شنهور

تقديم الخبر على المبتدأ

..................

الأصل في الخبر أن يتأخر لأنه وصف والمبتدأ موصوف به وهو إخبار عن المبتدأ

نحو : القرآن عظيم . الربيع جميل . التلميذ مهذب

قال ابن مالك في ألفيته :

والأصل في الأخبار أن تؤخرا : وجوزوا التقديم إذ لا ضررا

و يتقدم الخبر على المبتدأ في الأحوال الآتية .

أولا : تقديم الخبر جوازا :

يجوز تقديم الخبر على المبتدأ في الحالات الآتية :

1- إذا لم يكن هناك ما يوجب التقديم وأمن اللبس في المعنى

نحو : في العجلة الندامة - في الدار محمد

2 - إذا كان الخبر شبه جملة والمبتدأ نكرة مخصصة بــ وصف أو إضافة

نحو : ( فيها عين جارية ) - ( لهم عذاب عظيم )

(من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه) - ( في جيدها حبل من مسد )

(عندها جنة المأوى ) - ( له دعوة الحق )

ثانيا : تقديم الخبر وجوبا :

يجب تقديم الخبر على المبتدأ في الحالات الآتية :

1- إذا كان الخبر شبه جملة و المبتدأ نكرة غير مخصصة بوصف أو إضافة

نحو: ( ولكم في القصاص حياة ) - ( في قلوبهم مرض )

(وفوق كل ذي علم عليم)- ( لدينا مزيد )

2-إذا كان الخبر شبه جملة وفي المبتدأ المتأخر ضمير يعود على بعض الخبر

نحو : (لكل أمة أجلها )-( أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها )

(وإن من شيء إلا عندنا خزائنه ) - للإسلام رجاله

3- إذا كان الخبر مقصورا على المبتدأ

والقصر : تخصيص شيء بشيء آخر

ويتم بـــ :

أ-إنما . نحو : ( إنما وليكم الله )

ب- بالاستثناء المفرغ

نحو ( وإن منكم إلا واردها )- ( ما على الرسول إلا البلاغ )

4-إذا كان الخبر من الألفاظ التي لها الصدارة في الكلام

نحو : (أيان يوم الدين )- (أيان مرساها )

(متى هذا الوعد )

5- و يتقدم الخبر وجوبا في :

ا- صيغة المدح (حبذا)

نحو : حبذا الصادق – حبذا الكريم

ب- في صيغة التعجب السماعي (لله در )

نحو : لله در محمد من وفي