كفر على غالي

]بسم اللة الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على اشرف المرسلين
النسب من أهم الأواصر الجامعة بين الناس والذىبواسطتةيجتمع شمل الافراد والجماعات الامر الذى جعل العرب يهتمون بة ويجعلونة فى مقدمة علومهم وتشير الكثير من الشواهد الاسلامية الى ان الاسلام قد حض علية ودعا الى معرفتةفقال تعالى فى سورة الاحزاب الاية رقم 5 ادعوهم لابائهم هو اقسط عند اللة فاءن لم تعلمو ابائهم فاخوانكم فى الدين ومواليكم
وقال تعالى فى سورة الفرقان الاية رقم 54 وهوالذى خلق من الماء بشرا فجعلة نسبا وصهرا وفى سورة الحجرات الاية رقم 13 يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكرا وانثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتاعارفو ان اكرمكم عند اللة اتقاكم ان اللة عليم خبير- قال ابن عباس رضى اللة عنهما الشعوب هى القبائل العظام والقبائل هى البطون وقال ابن كثير فى تفسيركلمة لتعارفو- ليحصل التعارف بينهم كلا يرجع ي الى قبيلتة
وفى الحديث الشريف
وجاء فى الحديث الشريف الذى رواة احمد بن حنبل عن ابى هريرة رضى اللة عنهما- تعلمو انسابكم ما تصلون بة ارحامكم فان صلة الرحم محبة فى الاهل ومثراة فى المال مرضاة للرب منساة فى الاجل وعن سعد بن ابى وقاص رضى اللة عنة قال قال رسول اللة صلى اللة علية وسلم من ادعى الى غير ابية وهو يعلم انة غير ابية فالجنة علية حرام
وقال سيدنا عمر بن الخطاب رضى اللة عنة تعلمو النسب ولا تكونو كنبيط
السواد اذا سئل احدهم عن اصلة قال من قرية كذا وكذا- وقال لابنة عبد الرحمن رضى اللة عنهما يابنى انسب نفسك تصل رحمك واحفظ محاسن الشعريحسن اد بك فان من لا يعرف نسبة لم يصل رحمة ومن لم يحفظ محاسن الشعرلم يودى حقا ولم بقترف ادبا وقال ايضا اروو من الشعر اعفة ومن الحديث احسنة ومن النسب ما تواصلون علية وتعرفون بة فرب رحم مجهول قد عرفتة فوصلتة ومحاسن الشعر تدل على مكارم الاخلاق وتنهى عن مساويها وقد امر رضى اللة عنة بتدوين الانساب العربية فى صدر الاسلام
وكان الرسول صلى اللة علية وسلم على معرفة ودراية بالانساب والادلة على زلك كثيرة
فعن فروة بن مسيك المرادى ان رجلا سال الرسول صلى اللة علية وسلم عن سباء ارض او امراة قال ليس بارض ولا بامراة ولكنة رجل ولد عشرة من العرب فتيامن منهم ستة وتشائم منهم اربعة فاما الذين تشاءمو-فلخم وجذام وغسان وعاملة واما الذين تيامنو- فالازد والاشعريون وحمير وكندة ومذحج وانمار- فقال رجل يارسول اللة وما انمار- قال الذين منهم خثعم وبجيلة
وقد كان سيدنا ابى بكر من كبار النسابين وكذلك سيدنا على بن ابى طالب
وكذلك عقيل بن ابى طالب وسعيد بن المسيب وابنة محمد بن سعيد والزهرى والامام الشافعى وغيرهم
وحمى الاسلام النسب وجعل الطعن فية من كبائر الزنوب فعن ابى هريرة رضى اللة عنة قال قال رسول اللة صلى اللة علية وسلم اثنان فى الناس هما بهم كفر- الطعن فى النسب والنياحةعلى الموتى
اصل العرب
يعود العرب بمختلف اقسامهم الى سام بن نوح ففى رواية عن سعيد بن المسيب قال اولد نوح ثلاثة اولاد- سام وحام ويافث فاولد سام العرب وفارس والروم واولد حام السودان والبربروالقبط- واولد يافث الترك والصقالبة وياجوج وماجوج
