شنهور

علم البلاغة

*-نشأة ُعلمِ البلاغة :
هناكُ اختلافٌ كبير في هذا الصدد؛ فمنهم من يقولُ: واضعُ علم البلاغة هو الجاحظُ وخاصة في كتابه القيِّمِ البيانُ والتبيينُ ، وقيل: هو الجرجاني المتوفى 471هـ بكتابيه دلائل الإعجازِ وأساس البلاغة **
وقيل: هو ابن المعتزِّ المتوفى 296هـ بكتابه البديع ، وقيل: السكاكيُّ بكتابه المفتاح .

*-الغايةُ منَ البلاغة:
تأديةُ المعنى الجميل واضحاً بعبارةٍ صحيحة فصيحة ٍ،لها في النفس أثرٌ ساحر ٌ،مع ملائمة كلِّ كلامٍ للموطنِ الذي يقال فيه ، والأشخاصُ الذين يُخاطَبون .

*-عناصرُ البلاغةِ :
هي لفظٌ ومعنًى ، وتأليفٌ للألفاظ يمنحُها قوةً وتأثيراً وحسناً ، ثم دقةٌ في اختيار الكلمات والأساليب على حسب مواطن الكلام ومواقعه ،و موضوعاته ،وحال السامعين ، والنزعةِ النفسية التي تتملكهم ،و تسيطرُ على نفوسهم .

*-الهدفُ من دراسة البلاغة :
هدفٌ دينيٌّ ؛ يتمثل في تذوق بلاغةِ القرآن الكريم والوقوف على أسرارِ ها، وتذوقِ بلاغة الرسول صلى الله عليه وسلم واقتفاءِ أثره فيها.
هدفٌ نقديٌّ أو بلاغيٌّ ؛ يتمثلُ في التمييز بين الجيد والرديء من كلام العرب شعراً ونثراً .
هدفٌ أدبيٌّ ؛ يتمثل في التدريب على صناعةِ الأدب،وتأليف الجيد من الشعر والنثر

---

** وقيل :
لا الجاحظ ولا الجرجاني ..... فأول صحيفة وجدت في علم البلاغة لبشر بن معتمر ويعلم أن بشر بن معتمر أسبق زمنيا من الجاحظ حيث أرشد الناس فيها إلى القول البليغ وخصائصه

وتبعه الجاحظ فألف كتاب البيان والتبين ثم نجد القاضي عبد الجبار و أبا هلال العسكري .... أما بالنسبة للجرجاني فقد أسس لنظرية النظم وهي نظرية لها علاقة كبيرة مع البلاغة ولكن هي نظرية تجاوزت البلاغة إلى دراستها من حيث اللغة ومستويتها

ولا ينكر أن الجاحظ لقب بشيخ البلاغين لكن لم يكن له السبق ولا الفضل وحده في نشأة علم البلاغة و الإمام الجرجاني وسع من إطار البلاغة واكتملت عنده نظرية النظم .....