شنهور

من الدّلالات المتشابهة في القرآن الكريم ( حلل ):
............
وقد وردت على ستة أوجه :
1- الخروج من أعمال الحج ( وَإِذَا حَلَلْتُمْ فَاصْطَادُوا ) المائدة: 2
المراد : خرجتم من أعمال الحج وباب فعله ضرب.
2- حلَّ بالمكان يحلُّ به من باب نصر إذا نزل به ومنه ( أَوْ تَحُلُّ قَرِيبًا مِنْ دَارِهِمْ ) الرعد: 31، أي تنزل.
3- ضد حرم ومضارعه مكسور الحاء، ( فَإِنْ طَلَّقَهَا فَلا تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ ) البقرة: 130.
4- حلَّ العقدة أي فكّها ضد ربطها، وهو المراد بقوله تعالى ( وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسَانِي ) طـه: 27، وبابه نصر.
5- قوله تعالى ( وَحَلائِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلابِكُمْ ) النساء: 23
حلائل : جمع حليلة وهي الزوجة، وكلُّ زوجة حليلة.
6- قوله جلّ ذكره ( قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ ) التحريم: 2
و هو مصدر حلل ( بتشديد اللام ) تحليلا وتحلّة، وتحلة وزنها تفعلة كتجزئة وتكرمة.
تتمـة: الحِلِّ في القرآن بكسر الحاء معناه الحلال
كقوله تعالى ( كُلُّ الطَّعَامِ كَانَ حِلًّا لِبَنِي إِسْرَائِيلَ إِلَّا مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَى نَفْسِهِ مِنْ قَبْلِ أَنْ تُنَزَّلَ التَّوْرَاةُ )آل عمران: 93،
وقوله ( لا هُنَّ حِلٌّ لَهُمْ وَلا هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ ) الممتحنة: 10،
وقوله تعالى ( وَلا تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ ) البقرة: 196،
والهدي اسمٌ لما يُهدى إلى بيت الله، ومحله ( اسم مكانٍ ) والمراد المكان الذي يحل فيه ذبحه،
وقوله سبحانه ( ثُمَّ مَحِلُّهَا إِلَى الْبَيْتِ الْعَتِيقِ ) الحج: 33 ، أي بلوغها المكان الذي يحل فيه نحرها.