بلهاسة الام
بلهاسة، مغاغة
n
nقرية بلهاسة= والصلة بينها وبين قرية الشيخ زياد قرية بلهاسة /إحدى قرى محافظة المنيا ومدينة مغاغة وهى من أكبر قرى مركز مغاغة=تبعد عن المدينة 5 كيلوا مترا عن مغاغة و5 كيلوا مترا عن مدينة العدوة تتوسطهما = يتبعها عزبة جابر أبو العلامن الشرق وعزبة رمضان وأحمد بية من الجهة البحرية للقرية=وهى تابعة لمجلس قروى ميانة=يرجع الاصول التاريخية للقرية منذ الفتوحات الإسلامية فقد سكنتها جماعة من قبيلة فزارة المشهورة وقد وفدة اليها من الشمال الافريقى وتحديدا تونس في الرحلة الهلالية أو السيرة الهلالية كما وردة إلى مدينة البهنسة انا ذاك(البهنسة الآن)وتفرعة قبيلة فزاررة إلى افرع منهم من سكن قرية بلهاسة وسمت عليها هذا الاسم لانها كانت تعتبر جزاء من البهنسة المدينة الإسلامية الجديدة لما لها من اثر إسلامى قديم والصحابة الراقدين فيها ومن ابرازهم (عبد الرحمن بن ابى بكر الصديق رضى الله عنهما) وقيل لجاء إلى بلهاسة عددمن التابعين أو الصحابة غير المشهورين وتنحصر قبيلة فزارة في ال طايع الدبيكى التي تتفرع إلى عدة افرع (عبداللة -العبد-يوسف-طرفاية-صيام)وغيرها ممن ينتسب إلى عائلة طايع الدبيكى وقبيلة فزارة موجودة في مصر ومنهم عرب مطير شرق مدينة اسيوط // / /// قرية الشيخ زياد / والعلاقة ببلهاسة ومن أشهر من جاء اسموا في كتاب المقريزى زياد ابن المغيرة الذى كان ممن سكن بلهاسة كان شاعرا ولة شعرفي سيدنا الحسين وقد فصل عن القرية الام بلهاسة وذهب مع بعض انصارة واقاربة الى قرية ثانية وسموها دروط بلهاسة (قرية الشيخ زياد الآن )//الخطط المقزيزي 1: 205 قلت: وفي (المنيا) بمصر جامع قائم إلى الآن، يعرف بمسجد الامير زياد، نقش على أسطوانة فيه، ما نصه: (بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على محمد (قل هو نبأ عظيم أنتم عنه معرضون (مات زياد بن المغيرة بن زياد بن عمرو العتكي سنة تسع (وفوقها: إحدى) وتسعين ومائة (وفيه قال الشاعر (حلف الجود حلفة بر فيها ما برا الله واحدا كزياد (كان غيثا لمصر إذ كان حيا وأمانا من السنين الشداد وفي خطط المقريزي (الجزء الأول): و (دروط بلهاسة) من ناحية البهنسا، بالصعيد. وبها جامع أنشأه زياد بن المغيرة العتكي ومات في المحرم 191 ه فدفن به__________وينحدر نسلة في بعض عائلات قرية الشيخ زياد فهى فرع استقل بة الامير زياد عن قريتة الام بلهاسة رغم انها تبعد عنها 6 ك متر ___= بالنسبة لاثار في القرية فهى اثار إسلامية كما وردة = وهى عبارة عن ( ثلاثة جمال من الحجر في حجم الجمال الطبيعية الأول يجلس على قدمية ووجهة ناحية الشرق والثانى عكسها وعلى نفس الصورة الأولى ووجهة ناحية قبلية وينظر على بحيرة صغيرة من الماء وبينهما 150 مترا والثلاث في صورتهما اى الجملين مندمجين معا ظهره الناحية البحرية وهما من الحجر وفيهما كمية من الذهب والنحاس بالإضافة إلى بعض السيوف والاوانى فهما ياخذون شكل مثلث ولم يستدل عليهم حتى الآن ويتوسطهما في المسافة 144 ثوبا من الحرير يشك من راهم انهم حرير فتحسبهم حجارة لاندماجهم في بعض )) فهى اثر إسلامى بحت = يسكن بلهاسة حسب التعداد الاخير (8051_نسمة_3888_من النساء_4163_من الرجال__يشتهر اهلها بالزراعة التي تمثل 90%من دخل القرية بالإضافة إلى تربية المواشى والمحاصيل الزراعية والخضروات ---بها عدد هائل من المثقافين فتخرج منها اساتذة جامعات =واطباء= ورجال قضاء = ومهندسين وظباط شرطة وحربية= ومن خير ما انجبة بلهاسة الشيخ على طنطاوى علية رحمة الله من علماء الازهر كان عالما وفقيها ومتحدثا علية رحمة الله وغير ذلك من الوظائف المرموقة ====يشتهر اهلها بالطيبة وصلة القرابة بين جميع عائلتها ارضها مستوية وخصبها ومن اصلح الاراضى للزراعة == بلهاسة مخدومة من حيث البنية الأساسية من وحدة طبية= ومركز شباب متطور= ومدارس جميع المراحل= ومعهد ازهرى = ووحدة اجتماعية وريفية وبنك زراعى وشئون اجتماعية ومساجد وكنيسة === يحكمها العرف بقيادة عمدتها ذات الشخصية القوية الحاسمة واحترام جميع اهل قريتة لها مما ساعد على استقرارها ولا يذكر لهذة القرية مشكلة ما فهى واهلهافى رباط و صفا واحد == حقا قرية مصرية نموذجية كما قال عنها د / عباس مرعى == مما تجعلها اهلا للبحث والباحثين
