شنهور

الأشياء تختلف أسماؤها وأوصافها باختلاف أحْوالها

فيما رُوِيَ منهِا عَنِ الأئمةِ وعنْ أبي عُبيدةَ

لا يُقالُ كأسٌ إلاّ إذا كان فيها شَرَاب وإلا فهي زُجَاجة.

ولا يُقَالُ مائدةٌ إلاّ إذا كان عليها طَعَامٌ وإلاّ فهي خِوَان.

لا يُقالُ كُوزٌ إلا إذا كانَتْ له عُرْوَة1 وإلا فهو كُوب.

لا يُقالُ قلَمٌ إلاّ إذا كانَ مبريًّا وإلاّ فهو أُنْبوبَة.

ولا يُقالُ خاتَمٌ إلاّ إذا كانَ فيه فَصّ وإلاّ فَهُوَ فَتْخَةٌ.

ولا يُقالُ فَرْوٌ إلاّ إذا كانَ عَلَيْهِ صُوف وإلاّ فَهُوَ جِلْد.

ولا يُقالُ رَيْطَةٌ إلاّ إذا لم تَكُنْ لِفْقَيْنِ وإلاّ فَهِيَ مُلاءَة.

ولا يُقال أَرِيكة إلاّ إذا كانَ عليها حَجَلَةٌ2 وإلاّ فهيَ سَرِير.

ولا يُقالُ لَطِيمة3 إلاّ إذا كان فيها طِيب وإلا ّفهي عِير.

ولا يُقال رُمْح إلاّ إذا كانَ عَلَيهِ سِنَانٌ وإلا فهو قناة

ــــــــــــــــــــــــــــ

1 - العروة من الدلو والكوز: المقبض ومن الثوب أخت الزر

القاموس 1689.

2 - الحجلة: كالقبة موضع يزين بالثياب والستور للعروس

القاموس 1270.

3 اللطيمة: وعاء المسك أو سوقه أو عير تحمله

القاموس 1495.

* فقه اللغة للثعالبي