قسم النسابون العرب الى ثلاثة اقسام
-العرب البائدة - ويقال لهم العرب العاربة وهم الذين بادو ومنهم عاد فى حضرموت وثمود فى وادى الحجر ووادى القرى وطسم وجدبيس باليمامة و الكنعانيون فى فلسطين والساحل الشامى والا كاديون والا مو ريون والبابليون والاشوريون والاراميون والمواريون والعمونيون والكلدانيون الذين نزلو مختلف انحاء العراق والشام وغيرهم ممن كان لهم الاثر العظيم فى مجرى التاريخ البشرى
2-عرب الشمال وهم الحجازيون الذين يرجعون بأنسابهم الى النبى اسماعيل بن ابراهيم عليهما السلام ويسمون العدنانيون نسبة الى الى عدنان من رجال القرن السادس عشر قبل الميلاد وقد يسمون كذلك العرب المستعربة وكانت منازلهم فى تهامة والحجاز ونجد الا قريش كانت فى مكة وينقسم العدنانيون الى قسمين كبيرين ربيعة ومضر ومن اشهر قبائل ربيعة عنزة ونمر و ووائل وبكر وتعلب وغيرها ومن اشهر قبائل مضر قيس و تميم و ضبة وهذيل وكنانة وقؤيش وعبس وديبا وغيرها
3-عرب الجنوب وهم اليمانيون من نسل قحطان الذى يرى بعض الموءرخين انة عاش نحو القرن العشرين قبل الميلاد ويسمون بأسم القحطانيين وقد يسمون العرب العاربة ويتفرعون الى فرعين كبيرين هما كهلان وحمير ومن اشهر قبائل كهلان طئ و همدان و لخم وجذام وكندة وخزاعة والازد وغسان والاوس والخزرج ومن اشهر قبائل حمير قضاعة وتنوخ و كلب وجرم وعدرة وبلى وجهينة وغيرها
حدث روح بن زنباع ان النبى صلى اللة علية وسلم قال الايمان يمان حتى جبال جذام وبارك اللة فى جذام فقال لة مسعود كان النبى صلى اللة علية وسلم فى غزوة تبوك حتى ما جاء وفد جذام مبايعا النبى صلى اللة علية وسلم فقال لهم مرحبا يا قوم شعيب واصهار موسى ولا تقوم الساعة حتى يتزوج منكم المسيح ويولد لة وروى عن ابى هريرة رضى اللة عنة ان النبى صلى اللة علية و سلم قال الايمان يمان هكذا وهكذا جذام صلوات اللة على جذام يقاتلون الكفار على روءوس الشعف ينصرون اللة ورسولة
] نســــــــــــب عــــا ئلـــــة مــــــحــــــر م
بجمهورية مصر العربية
يوجد فى كثير من الدول العربية عائلة محرم مثل مصر ودول الخليج والشام وعائلة محرم بمصر تحديد ا من العائلات الكبيرة ولكن لا يوجد لها توثيق كافى و لكنى بالبحث فى كتب الانساب ومصادرة المختلفة توصلت عن طريق البحث الى
نسب- عائلة محرم من بنى محرم اومحرمة بن زيد بن حرام بن جذام ويرجع اصل بنى محرمة الى وادى محرم بالسعودية وقبيلة جذام من قحطان وقبيلة جذام اول من سكنت مصر من القبائل العربية عند فتح مصر بقيادة عمرو بن العاص ومنا زلها بالديار الشرقية بمصر ومساكنهم بالشرقية هربيط وابوكبير وفاقوس وطسفة بنى حرام وبنى حرام بالصعيد
بنو جُذام:
بضمالجيم وفتح الذال وألف ثم ميم. وجُذام أخو لخم . والجذام في أصل اللغة اسم للداءالمعروف. قيل دُعي بذلك لأنه لما لطمه أخوه (لخم) قام (عمرو) وجذم إصبع أخيه أيقطعها فسمي جذاماً. والنسبة الى قبيلة جذام جذامي. وروي بعضهم أنهم من أعقاب (مَدْيَن) وأن (النبي شعيب) منهم. قال صاحب حماة وكان في جُذام العدَدُوالشرف).
