الفاء الـرابطة لجواب الشرط
(الفاء) الـرابطة لجواب الشرط:
وهي لا عمل لها، وتقع في الجواب إذا كان لا يصلح أن يكون جوابًا للشرط، وذلك في المواضع الآتية:
1- إذا كان جواب الشرط جملة اسمية: "مَن جَاء بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِّنْهَا وَهُم مِّن فَزَعٍ يَوْمَئِذٍ آمِنُونَ .
2- إذا كان الجواب جملة فعلية فعلها جامد:
والأفعال الجامدة هي: (نعم، بئس، وعسى، وليس).
إِن تُبْدُواْ الصَّدَقَاتِ فَنِعِمَّا هِيَ وَإِن)
تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا الْفُقَرَاء فَهُوَ خَيْرٌ لُّكُم.)
وفي قوله تعالى: فَإِن كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئاً وَيَجْعَلَ اللّهُ فِيهِ خَيْراً كَثِيراً .
.وفي قوله تعالى: فَنَبَذُوهُ وَرَاء ظُهُورِهِمْ وَاشْتَرَوْاْ بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً فَبِئْسَ مَا يَشْتَرُونَ .
.وفي قوله تعالى: إِنَّ اللّهَ مُبْتَلِيكُم بِنَهَرٍ فَمَن شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي .
.وفي قوله تعالى: وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَقْصُرُواْ مِنَ الصَّلاَةِ .
3-إذا كان الجواب جملة فعلية فعلها طلبي: (أمر، نهي، استفهام).
مَن كَانَ يَظُنُّ أَن لَّن يَنصُرَهُ اللَّهُ فِي)
الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ فَلْيَمْدُدْ بِسَبَبٍ إِلَى السَّمَاء ثُمَّ لِيَقْطَعْ فَلْيَنظُرْ هَلْ يُذْهِبَنَّ كَيْدُهُ مَا يَغِيظُ .
وفي قوله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِي لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ.
4- إذا كان الجواب جملة فعلية فعلها منفي: بـ ( لا)، (لن) ( أو (ما) .
إِن يَنصُرْكُمُ اللّهُ فَلاَ غَالِبَ لَكُمْ وَإِن يَخْذُلْكُمْ فَمَن ذَا الَّذِي يَنصُرُكُم مِّن بَعْدِهِ وَعَلَى اللّهِ فَلْيَتَوَكِّلِ الْمُؤْمِنُون
وفي قوله تعالى: وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىَ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللّهَ شَيْئاً وَسَيَجْزِي اللّهُ الشَّاكِرِينَ .
.وفي قوله تعالى: فَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَمَا سَأَلْتُكُم مِّنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلاَّ عَلَى اللّهِ وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ.
وفي قول المتنبي:
وإن أسلم فما أبقي ولكن ***
سلمت من الحمام إلى الحمام
5- إذا كان جواب الشرط جملة فعلية مسبوقة بـ (السين، سوف، قد).
"وَمَنْ أَوْفَى بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْراً عَظِيماً .
وفي قوله تعالى
: وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ عُدْوَاناً وَظُلْماً فَسَوْفَ نُصْلِيهِ نَارا .
وفي قوله تعالى: قَالَ أَمَّا مَن ظَلَمَ فَسَوْفَ نُعَذِّبُهُ ثُمَّ يُرَدُّ إِلَى رَبِّه
ِ فَيُعَذِّبُهُ عَذَاباً نُّكْراً .
.وفي قوله تعالى: وَمَن يَتَبَدَّلِ الْكُفْرَ بِالإِيمَانِ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاء السَّبِيلِ "
6- إذا كان جواب الشرط قسمًا: مثل قولك: إن تأتني فوالله لأكرمنك.أو كان مقروناً بـ (رب) مثل قول الشاعر:
فإن أمس مكروباً فيا رب ***
قينة منعمة أعملتها بكران
7-إذا كان الجواب جملة مصدرة بـ (إنما): إن نخطئ فإنما خلقنا بشر.
8- إذا كان الجواب جملة مصدر بـ (إن): إن زرت المدرسة، فإن وجدتها مغلقة فارجع.
نخلص إلى:
إذا كانت جملة جواب الشرط لا تصلح أن تكون جملة شرطية، وجب ربطها بهذه (الفاء).
وقد جمعت مواضع اقتران جواب الشرط بالفاء في هذا البيت :
اسمية طلبية وبجامد : وبما ولن وبقد وبالتنفيس
ملاحظة : حرفا التنفيس أو التسويف ( السين وسوف )