بحطيط

ليس الجمال بمئزر…… .. فاعلم و إن ردّيت بردا إن الجمال معادن…… . و مناقب يورثن مجدا اعددت للحدثان…… سابغة و عدّاء علندا نهدا و ذا شطب…… . يقد البيض و الابدان قدّا و علمت أني يوم ذاك…… . منازل كعبا و نهدا قوم اذا لبسوا الحديد…… . تنمروا حلقا و قدّا كل امرئ يجري الى…… يوم الهياج بما استعدا لما رأيت نسائنا…… يفحصن بالمعزاء شدّا و بدت لميس كأنها… .. بدر السماء اذا تبدا و بدت محاسنها التي تخفى…… و صار الامر...

** من روائع القصص * ابن مقلة واليهودى كان ابن مقلة وزيراً لبعض الخلفاء فزوّر عنه يهودي كتاباً إلى بلاد الكفار وضمنه أموراً من أسرار الدولة ثم تحيل اليهودي إلى أن وصل الكتاب إلى الخليفة، فوقف عليه وكان عند ابن مقلة حظية هويت هذا اليهودي فأعطته درجا بخطه فلم يزل يجتهد حتى حاكى خطه ذلك الخط الذي كان في الدرج فلما قرأ الخليفة الكتاب أمر بقطع يد ابن مقلة وكان ذلك يوم عرفة وقد لبس خلعة العيد ومضى إلى داره وفي موكبه كل من في الدولة فلما قطعت يده وأصبح يوم العيد لم يأت أحد...

الفوائد الطبية للتسبيح بالأصابع !!! أظهر العلم الحديث أنه يوجد نقاط في كف اليدين ... متصلة بجميع خلايا و أجهزة الجسم و هذا العلم يسمى علم النقاط الحسية و الانعكاسية Reflexology...... معنى ذلك أن التسبيح (سبحان الله) و التحميد (الحمد لله) و التكبير (الله أكبر) على عقد أصابع اليدين ..... أنك تلقن جميع أجهزة الجسم (القلب و الكلى و الكبد و المرارة و البنكرياس و العين و الأذن) و جميع الخلايا العصبية بالجسم تسبيح الله و تحميد الله و أن الله أكبر من كل شيء في الكون ...بالإضافة أنك تعمل...

قال الحافظ ابن كثير: ( إنما سُميت الجمعة جمعة لأنها مشتقة من الجَمْع، فإن أهل الاسلام يجتمعون فيه في كل أسبوع مرة بالمعاهد الكبار... وقد أمر الله المؤمنين بالاجتماع لعبادته فقال تعالى: (( يا أيها الذين آمنوا إذا نودى للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله)) [الجمعة:9] - أي اقصدوا واعمدوا واهتموا في سيركم إليها، وليس المراد بالسعي هنا المشي السريع.. فأما المشي السريع إلى الصلاة فقد نُهي عنه.. ) قال الحسن: ( أما والله ما هو بالسعي على الأقدام، ولقد نهوا أن يأتوا...

من الإعجاز اللغوي يسئلونك عن اليتامى : قل يسئلونك عن المحيض : قل يسئلونك عن الخمر والميسر: قل يسئلونك ماذا ينفقون : قل يسئلك الناس عن الساعة : قل كل الآيات يأتي بعد السؤال كلمة .. ( قل ) ما عدا آية واحدة وهي ، قوله تعالى : ( وإذا سألك عبادي عني فإني قريب ) فلم يقل ( قل ) إني قريب وهذا يدل على انه لايوجد بين العبد وربه واسطة في أمر الدعاء

اللهم في هذا الصبـــــــــاح .. زدنا من بركاتك وعطاياك وهباتك ،، زد إيماننا و يقيننــا ،، زد طاعاتنا و قرباتنا ،، زد تقوانا و خشيتنـــا ،، زد حبنــا لك و تعلقنــا بـــــك ،، زد في ذلّنــا و خضوعنـــا لك ،، زد في قربنا منك و أنسِنــا بك ،، زد في انشغالنــا بــك ،، و رغبتنـــــا فيمــا عنـــــدك كل جمعة وانتم الى اقرب

يقسم الناس في الحياة الى ثلاثة فئات رئيسية: صُنّاع الحدث (Proactive) الفاعلين في الحدث (Active) أصحاب رد الفعل (Reactive) لصناعة اي حدث يبدأ أصحاب الفئة الاولى (المبادرون) ثم ينضم لهم أصحاب الفئة الثانية (الفاعلون) ثم يليهم اصحاب الفئة الثالثة ( الانفعاليون). كيف تقضي كل فئة وقتها؟ تقضي الفئة الاولى معظم وقتها في التخطيط، التعلم، التفكير، الأبحاث، التطوير، التوظيف، التأثير، امتلاك مصادر القوة تقضي الفئة الثانية وقتها في العمل، والتدريب بينما تقضي الفئة الثالثة...

أنتَ عندي الربيعُ والحبُّ فصلٌ .. لو تولّى تضيعُ منّا الفصولُ يا حبيبي فدَتكَ روحي فهيّا .. نزرعُ الشمسَ كي تضيءَ الحقولُ ما هوانا سوى شروقٍ عظيمٍ .. لشموسٍ تحارُ فيها العقولُ تبعثُ الدفءَ في عروقِ قلوبٍ .. ضاعَ منها الطريقُ والليلُ غولُ موسمُ الأرضِ مرّةً كلَّ عامٍ .. إنّما الحبُّ دائمٌ لا يزولُ فازرعِ الحبَّ في الفؤادِ زهوراً .. فهي للعطرِ والشذا ستؤولُ ( مانع سعيد العتيبه )

أبلِغ عَزيزاً في ثنايا القلبِ مَنزله أني وإن كُنتُ لا ألقاهُ ألقاهُ وإن طرفي موصولٌ برؤيتهِ وإن تباعد عَن سُكناي سُكناهُ ياليته يعلمُ أني لستُ أذكرهُ وكيف اذكرهُ إذ لستُ أنساهُ يامَن توهم أني لستُ أذكرهُ واللهُ يعلم أني لستُ أنساهُ إن غابَ عني فالروحُ مَسكنهُ مَن يسكنُ الروح كيف القلبُ ينساهُ؟ ?#‏المتنبي

من روائع الامام ?#‏الشافعي: يا صاحب الهم إن الهم منفرج .....أبشر بخير فإن الفـارِج الله اليأس يَـقْـطَـع أحـيـانا بصاحِبِه.....لا تيأسَنّ فإن الكـــافي الله الله يحدث بعد العُـسْر مَيسرة.....لا تـجـزعنّ فـإن الصَّـانِع الله وإذا بُلِيـتَ فَثِقْ باللـه وارضَ به.....إن الذي يَكْشِف البلوى هو الله واللـه مـا لَك غير اللـهِ مِن أحَدٍ..... فَحَسْبُك الله..في كلٍّ لكَ الله