أشـار الأستاذ (مجاهد الجندي) أستاذ الحضارة والتاريخ الإسلامي بجامعة الأزهر في دراسة نشرتها مجلة ( تواصل ) إلى أن القبائل القحطانية ببطونها و أفخاذها وفروعها هاجرت إلى مصر و استقرت حول وادي النيل والدلتا منذ القدم وحتى الآن
ولم تكن تلك الهجرات عارضيـة أو هامشيـة بل كانت هجرات متتابعـة
وبحسب الدراسـة فإن القبائل القحطانيـة الرئيسية التي أستقرت بمصر كانت أربع قبائل :
1- أكبرها ( طيء) وقبائل (جذام بن عدي) التي جاءت في جيش (عمرو بن العاص) الذي فتح مصر لنشر الاسلام
, وسكنت في منطقـة الدلتا ومن بطونها بنو حرام الذين يقطنون حالياً في محافظـة المنيـا .
و جذام هي اكبر قبائل مصر عددا و ديارا
و لخم اخو جذام , لذلك دخلت فروع من لخم جذام مثل مطير اللخميين , و بنو سماك و بنو بحر
ومع انتهاء العصر الفاطمي وتولي المماليك للحكم توقفت الهجرات العربيـة , وحدث فرار للعناصر العربية من مصر بسبب اضطهاد المماليك .
وجذام هو :-
جذام بن عدي بن الحارث بن مرة بن أدد.
فولد جذام حراما وحشم ومنهما تفرقت جذام فمن بني حشم بن جذام : بنو عتيب بن أسلم بن خالد بن شنوءة بن تديل بن حشم بن جذام ،
وهم الذين ينسبون فى بنى شيبان
وفي حرام بن جذام بنو غطفان وأفصي ، ابنا سعد بن اياس بن حرام ،وفيها عدد جذام وشرفها ، ويقالان غطفان بن سعد بن قيس بن عيلان هو هذا .
ومن بنى حرام بن جذام أيضاً بنوسعد. قال الحمداني: وفي جذام خمس سعود اختلطت بمصر، وهم سعد بن إياس بن حرام بن جذام وسعد بن مالك بن أقصى بن سعد بن إياس بن حرام بن جذام، وإليه ينسب أكثرالسعديين وسعد بن مالك بن حرام بن جذام، وسعد بن سامة بن عنبس بن غطفان بن سعد بن مالك بن حرام بن جذام، وسعد بن سامة بن عنبس بن غطافان بن سعد بن مالك بن حرام بن جذام، وهم عشائر كثيرة منهم بنو فضل، والسلاحمة، وبرشاش، وجوشن، وعدلان، وفزارة. قال وأكثرهم مشايخ بلاد وخفراء، ولهم مزارع ومآكل، وفسادهم كثير، وسكنهم منية غمرإلى ريفها ومنهم شارو وزير العاضد الفاطمي، وإليه تنسب أولاد شاور كبار منية غمروخفراؤها . وأما بنو محرمة فمنهم الشواكر، وهم بنو شاكر بن راشد. ومنهم أولادالعجار أدلاء الحاج من زمن السلطان صلاح الدين وهلم جرا.
ومن جذام أيضاًبالشرقية العائد، وهم بطن من جذام عليهم درك الحاج إلى العقبة. ومنهم أيضاًبالشرقية بنو حرام. وقال الحمداني: وقل في عرب مصر من يعرفها. ومنهم بالدقهلية عمرووزهير، عد منهم الحمداني الحضينيين، وردالة، والأحامدة، والحمارنة، وهم بنو حمران. قال الحمداني: وفي زهير هؤلاء من بني عرين، وبني شبيب، وبني عبد الرحمن، وبني مالك، وبني عبيد، وبني عبد القوي، وبني شاكر، وبني حسن، وبني سمان، وهم يواردون في أسماء بعض البطون مع غيرهم.