n
n
nقرية بلهاسة= والصلة بينها وبين قرية الشيخ زياد قرية بلهاسة /إحدى قرى محافظة المنيا ومدينة مغاغة وهى من أكبر قرى مركز مغاغة=تبعد عن المدينة 5 كيلوا مترا عن مغاغة و5 كيلوا مترا عن مدينة العدوة تتوسطهما = يتبعها عزبة جابر أبو العلامن الشرق وعزبة رمضان وأحمد بية من الجهة البحرية للقرية=وهى تابعة لمجلس قروى ميانة=يرجع الاصول التاريخية للقرية منذ الفتوحات الإسلامية فقد سكنتها جماعة من قبيلة فزارة المشهورة وقد وفدة اليها من الشمال الافريقى وتحديدا تونس في الرحلة الهلالية أو السيرة الهلالية كما وردة إلى مدينة البهنسة انا ذاك(البهنسة الآن)وتفرعة قبيلة فزاررة إلى افرع منهم من سكن قرية بلهاسة وسمت عليها هذا الاسم لانها كانت تعتبر جزاء من البهنسة المدينة الإسلامية الجديدة لما لها من اثر إسلامى قديم والصحابة الراقدين فيها ومن ابرازهم (عبد الرحمن بن ابى بكر الصديق رضى الله عنهما) وقيل لجاء إلى بلهاسة عددمن التابعين أو الصحابة غير المشهورين وتنحصر قبيلة فزارة في ال طايع الدبيكى التي تتفرع إلى عدة افرع (عبداللة -العبد-يوسف-طرفاية-صيام)وغيرها ممن ينتسب إلى عائلة طايع الدبيكى وقبيلة فزارة موجودة في مصر ومنهم عرب مطير شرق مدينة اسيوط // / /// قرية الشيخ زياد / والعلاقة ببلهاسة ومن أشهر من جاء اسموا في كتاب المقريزى زياد ابن المغيرة الذى كان ممن سكن بلهاسة كان شاعرا ولة شعرفي سيدنا الحسين وقد فصل عن القرية الام بلهاسة وذهب مع بعض انصارة واقاربة الى قرية ثانية وسموها دروط بلهاسة (قرية الشيخ زياد الآن )//الخطط المقزيزي 1: 205 قلت: وفي (المنيا) بمصر جامع قائم إلى الآن، يعرف بمسجد الامير زياد، نقش على أسطوانة فيه، ما نصه: (بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على محمد (قل هو نبأ عظيم أنتم عنه معرضون (مات زياد بن المغيرة بن زياد بن عمرو العتكي سنة تسع (وفوقها: إحدى) وتسعين ومائة (وفيه قال الشاعر (حلف الجود حلفة بر فيها ما برا الله واحدا كزياد (كان غيثا لمصر إذ كان حيا وأمانا من السنين الشداد وفي خطط المقريزي (الجزء الأول): و (دروط بلهاسة) من ناحية البهنسا، بالصعيد. وبها جامع أنشأه زياد بن المغيرة العتكي ومات في المحرم 191 ه فدفن به__________وينحدر نسلة في بعض عائلات قرية الشيخ زياد فهى فرع استقل بة الامير زياد عن قريتة الام بلهاسة رغم انها تبعد عنها 6 ك متر ___= بالنسبة لاثار في القرية فهى اثار إسلامية كما وردة = وهى عبارة عن ( ثلاثة جمال من الحجر في حجم الجمال الطبيعية الأول يجلس على قدمية ووجهة ناحية الشرق والثانى عكسها وعلى نفس الصورة الأولى ووجهة ناحية قبلية وينظر على بحيرة صغيرة من الماء وبينهما 150 مترا والثلاث في صورتهما اى الجملين مندمجين معا ظهره الناحية البحرية وهما من الحجر وفيهما كمية من الذهب والنحاس بالإضافة إلى بعض السيوف والاوانى فهما ياخذون شكل مثلث ولم يستدل عليهم حتى الآن ويتوسطهما في المسافة 144 ثوبا من الحرير يشك من راهم انهم حرير فتحسبهم حجارة لاندماجهم في بعض )) فهى اثر إسلامى بحت = يسكن بلهاسة حسب التعداد الاخير (8051_نسمة_3888_من النساء_4163_من الرجال__يشتهر اهلها بالزراعة التي تمثل 90%من دخل القرية بالإضافة إلى تربية المواشى والمحاصيل الزراعية والخضروات ---بها عدد هائل من المثقافين فتخرج منها اساتذة جامعات =واطباء= ورجال قضاء = ومهندسين وظباط شرطة وحربية= ومن خير ما انجبة بلهاسة الشيخ على طنطاوى علية رحمة الله من علماء الازهر كان عالما وفقيها ومتحدثا علية رحمة الله وغير ذلك من الوظائف المرموقة ====يشتهر اهلها بالطيبة وصلة القرابة بين جميع عائلتها ارضها مستوية وخصبها ومن اصلح الاراضى للزراعة == بلهاسة مخدومة من حيث البنية الأساسية من وحدة طبية= ومركز شباب متطور= ومدارس جميع المراحل= ومعهد ازهرى = ووحدة اجتماعية وريفية وبنك زراعى وشئون اجتماعية ومساجد وكنيسة === يحكمها العرف بقيادة عمدتها ذات الشخصية القوية الحاسمة واحترام جميع اهل قريتة لها مما ساعد على استقرارها ولا يذكر لهذة القرية مشكلة ما فهى واهلهافى رباط و صفا واحد == حقا قرية مصرية نموذجية كما قال عنها د / عباس مرعى == مما تجعلها اهلا للبحث والباحثين
n
