شنهور

القضاء سوف ينفذُ لا محالة ، على القابِل لهُ والرافضِ لهُ ، لكنَّ ذاك يُؤجَرُ ويسْعَدُ ، وهذا يأثمُ ويشقى .

(من كتاب لا تحزن للدكتورعائض القرني )

قال ابن عباس – رضي الله عنهما – عندما أصابه العمى

لئن أذهب الله من عيني نورهما : ففي فؤادي منهما نورُ

عقلي ذكي وقلبي ما حوى دخلا : وفي فمي صارم كالسيف مشهورُ

ويقولُ بشَّارُ بنُ بُرْدٍ :

وعيَّرني الأعداءُ والعيبُ فيهمُ: فليس بعارٍ أن يُقال ضريرُ

إذا أبصر المرءُ المروءة والتُّقى: فإنَّ عمى العينينِ ليس يضيرُ

رأيتُ العمى أجراً وذُخراً وعِصْمةً : وإني إلى تلك الثلاثِ فقيرُ

انظرْ إلى الفرقِ بين كلامِ ابنِ عباسٍ وبشَّارِ ، وبين ما قاله صالحُ بن عبد القدوسِ لمَّا عَمي :

على الدنيا السلامُ فما لشيخٍ : ضريرِ العينِ في الدنيا نصيبُ

يموتُ المرءُ وهو يُعَدُّ حيّاً: ويُخلِفُ ظنَّهُ الأملُ الكذوبُ

يُمنِّيني الطبيبُ شفاء عيني : فإنَّ البعض مِن بعضٍ قريبُ

في الأوليين ظهور للرضا بقضاء الله وقدره وصبر عليه وفي الأخرى إظهار للجزع والتحسر والتندم

وإن الراضي أولى بالمثوبة