ثم لجذام الآن بطون كثيرةمتفرقة في الأقطار؛ منهم بالشرقية من الديار المصرية من بن يزيد ين حرام بن جذام،وبني محرمة بن زيد بن حرام بن جذام: فأما بنو زيد فمنهم بنو سويد، وبعجة، وبردعة،ورفاعة وناثل، من بن يزيدين حرام بن جذام، فمن ولد سويد هلبا سويد، وهم بنو هلبا بن سويد بن زيد بن حرام بنجذام. قال الحمداني: ومنهم العطويون، والجابريون، والغتاورة، وحمدان، ورومان،وصمران، وأسود والحميديون؛ ومن الحميديين أولاد راشد ومنهم: البراجسة، وأولاد يبرينوالجراشنة، والكعوك، وأولاد غانم، وآل حمود، والأخيوة، والزرقان، والأساورة،والحماريون. ومنبنيراشدأيضاً الحراقيص، والخنافيس، وأولاد غالي، وأولاد جوال، وآل زيد؛ ومن النجابية أولادنجيب وبنو فضيل.
وكذلك من بنى محرم اومحرمة اولاد العجار ادلاء الحج فى زمن السلطان صلاح الدين الايوبى وهم نسل زيد بن حرام الجذامى الذى ولد لة ثلاثة ابناء هم سرحان بم زيد بن حرام و عجرم بن زيد بن حرام و محرم بن زيد بن حرام الجذامى
أثلاث قرية عجور : أ - ثلث العجارمة
ب - ثلث المحارمة
ج - ثلث السراحنة
والجذور السكانية في قرية عجور تتحدر من نسل حرام بن جذام حيث خلف أحد أحفاده أثلاث قرية عجور السكانية وهم ثلث السراحنة من نسل سرحان بن حرام الجذامي وثلث العجارمة من ولده الثاني عجرم بن حرام الجذامي والثلث الثالث هو ثلث المحارمة من ولده الثالث محرم بن حرام الجذامي والله أعلم وحرام الجذامي يا إخواني ويا أخواتي هو صحابي جليل وقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم لوفد قبيلة جذام في عام 7هجري مرحبا بقوم شعيب وأصهار موسى وفي رواية أخرى أن الرسول عليه السلام قال الإيمان إيمان حتى جبال جذام وبارك الله في جذام أما الآن فسأبدأ بذكر العشائر وما يتبعها من عائلات
أ - ثلث العجارمة وهم بنو عجرم بن حرام الجذامي ويتكون من حمولتين كبيرتين هما حمولة العجارمة وحمولة السرابطة وحمولة العجارمة تقسم إلى خمسة أفخاذ وكل فخذ يقسم إلى عدة عائلات وهذه الأفخاذ هي : 1 - فخذ زبن بن عجرم الزبون
2- فخذ دار أبو حسين
3- عائلة دار السلاق
4- فخذ دار أبو موسى الموسه
5- فخذ الخواجا والمشنية الخواجات
حمولة السرابطة وهم ثلاثة أفخاذ 1- فخذ العفافشة عائلة اعفيش
2- فخذ الجبالي الجبالية ويتقاسمون في الأرض مع دار أحمد صالح وعائلة دار خريس
3- فخذ أبو سليم ودار تيم ودار طريق ودار البرق
حمولة السراحنة وتقسم إلى الحمائل التالية : 1- حمولة السراحنة وتقسم إلى فخذ دار عيسى وفخذ دار الأقرع
2- حمولة الحجاجرة وتقسم إلى فخذ دار بنات وفخذ الشواورة وفخذ البكيرات
