ووزكان

أســــــــــــــــــــــــرة بن صــــــــــــــــــــــــــــــالح في اطار نافذة أعلام ورجالات وعوائل جماعة ووزكان أقدم للقراء تعريفا أوليا مختصرا لإحدى الأسر المعروفة على أساس أن يفتح النقاش حول رجالات وعوائل المنطقة وتحريك الأقلام والبحث عن الوثائق لنفض الغبار عن تاريخ المنطقة الذي طاله النسيان
نتوقف في هذه الاطلالة على اسرة بن صالح ، فقد جاء في التعريف بالأسر العلمية الغمارية للباحث بوعبيد التركي : " أسرة نبيلة من مشاهير أسر قبيلة بني رزين و قبيلة متيوة البحر وأعيــــانها ، جمعوا بين الــــعلم والــــــجاه وتوارثــــوه خلــــــفا عن سلف.أســــــــرة تنتسب إلى الولــــــي الصــــالح سيدي إبــــــراهيـم بن صــــــــــــــــالح دفين مدشـر الزاوية بمــتـيوة الريف ، ويعود أصلهم الأول إلى الــساقية الحمراء بالـصحراء المغربية ، انتقلوا قديما إلى شمال المغرب، فنزلوا أولا قبـيـلة بني يطـــتفت الصنهاجية القائمة بين قــبائل الريف وغــمارة ، وكانت سكـناهم بها بقرية ا سنادة قريبا من جزيرة بادس بالريف ، [ *ويذكر صاحب المقصد الشريف" أن الشيخ ابـراهـيم بـن صـالح كـان من وجـوه المـزمة وأعـيانـهـا ] ثم انتقلوا إلى قبيلة بني رزين إحدى قبائل غــمــار ة التـسع الـيـوم.
اتخذت أسرة بن صالح من مدشر أزغـار في بني رزين مستقرا لها ، فتأصل أفرادهـــــــــــــــــــا به ، وأصبحوا من أعيانها ووجهائها ،إذ نبــــــــــــــغ منهم ومند القرن الثاني عشر الهجري ،علماء وأدباء وقضاة وولاة ووجهاء ، واتسعت هده الوجاهة لتشمل قبـيلة بـني رزين أولا فـقـبائل غـــــــــــــــــــــــــــــــــــمارة ثانيا .
وأصبح بيت " بني صالح" في غـمارة كما وصفه الأستاذ سـعيد أعـراب" بيت علم وجاه وفضل وصلاح وجهاد وكفاح " أو كما قال العلامة عبد الله كنون " أهـل علـم وفـضل".
وهكذا غدت أسرة بن صالح في طليعة من يتوجه إليهم الخطاب من سلاطين المغرب وولاته، فتكتب لهم ظهائر التعيين والتمييز ، وتبعث إليهم الرسائل على أنهم أصحاب الشأن رؤساء قبيلة بني رزين وبقية غمارة ، والممثلون لأفراد هده القبيلة ، فيكلفون بمهام القـضـاء أو الولاية ، واستتباب الأمن في غمارة عامة ، وبني رزين خاصة ، ومد يد المساعدة لولاة القــبائل المجاورة ، كما يخاطبون في أمر جمع ا لناس وتجييش الجيوش إن كان الأمر يستدعي ذلك .
وقد أورد مؤرخ تطوان الفقيه العلامة محمد داود في تاريخ تطوان عددا من هده الخطابات والظهائر ، اطلع عليها في خزانة أسرة بن صالح بتطوان ، وهي موجهة لأشخاص عديدين من هده الأسرة وفي أزمنة مختلفة من أمثال السيد الطيب بن صالح و الأديب الشاعر الفقيه القاضي محمد والسيد الطاهر والوجيه محمد التهامي بن صالح وغيرهم من العلماء والأعلام ..." [ وعلى سبيل المثال نورد ظهيرا للسلطان محمد بن عبد الله .( 1757 ـ 1790)يقول فيه  " ولينا حامله الفــقيه ... الـسـيد الـطيـب بن الحاج الطيب بن صالح خطة القضاء بقبيلة امتيوة وبني رزين وبني سميح وبني جرير... "]
ووالى السلاطين إصدار ظهائر التوقير والاحترام وأردية التعظيم والإجلال على الزاوية ، وذرية الولي الصالح إبراهيم بن صالح دفين متيوة الريف .
وظل ورثة الزاوية يحظون بالاهتمام طيلة القرن19 م نظرا لأهميتها ودورها الديني والعلمي والاجتماعي... لعدة قرون خلت ، الدور الذي تعزز بالانـــــخراط في صـــفوف القبائل المقاومة المناهضة للتدخل الاسباني في المغرب لدرجة أن فقدت الأسرة العديد من أبنائها فداء للوطن أمثال الشريف المعروف ب " بوغابة " .
: " يقول الباحث بوعبيد التركي"توارثت الأسرة مكتبة غنيـــــــة أبا عن جد وخلفا عن سلف ،وكان مركزها الأصلي بمدشر أزغار من قبيلة بني رزين ،وقد تكونت هذه المكتبة بــــــــطول المدة مع تتابع العــــــــــــلماء في هذه الأسرة ، واستقرت بيد القائد اليزيد بن صالح باشا شفشاون وتطوان قبل ا ستقلال المغرب ".
وحسب العلامة عبد الله كنون ، فان مخطوطاتها تجاوزت الألـــــــــــــف ، أكثرها بقي بالبادية ، وما نقله منها إلى تطوان ، إنما هو من النفائس التي يخاف عليها من الضياع ،كما حصل لـكـتاب الـذخـيرة الـسـنية ...
ويذكر محـمد بن إبراهيم الكتانـي ـ محافظ قسم الوثائق بالخزانة العامة بالرباط سابقا ـ " أن الشريف الجليل السيد اليـزيـد بن صـالـح الرزيـنـي أهداه سنة 1959 اثنـين وثلاثـين صورة لظهائر ورسائل تتعلق بزاويتهم ، كثر الله في الأمة من أمثاله ، وأبقى دارهم دار علم وصلاح وبارك في ذريتهم إلى يوم الدين ".
مع الاشارة الى أن كل المعلومات الواردة أعلاه موثقة .
أتمنى أن تكون البداية لاعادة الاعتبار لتاريخ المنطقة ولرجالاتها وعوائلها .
بن صالح = طنجة