شنهور

" أبو تمام وعروبة اليوم "

للشاعر اليمني "عبد الله البردوني"

معارضة لقصيدة الشاعر العباسي " أبي تمام"

- حبيب بن أوس الطائي –

..............

مـا أصدق السيف إن لم ينضه الكذبُ :

وأكـذب السيف إن لم يصدق الغضبُ

بـيض الـصفائح أهـدى حين تحملها :

أيـد إذا غـلبت يـعلو بـها الـغلبُ

وأقـبح الـنصر نصر الأقوياء بلا :

فهم سوى فهم كم باعوا وكم كسبوا

أدهـى مـن الـجهل علم يطمئن إلى :

أنـصاف ناس طغوا بالعلم واغتصبوا

قـالوا: هـم الـبشر الأرقى وما أكلوا :

شـيئاً كـما أكلوا الإنسان أو شربوا

مـاذا جـرى يـا أبا تمام تسألني؟ :

عفواً سأروي ولا تسأل وما السببُ

يـدمى الـسؤال حـياءً حـين نـسأله :

كـيف احتفت بالعدا حيفا أو النقبُ

مـن ذا يـلبي؟ أمـا إصـرار معتصم ؟ :

كلا وأخزى من (الأفشين) مـا صلبوا

الـيوم عـادت عـلوج الروم فاتحة :

ومـوطنُ الـعَرَبِ الـمسلوب والسلبُ

مـاذا فـعلنا ؟ غـضبنا كـالرجال ولم :

نـصدُق وقـد صدق التنجيم والكتب

فـأطفأت شـهب (الـميراج )أنـجمنا :

وشـمسنا وتـحدى نـارها الحطبُ

وقـاتـلت دونـنا الأبـواق صـامدة :

أمـا الـرجال فـماتوا ثَمّ أو هربوا

حـكامنا إن تـصدوا لـلحمى اقتحموا :

وإن تـصدى لـه الـمستعمر انسحبوا

هـم يـفرشون لـجيش الغزو أعينهم :

ويـدعـون وثـوبـاً قـبل أن يثبوا

الـحاكمون و ( واشـنطن )حـكومتهم :

والـلامعون ومـا شـعّوا ولا غربوا

الـقـاتلون نـبوغ الـشعب تـرضيةً :

لـلـمعتدين ومــا أجـدتهم الـقُرَبُ

لـهم شموخ ( المثنى ) ظـاهراً ولهم :

هـوىً إلـى ( بـابك الخرمي ) ينتسبُ

مـاذا تـرى يـا (أبا تمام) هل كذبت :

أحـسابنا؟ أو تـناسى عـرقه الذهبُ؟

عـروبة الـيوم أخـرى لا يـنم على :

وجـودها اسـم ولا لـون ولا لـقبُ

تـسـعون ألـفاً (لـعمورية) اتقدوا :

ولـلـمنجم قـالـوا: إنـنـا الـشهبُ

قـيل: انتظار قطاف الكرم ما انتظروا :

نـضج الـعناقيد لـكن قـبلها التهبوا

والـيوم تـسعون مـليوناً ومـا بلغوا :

نـضجاً وقـد عصر الزيتون والعنبُ

تـنسى الـرؤوس العوالي نار نخوتها :

إذا امـتـطاها إلـى أسـياده الـذنبُ

(حـبيب) وافـيت من صنعاء يحملني :

نـسر وخـلف ضلوعي يلهث العربُ

مـاذا أحـدث عـن صـنعاء يا أبتي؟ :

مـليحة عـاشقاها: الـسل والـجربُ

مـاتت بصندوق ( وضـاح ) بلا ثمن :

ولـم يمت في حشاها العشق والطربُ

كـانت تـراقب صبح البعث فانبعثت :

فـي الـحلم ثـم ارتمت تغفو وترتقبُ

لـكنها رغـم بـخل الغيث ما برحت :

حبلى وفي بطنها ( قحطان) أو ( كربُ )

وفـي أسـى مـقلتيها يـغتلي ( يمن ) :

ثـان كـحلم الـصبا ينأى ويقتربُ

( حـبيب ) تسأل عن حالي وكيف أنا؟ :

شـبابة فـي شـفاه الـريح تـنتحبُ

كـانت بـلادك (رحلاً)، ظهر (ناجية) :

أمـا بـلادي فـلا ظـهر ولا غـببُ

أرعـيت كـل جـديب لـحم راحـلة :

كـانت رعـته ومـاء الروض ينسكبُ

ورحـت مـن سـفر مضن إلى سفر :

أضـنى لأن طـريق الـراحة التعبُ

لـكن أنـا راحـل فـي غـير ما سفر :

رحلي دمي وطريقي الجمر والحطبُ

إذا امـتـطيت ركـاباً لـلنوى فـأنا :

فـي داخـلي أمتطي ناري وأغتربُ

قـبري ومـأساة مـيلادي عـلى كتفي :

وحـولي الـعدم الـمنفوخ والـصخبُ

( حـبيب ) هـذا صـداك اليوم أنشده :

لـكن لـماذا تـرى وجـهي وتكتئبُ ؟

مـاذا؟ أتعجب من شيبي على صغري؟ :

إنـي ولـدت عجوزاً كيف تعتجبُ ؟

والـيوم أذوي وطـيش الـفن يعزفني :

والأربـعـون عـلى خـدّي تـلتهبُ

كـذا إذا ابـيض إيـناع الـحياة على :

وجـه الأديـب أضـاء الفكر والأدبُ

وأنـت مـن شبت قبل الأربعين على :

نـار الـحماسة تـجلوها وتـنتخبُ

وتـجتدي كـل لـص مـترف هـبة :

وأنـت تـعطيه شـعراً فـوق ما يهبُ

شـرّقت غـرّبت من والٍ إلى ملك :

يـحثك الـفقر أو يـقتادك الـطلبُ

طوفت حتى وصلت (الموصل) انطفأت :

فـيك الأمـاني ولـم يـشبع لها أربُ

لـكـن مـوت الـمجيد الـفذ يـبدأه :

ولادة مـن صـباها تـرضع الـحقبُ

( حـبيب) مـازال فـي عينيك أسئلة :

تـبدو وتـنسى حـكاياها فـتنتقبُ

ومـا تـزال بـحـلقي ألـف مـبكيةٍ :

مـن رهبة البوح تستحيي وتضطربُ

يـكـفيك أن عـدانـا أهـدروا دمـنا :

ونـحن مـن دمـنا نـحسو ونـحتلبُ

سـحائب الـغزو تـشوينا وتـحجبنا :

يـوماً سـتحبل مـن إرعادنا السحبُ

ألا تـرى يـا ( أبـا تـمام) بـارقنا :

(إن الـسماء تـرجى حـين تحتجبُ)

...................

مـن ذا يـلبي؟ أمـا إصـرار معتصم ؟ :

كلا وأخزى من (الأفشين) مـا صلبوا

الأفشين : هو حيدر الأفشين

أحد قادة المعتصم , خان الخليفة , فقتله المعتصم وصلبه

وفيه أنشد أبو تمام رائيته الشهيرة :

الحق أبلج والسيوف عوار : فحذار من أسد العرين حذار