3- حمولة الهبرة ويتكون من فخذ دار العناتي العناتية وفخذ دار أبو دية الديات وفخذ دار اشريخة وفخذ دار أبو فضة
أما الآن فسأبدأ بثلث المحارمة وتقسم إلى 1- حمولة المحارمة
2- حمولة الجودة والمصاروه
3- حمولة الخورة
4- حمولة الجواعير القواسمة
5- حمولة الصلاحات
6- حمولة العودة
وأخيرا الوافدون لقرية عجور : 1- عائلة العزة 2- عائلة أبو غثيث 3- دار البشيتي 4- دار القنطار 5- دار لمنوي 6- دار الحمدين 7- دار الغزاوي 8- دار البهلول 9- دار الشيشي 10- عائلة دار الأسطه 11- دار محمود طه الخطيب 12- دار اعبيد 13- دار العي 14- دار الإسكافي 15- دار اللهواني
وأما السكان الذين غادرو قرية عجور : 1- عائلة العامريين 2- عائلة العجوري 3- عائلة أبو عجور في غزة 4- عائلة آل نعمان شاهين 5- عائلة أحمد القيسي 6- دار إبراهيم صالح اعفيش في قرية مغلس 7- عائلة المحارم في سحاب في الأردن 8- عائلة حسين أبو طايله 9- عرب العجاجرة وهم من السرابطة ومنهم إسليم من دار تيم وهرب من عجور على إثر دم
ولو تتبعنا اولاد العجار فى مصر سنجد انهم مذ كورين فى منتدى منتديات السادة الهوارة عائلة عجور من أقدم عائلات الدوير ونزلوا الدوير وقد حضروا من قرية درنكة بأسيوط هم والزيوكة وكان لهم درب بالدوير يسمى بدرب الدرنكية وهو شارع العمارنة الأن وعائلتهم بدرنكة تسمى عائلة محرم حتى الأن وهذا دليل على ان ال محرم بمصر من بنى محرم بن زيد بن حرام الجذامى حيث ان عائلة عجورهم اولاد العجار من بنى محرم وهم اولاد محرم او عائلة محرم فى مصر وكذلك تواجد عائلة عجور ايضا بمصر بالدقهلية من اولاد العجار محرم وقد ورد فى موقع النسابون العرب عن سؤال لاحدى ابناء عا ئلة عجور بالدقهلية عن نسب عائلة عجور وقد رد الموقع بهذة الاجابة في فلسطين أختي الكريمة هاجر قرية إسمها عجور قضاء الخليل , وتقع شمال غرب مدينة الخليل في نهاية السفوح الغربية لسلسلة جبال الخليل. تتوسط المسافة بين قريتي زكريا ودير الدبان، وترتفع بين 250 ـ 275م عن سطح البحر. دعيت عجور بهذا الاسم نسبة إلى عرب (العجاجرة) الذين سكنوها.
والجذور السكانية في قرية عجور تتحدر من نسل حرام بن جذام حيث خلف أحد أحفاده أثلاث قرية عجور السكانية وهم ثلث السراحنة من نسل سرحان بن حرام الجذامي وثلث العجارمة من ولده الثاني عجرم بن حرام الجذامي والثلث الثالث هو ثلث المحارمة من ولده الثالث محرم بن حرام الجذامي والله أعلم وحرام الجذامي , هو صحابي جليل وقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم لوفد قبيلة جذام في عام 7هجري مرحبا بقوم شعيب وأصهار موسى وفي رواية أخرى أن الرسول عليه السلام قال الإيمان إيمان حتى جبال جذام وبارك الله في جذام .
