شنهور

تصريف الأفعال

1- معنى التصريف:

*التّصريفُ لُغَةً: التَّغييرُ. ومنه تصريفُ الرياح، أي: تغييرُها.

* واصطلاحاً: هو العلمُ بأحكامِ بنْيةِ الكلمة، وبما لأحرُفِها من أصالةٍ وزيادةٍ وصِحّةٍ وإعلالٍ وإبدالٍ وشِبهِ ذلك.

- وهو يُطلقُ على شيئين:

الأولُ: تحويلُ الكلمة إلى أبنية مُختلفة، لِضُروبٍ من المعاني:

كتحويل المصدر إلى صِيَغ الماضي والمضارع والأمر واسمِ الفاعل واسمِ المفعولِ وغيرهما، وكالنِّسبة والتصغير.

والآخرُ: تغييرُ الكلمة لغير معنًى طارئ عليها، ولكن لغرض آخر ينحصرُ في:

الزيادة والحذف والإبدال والقَلْب والإدغام.

- ولا يتعلّقُ التصريفُ إِلا بالأسماءِ المُتمكّنة والأفعال المتصرّفة.

- وأما الحروفُ وشبْهُها: (الأسماءُ المبنيَّةُ والأفعالُ الجامدة)، فلا تَعَلُّقَ لعلم التصريف بها.

- ولا يقبل التصريف ما كان على أقلّ من ثلاثة أحرف، إلا أن يكون ثُلاثيًّا في الأصل، وقد غُيِّر بالحذف، مثلُ:

(عِ كلامي، وقِ نفسَك، وقُلْ، وبِعْ. وهي أفعالُ أمر من: وَعى يَعي، ووَقى يَقي، وَقال يقول، وبَاع يَبيع).

2-اشتقاق الأفعال

* الاشتقاقُ في الأصل: أخذُ شِقِّ الشيءِ، أي: نصفهِ، ومنه اشتقاقُ الكلمة من الكلمة، أي: أخذُها منها.

= وفي الاصطلاح: أخذُ كلمةٍ من كلمة، بشرطِ أن يكون بين الكلمتين تناسبٌ في اللفظ والمعنى وترتيب الحروف؛ مع تَغايرٍ في الصيغة، كما تأخذُ (اكتُبْ من يكتبْ، وهذه من كتبَ وهذه من الكتابة).

- وهذا التعريف إنما هو تعريف (الاشتقاق الصغير) وهو المبحوث عنه في علم التصريف.

*- وهناك نوعان من الاشتقاق:

- الأول أن يكون بين الكلمتين تناسب في اللفظ والمعنى دون ترتيب الحروف:

كجذبَ وجبذَ. ويسمى (الاشتقاق الكبير).

- والآخر: أن يكون بين الكلمتين تناسب في مخارج الحروف:

كنهقَ ونعقَ. ويسمى (الاشتقاق الأكبر).

ويؤخذُ الأمرُ من المضارع، والمضارعُ من الماضي، والماضي من المصدر.

* فالمصدرُ أصلٌ صَدَرَ عنه كلُّ المشتقّات، مِنَ:

الأفعال والصفات التي تُشبهها وأسماءِ الزمان والمكان والآلة والمصدر الميمي.

أ* اشتقاق الماضي:

يؤخذُ الماضي من المصدر على أوزانٍ مختلفة، سيأتي بيانُها، مثلُ:

(كتب وأَكرمَ وانطلقَ واسترشدَ).

ب* اشتقاق المضارع:

- يُؤخذُ المضارعُ من الماضي، بزيادة حرفٍ من أحرف المضارَعة في أوَّله. وأحرف المضارعة أربعةٌ، وهي: (الهمزةُ والتاءُ والنونُ والياءُ) مثل: (أَذهبُ وتذهبُ ونذهبُ ويذهبُ).

*- فالهمزة: للمفرد المتكلم مثل: (أكتب).

*- والتاء: لكل مخاطب ومخاطبة وللغائبة الواحدة والغائبتين مثلُ:

(تكتب يا عليّ وتكتبين يا فاطمة وتكتبان يا تلميذان وتكتبان يا تلميذتان وتكتبون يا تلاميذ وتكتبين يا تلميذات. وفاطمة تكتب والفاطمتان تكتبان).

*- والنون: لجماعة المتكلمين وللمتكلم الواحد المعظم نفسه مثل: (نكتب).

*- والياء: للغائب الواحد والغائبَينِ والغائِبينَ والغائبات مثلُ:

(التلميذ يكتب والتلميذان يكتبان والتلاميذ يكتبون والتلميذات يكتبن).

* وإن كان الماضي على ثلاثة أحرف، يُسكّنُ أوَّلهُ بعد دخول حرف المضارعة، فتقول في:

(سألَ وأخذَ وكرُمَ): (يَسألُ ويَأخذُ ويَكرُمُ).

وأما ثانية، فهو مفتوحٌ، أو مضمومٌ، أو مكسورٌ، حسَبَ ما تقتضيه اللغة، مثلُ:

(يَعلمُ ويَكتُبُ ويَحمِلُ).

* وإن كان على أربعة أحرف فصاعداً:

- فإن كان في أوَّله همزةٌ زائدة، تُحذف ويُكسر ما قبل آخره، فتقولُ في:

(أكرمَ وانطلقَ واستغفرَ): (يُكرِمُ ويَنطلِقُ ويَستغفِرُ).

- وإن كان في أوَّله تاءٌ زائدةٌ، يبق عل حاله بلا تغيير، فتقولُ في:

(تكلَّمَ وتقابلَ: يتكلمُ ويتقابلُ).

- وإن لم يكن في أوَّله همزةٌ ولا تاءٌ زائدتان. يكسر ما قبل آخره، فتقولُ في:

(عَظَّمَ : يُعظِّمُ).

- وحرفُ المضارعة يكونُ مفتوحاً، مثل:

(يَعلمُ وتَجتهدُ وتَستغفرُ)، إلا إذا كان الفعلُ على أربعة أحرف، فهو مضمومٌ مثلُ: (يُكرِمُ ويُعظِّمُ).

ج* اشتقاق الأمر:

- يؤخذُ الأمرُ من المضارع، بحذفِ حرف المضارعة من أوَّله:

- فإن كان ما بعد حرف المضارعة متحركاً، تُرِكَ على حاله، مثل:

(يتعلَّمُ: تَعلّمْ)،

- وإن كان ساكناً، يُزَدْ مكان حرف المضارعة همزةٌ، مثل: (يَكتبُ ويُكرِمُ ُ: اكتبْ وأكرِمْ).

- وهمزةُ الأمر همزةُ وصلٍ مكسورةٌ، مثلُ:

(اعلمْ، إانطلِقْ، استقبلْ)، إِلا إن كان ماضيه على أربعة أحرف، فهي همزةُ قطعٍ مفتوحةٌ، مثلُ:

(أكرمْ وأحسنْ وأعطِ).

- أو كان ماضيه على ثلاثة أحرف، ومضارعهُ على وزن (يَفعُلُ، المضمومِ العين) فهي همزةُ وصلٍ مضمومةٌ، مثلُ: (أُكتُبْ، أُنصُرْ)، فإِنَّ مضارعها: (ينصُرُ ويكتُبُ).

جامع الدروس العربية.. بتصرف طفيف ج1 (45).

الشيخ الغلاييني - رحمه الله -