شنهور

* كلمة ( كـل ) تعرب على حسب موقعها في الجملة , فهي تأتى فاعلاً ومفعولاً واسمًا لـ " إنَّ " وظرفـًا .. إلخ , وما بعدها يعربُ مضافًا إليه

أمثلــــة :

1- ( يُضحِّى كلُّ مخلصٍ مِنْ أجلِ وطنِهِ ) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .

2- ( أُحبُّ كلَّ مخلصٍ لوطنهِ ) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .

3- ( أُطالِعُ كتُبَ النَّحوِ كلَّ يومٍ ) ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة . ( لأن المضاف إليه ظرف زمان )

انْتَبِـــهْ ما بعد كلمة ( كل ) يعرب مضافًا إليه إلا إذا كانت مُنوَّنةً فإذا نُوِّنَت أُعربَ ما بعدها على حسب موقعه في الجملة

أمثلــــة :

* ( كلٌّ قائمٌ ) فـ ( كل ) مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة , و (قائم ) خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .

* ( قُلنَا احْمِلْ فيها مِنْ كُلٍّ زوجينِ اثْنَيْنِ ) فكلمة (كل) اسم مجرور , وكلمة (زوجين) مفعولٌ به منصوب للفعل (احمل) .

ملحوظـــــة :

1- المضاف إليه في هذين المثالين محذوف , فالمثال الأول تقديره : ( كلُّ إنسانٍ قائمٌ ) والثانى ( احمل فيها من كلِّ نوعٍ زوجين ) وهذا ما يُسمَّى الإيجاز في البلاغة العربية .

2- إذا أضيفت كلمة (كل) إلى المصدر أعربت نائبًا عن المصدر ( نائبًا عن المفعول المطلق ) مثل :

* ( أقدِّرُكَ كــلَّ التَّقديرِ ) { كل } نائب عن المفعول المطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهـرة .

3- إذا أضيفت كلمة (كل) للضمير ؛ فإنها تُعربُ توكيدًا معنويًّا مثل :

* (حضرَ الطُّلابُ كُلُّهُمْ) توكيد معنوي مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة , والضمير "هم" مبنى على السكون في محل جر مضاف إليه.