من العوائل التي هاجرت عجور عائلة العجوري ومنها من ذهب إلى غزة في النصيرات ومنها من ذهب إلى ديار الله الواسعة , وهناك عائلة تسمى عجور في غزة هاشم نسبة لقرية عجور الواردة الذكر والمبين فيها النسب الكامل للعوائل الأصلية فيها والذين أنتم جزء منها . وهذا دليل اخر على ان ال محرم فى مصر من اولاد العجار المحرمى الجذامى
وكذلك بالبحث تبين ان التاجر محرم واسمة محرم الفيومى لانة حضر الى مصر من الفيوم وقد كان هو واولادة محمود ومحمود اولد محمد ومحمد اولد احمد واحمد واحمد اولد زرية من بعدة كانو اغنى اغنياء القاهرة فى العهد العثمانى وكانو شاهببندرتجار فى زمانهم والتاريخ يذكرهم كثيرا فى احوال العباد فى القاهرة القديمة ايام العثمانيين بجودهم وكرمهم فقد بنى محرم الفيومى جامع محرم بالجمالية وهواثر قديم ومازال موجود من ضمن اثار القاهرة وكذلك بنى قصر المسافر خانة وهو ايضا من الا ثارات الشهيرة بمصر ويذكر التاريخ فى وصف جامع محرم بالجمالية هذا الوصف
يعرف الجامع لدى عامة الناس باسم جامع الخواجا ويُقصد به الخواجا محمود محرم. وأصل عائلته
من الفيوم والخواجا هم فخيذة من اولاد العجار ادلاء الحج من المحارمة وهذا دليل اخر على ان ال محرم بمصرهم بنى محرم من جذام من قحطان حيث ان فخذ الخواجا من افخاز العجار واليكم نسب اولاد العجار ادلاء الحج فى زمن السلطان صلاح الدين كما جاء بكتب الانساب
والجذور السكانية في قرية عجور تتحدر من نسل حرام بن جذام حيث خلف أحد أحفاده أثلاث قرية عجور السكانية وهم ثلث السراحنة من نسل سرحان بن حرام الجذامي وثلث العجارمة من ولده الثاني عجرم بن حرام الجذامي والثلث الثالث هو ثلث المحارمة من ولده الثالث محرم بن حرام الجذامي والله أعلم وحرام الجذامي , هو صحابي جليل وقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم لوفد قبيلة جذام في عام 7هجري مرحبا بقوم شعيب وأصهار موسى وفي رواية أخرى أن الرسول عليه السلام قال الإيمان إيمان حتى جبال جذام وبارك الله في جذام .
من العوائل التي هاجرت عجور عائلة العجوري ومنها من ذهب إلى غزة في النصيرات ومنها من ذهب إلى ديار الله الواسعة , وهناك عائلة تسمى عجور في غزة هاشم نسبة لقرية عجور الواردة الذكر والمبين فيها النسب الكامل للعوائل الأصلية فيها والذين أنتم جزء منها . مما يدل على ان ان عائلة محرم فى مصر من اولاد العجار من نسل حرام الجذامى والله اعلم وقد ذكر القلقشندى زلك فى كتابة صبح الا عشى
وقد كانت لقبيلة جذام من قحطان خطة بمدينة الفسطاط لثناء نشأتها
وتقول المراجع أن عمرو بن العاص أختار أربعة من رؤساء ، وشيوخ القبائل العربية الكبرى عندما رأى تزاحم القبائل على الأماكن القريبة والمحيطة بالمسجد لفض النزاعات والمشاكل التي من المحتمل وقوعها بين القبائل وهم : “ معاوية بن صريح النجيبي ــــ وهو من حضرموت ـــ ، وعمرو بن قحزم الخولاني ــــ من اليمن ـــ ، وشريك بن سمي القطيفي ،وحويل بن ناشر السنافري ، وباشر هؤلاء الأربعة توزيع القبائل على الخطط ، فأنزلوا الناس، وفصلوا بين القبائل “ .
و الخطط التي كانت بمدينة الفسطاط اعلم : أن الخطط التي كانت بمدينة فسطاط مصر بمنزلة الحارات التي هي اليوم بالقاهرة فقيل لتلك في مصر : خطة وقيل لها في القاهرة : حارة . ومنها -
خطة بني وائل : بن زيد مناة بن أفصى بن إياس بن حرام بن جذام بن عدي وهي من سفح خطة القبض : بالتحريك بن مرثد وهي بجانب خطة بني وائل إلى نحو بركة الحبش قال : وكان سبب نزول بني وائل والقبض ورية وراشدة والفارسيين هذه المواضع أنهم كانوا في طوالع عمرو بن العاص فنزلوا في مقدمة الناس وحازوا هذه المواضع قبل الفتح .
