باخشى ولعيد

لا شك ان غارس اللوز في المناطق الرعوية التي يتواجد بها الماعز والاغنام كان عليه قبل الغرس تسييج الحقل حتى لا يذهب الجهد سدى . وكما يعلم الجميع ان ضيق مساحة الرعي تدفع الناس لرغي ماشيتهم على جانب الطرقات وخاصة مع الجفاف .ولعلمهم ان الحيوانات قد يفزعها فازع او قد تتخطى الاشواك وتتلف المغروسات ولذلك كان قبل الغرس التسييج حتى لا تلقى الاتهامات يمينا وشمالا وقد يصبح الامر فخا ينصب لزيد او عمر . ان جائحة كرونا فرضت الحجر على الجميع ولذلك وضعت الماشية من بعض الكسابة في...

الجفاف والمعاناة وانتظار الغيث الى جانب المساعدات والاعانات التي تتكرم بها الدولة والمحسنون يتساءل الاباء عن اعانة تيسير لعلها تخفف من عبء تمدرس الابناء . اذا جاد الله فسيجود الجواد.

هنيئا للمؤسسة بهذا الفوز الذي جاء بمجهودات اسرة التعليم التي قادت المدرسة ايكولوجيا منذ انشائها . لقد وقف الوفد الكريم على المعروضات التي انشاها التلاميذ ودوروها لكن اللافت للمتسائل هو غياب الاطر التربوية التي ابلت البلاء الحسن في هذا المسار كبوتقبوت المهدي ودبون باسو و و و . الم يكن من الواجب دعوتهم للوقوف على هذا التتويج ؟ على كل حال هنيئا لكل الفعاليات بهذا التشريف الذي سيحرك المدارس المجاورة للمحافظة على محيطها ونظافة مجالها . وقل اعملوا فسيرى الله عملكم...

يتساءل تلاميذ ثانوية عمر بن عبد العزيز التاهيلية للسنة الاولى اعدادي ومعهم الاباء والاولياء عن وضعهم في برنامج تيسير .لسنة 2019 2020 . هل سيتقاضون منحتهم من الثانوية ام من المؤسسة الابتدائية ؟ وعليه يجب اخبار التلاميذ بوضعيتهم وللادارة الشكر الجزيل .وقد جاء هذا التساؤل لغياب التواصل مع جمعية الاباء والامهات .

حالة مزرية بالمدرسة وغياب تام لجمعية الاباء والاولياء . الصادم عند ولوج المدرسة هو ذاك الانبوب البطل الذي تغلب على كل الاعين التي ترمقه وهو ينفث لعابه امام ارجل التلاميذ دون اعتبار لكرامتهم الناشئة ولطفولتهم البريئة التي نعلمها المحافظة على الماء واحترام البيئة . التفاتة بسيطة او استغاثة رحيمة قد ترفع الضرر وتزيل الوحل فهل لا زال فينا من تهزه المناظر المشينة ؟

ان المتصفح للكتاب المدرسي يدرك ان التعليم والتعلم لم يعد مقتصرا على المدرسة والاستاذ بل اصبح عملية تشاركية بين كل المكونات بما فيها التعلم الذاتي للطفل . ان التعليم الاولي كان ركيزة لهذا المسار التعلمي الذي تنخرط فيه الاسرة انطلاقا من الكتاب المدرسي الذي سهل المامورية على الفاعل التربوي وحفز التلميذ على القيام بواجباته التي اصبحت سهلة الادراك والفهم . لهذا وجب استثمار الكتاب المدرسي وفق ما هو موضوع له دون اعتبارات اخرى اقتصادية او مصلحية .

اذا كانت الأنا قائمة في مفهوم المصلحة عند ماركس, وفي السيطرة عند نيتشه وفي اللاشعور عند فرويد.فان ديكارت كان اول من ربطها بالفكر . أنا ضمير للتعبير.أنا هي الذات وبداية كل العلاقات . انا مع الله مع الناس مع الأرض والسموات . أنا ضمير قد يمتد مساحات بين العقل وبين الحكمة و الإيثار . أنا ضمير المتكلم ...إلا أنه ليس بالضرورة لكل متكلم ضمير.. كاذب أو غير واقعي من يقول إن الأنا بلورات تذوب في سائل نحن..فالنحن مجموعات من الأنا تنتظر كل منها فرصة لتكتمل حلقات نموها فتثبت وتفرض...

نعيب زماننا والعيب فينا .....فما لزماننا عيب سوانا فليس الذئب ياكل لحم ذئب .....وناكل بعضنا بعضا عيانا روى ابن ماجة (4245) عَنْ ثَوْبَانَ رضي الله عنه عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : ( لَأَعْلَمَنَّ أَقْوَامًا مِنْ أُمَّتِي يَأْتُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِحَسَنَاتٍ أَمْثَالِ جِبَالِ تِهَامَةَ بِيضًا ، فَيَجْعَلُهَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ هَبَاءً مَنْثُورًا . قَالَ ثَوْبَانُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ...

الآن وقد استعرضنا مجمل تاريخ الدولة السعدية ، وما كان بين الإخوة والأعمام من منافرات وصراعات حول السلطة والحكم، لابد أن نطرح السؤال حول من: من بين أمراء الدولة السعدية يمكن أن يكون هو السلطان الأكحل الذي تحدثت عنه الحكايات الشعبية، هل هو محمد الشيخ الذي تولى الحكم بعد أن أزاح أخاه أحمد الأعرج وامتحن أرباب الزوايا وطالبهم بخزائن بني مرين، بل وأخرج أبي محمد عبدالله الكوش من زاويته، ورحله إلى فاس حيث مات ودفن هناك؟ أما هو الغالب بالله الذي كان ، كما تقول الرواية...

لقد كانت الثانوية على موعد مع الشعار من اجل مؤسسة مندمجة وكان الاساتذة والاطر الادارية في مستوى العودة يستقبلون الاباء والتلاميذ مدللين امامهم الصعاب فكانت الثانوية كخلية نحل لم تتوقف حركة الاباء والامهات بين باحث عن فصله ومستفسر عن مكان تسجيله لكن الذي لفت الانظار هو غياب ممثلي الاباء الا من عنصرين يستخلصان المساهمة المادية {ثلاثون درهما} وكان حري بهم ان يطبعوا استعمالات الزمن رحمة بالابناء ويهيؤوا الجو الملائم للمدرسين الذين نتطلع جميعا لتضحياتهم مع...