شنهور

أصل الحركات وخلافهم في ذلك:

فإن قيل: هل حركات الإعراب أصل لحركات البناء، أو حركات البناء أصل لحركات الإعراب؟
قيل: اختلف النحويون في ذلك؟
فذهب بعض النَّحويين إلى أنَّ حركات الإعراب هي الأصل، وأن حركات البناء فرع عليها؛ لأن الأصل في حركات الإعراب أن تكون للأسماء، وهي الأصل؛ فكانت أصلاً؛ والأصل في حركات البناء أن تكون للأفعال، والحروف، وهي الفرع؛ فكانت فرعًا.
وذهب آخرون إلى أنَّ حركات البناء هي الأصل، وأن حركات الإعراب فرع عليها؛ لأنَّ حركات البناء لا تزول ولا تتغير عن حالها، وحركات الإعراب تزول وتتغير، وما لا يتغير أولى بأن يكون أصلاً مما يتغير.

"أسرار العربية" للأنباري.