترى شيئا يعجبك أو يدخل إلى قلبك أو يدهشك ثم لا تقول ماشاء الله لاقوة إلا بالله اللهم بارك له اللهم إحفظه اللهم لاتضره . فهذه الكلمات ماهى فى حقيقتها إلا حائط منيع بإذن الله وسد قوى شديد لايصيب الشيء الذى قمت برؤيته بأى ضرر … أما إذا لم يتفوّه المُعجب بهذه الكلمات فإن إشارات نارية تخرج من عينه تتحرك مباشرة إلى المعيون فتصيبه بإذن الله بالضرر والأذى … فى السيارة فى الولد فى العمل فى الجمال فى التميّز فى الصلاح فى أى...

لماذا العين والحسد !!!! 1. لأن العين مصيبتها أنها تحصل من الصالح والفاسد على السواء , طالما أن العائن لم يتلفظ بكلمات البركة والتبريك لما رآه أو أعجبه أو أدهشه أو دخل إلى قلبه , بمعنى أنه لم يقل ماشاء الله لا قوة إلا بالله اللهم بارك له وإحفظه ولاتضرّه .. 2. لأن معظم الناس بل قد يكون جميعهم تفوتهم هذه الدعوات بالبركة بل يعتبرون أنه من العيب أن تُذكّرهم بذلك مُتحججين بأنهم لا يصيبوا بعين ولا حسد فهم مؤمنون ومنهم من يقول نحن متدينون . 3. لأن كثيرُ من الناس لم يعودوا...

{ اللهم } ان عصيتك جهرا فاغفرلي وان عصيتك سرا فاسترني { اللهم } لا تجعل مصيبتي في ديني و لا تجعل الدنيا أكبر همي { اللهم } لا تجعل ابتلائي في جسدي و لا في مالي و لا في اهلي { اللهم } ... لا تمكن مني حاسد ولا تفرح بسقوطي اعدائي { اللهم } إغنني بحلالك عن حرامك وبطاعتك عن معصيتك وبفضلك عن من سواك