شنهور

القرآن ليس فيه لغة إلا لغة العرب، وربما وافقت اللغة اللغات، وأما الأصل والجنس فعربي لا يخالطه شيء.

سورة البقرة
قال الله عز وجل: (أَنُؤمِنُ كَما آمَنَ السُفَهاءُ) - 13 -

والسفيه الجاهل بلغة كنانة.

(رَغَداً) - 35 -

يعني الخصب بلغة طيء.

وقوله: (فَأَخَذَتكُم الصاعِقَةُ) - 55 -

يعني الموتُ بلغة عُمان.

(رِجزاً) - 59 -

يعني العذاب بلغة طيء.

(خاسِئين) - 56 -

يعني صاغرين بلغة كنانة.

(فَباءوا بِغَضَبٍ) - 90 -

يعني استوجبوا بلغة جُرهم.

(وَرَفَعنا فَوقَكُم الطورَ) - 63، 93 -

يعني الجبل.
وافقت لغة العرب في هذا الحديث لغة السريانيين.

(ما اِشتَروا) -

يعني باعوا بلغة هُذيل.

(تِلكَ أَمانِيُّهُم) - 111 -

يعني أباطيلهم بلغة قريش.

(إِلاّ مَن سَفِهَ نَفسَه) -

يعني خسر بلغة طيء.

(إِبراهيم) (126، 127، 132، 258، 260) -

بلغة توافق السريانية.

وقوله (وَسَطاً) - 143 -

يعني عَدلاً بلغة قريش.

وكذلك في نون والقلم. (أوسَطُهُم) - 28 -

أعدلهم.

(كَمَثَلِ الَّذي يَنعِقُ) - 171 -

يعني يصيح بلغة طيء.

(في شِقاقٍ بَعيد) - 172 -

يعني لفي ضلال بلغة جُرهم.

(إِن تَرَكَ خَيراً الوَصِيَّةُ) - 180 -

يعني بِالخير المال بلغة جُرهم.
وكقوله في النور: (ِإِن عَلِمتُم فيهِم خيَراً) - 33 -

يعني لهم مالا

(فَمَن خافَ مِن موصٍ جَنَفاً) - 182 -

يعني تعمّداً للحيف بلغة قريش

(فَلا رَفَثَ) - 197 -

يعني فلا جماع بلغة مذحج.

(ثُمَّ أَفيضوا) - 199 -

يعني انفروا بلغة خزاعة وعامر بن صعصة.

(بَغياً بَينَهُم) - 213 -

يعني الحسد بلغة تميم.

(وَإِن عَزموا الطّلاق) - 227 -

يعني حقّقوا بلغة هذيل.

(فَلا تَعضُلوهُنّ) - 232 -

يعني تحبسوا بلغة أزد شنوءة.

(القَيومُ) - 255 -

يعني القائم بلغة قريش،

وكان عمر بن الخطاب يقرؤها (الحَيِّ القيّام).

(فَصِرهُنّ إِلَيك) - 602 -

يعني فقطعهن. وافقت لغة النبطية.

(لا خَلاقَ لَهُم) - 177 -

يعني لا نصيب لهم بلغة كنانة.

(فَتَرَكَهُ صَلداً) - 264 -

يعني أجرد بلغة هذيل.

(سَفيهاً) - 282 -

يعني الجاهل بلغ كنانة.

اللغات في القرآن