ويذكر المقريزي ما يدل على أن جذاما كانوا أقدم من سكن الحوف الشرقي. ويفيدنا في كتابه " الخطط " بأن لخماً وجذاما سكنوا بعض مناطق الشرقية في أوائل الفتح، كما يحدثنا أن الفيوم والبهنسا وبوصير وسخا وأتريب وغيرها من بلدان مصر كانت مساكن لقبائل الفتح الأول. يقول " وكانت القرى التي يأخذ فيها معظمهم منوف وسمنود واهناس وطحا. وكان أهل الراية متفرقين. فكان آل عمرو بن العاص وآل عبد الله بن سعد يأخذون في منوف ووسيم. وكانت هديل تأخذ في ببا وبوصير. وكانت عدوان تأخذ في بوصير وقرى عك، والذي يأخذ فيه معظمهم: بوصير ومنوف وسندبيس وأتريب. وكانت بلى تأخذ في منف وطرابية. وكانت حضرموت تأخذ في ببا وعين شمس وأتريب. وكانت مراد تأخذ في منف والفيوم ومعهم عنس بن زَوْف " فرع من كهلان " .وأسلم يأخذون مع وائل من جذام. وسعد " من جذام أيضاً " في بسطة وقربيط وطرابية
ولعل قيام لخم وجذام في وجه الوالي ومقاومتهم سياسة المعتصم، دليل على أنهم كانوا أشد تأثراً من إخوانهم القيسية بقرار الخليفة بحرمان العرب من العطاء، فلعل مرتبات الدولة كانت هي المصدر الوحيد لمعاش الكثيرين منهم. ومن المتوقع أن تدفع هذه الحادثة جماعات لخم وجذام ومن على شاكلتهم إلى السعي وراء الرزق من مورد آخر غير مورد الجهاد والحرب. ومن الطبيعي أن تتفرق هذه الجماعات على مصر لممارسة الزراعة أو التجارة أو الصناعة أو غير ذلك من المهن والحرف التي كانت في ذلك الحين وقفاً على جماعات من قيس وسكان البلاد السابقين
وبأرض مصر حرام،
وحرام فى مصرجذام، وهم بنو حرام بن جذام بن عدي وهو إحدى بطني جذام، وفيهم أفخاذ وعشائر، وقليل في عرب مصر من يعرفها. ومنهم بنو صبرة بن نُصرة بن غطفان بن سعد بن إياس بن حرام ابن جذام، وقيل ابن غنم بنغطفان بن مالك بن حرام بن جذام، وإلى بني صبرة درك بركة الحجاج
وبنى حرام فى مصر قبيلتان احداهما فى الصعيد تنتمى لفزارة والاخرى فى الوجه البحرى تنتمى لجذام
ولكن جاء على لسان المقريزى فى البيان والاعراب عما نزل مصر من الاعراب وبعدما ذكر بان بأرض مصر حرام وحرام من جذام
قال يقال ان بنى حرام بمصر من الخزرج وهم بنو حرام بن الظنة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن على بن اسد بن شاردة بن تزيد بن جشم بن الخزرج
يراجع البيان والاعراب عما بارض مصر من الاعراب للمقريزى النسخة الاصلية الغير محققة ص38 ويراجع النسخة المحققة من عبد المجيد عابدين والمنشورة من مكتبة المصطفى ص 16
ولكن البعض يقول أن حرام بالصعيد من حرام بن سعد بن عدى من بنى فزارة "موسوعة الطيب جزء ثانى ص 511
وقد ورد ذكر الحارث بن زرعة بن محرم فى مصر بعد الفتح فى كتب التاريخ هذا نصة
{{فلما كان في المحرّم سنة اثنتين مائتين ورد كتاب المامون اليه يامره بالبيعة لوليّ عهده عليّ بن موسى الرضى فبويع له بمصر وقام في فساد ذلك إبراهيم بن المهديّ ببغداد وكتب إلى وجوه الجند بمصر يامرهم بخلع المامون ووليّ عهده وبالوثوب على السريّ فقام بذلك الحارث بن زرعة بن محرّم بالفسطاط وعبد العزيز بن الوزير الجرويّ باسفل الأرض ومسلمة بن عبد الملك الطحاويّ الازديّ ((بالصعيد)) وخالفوا السريّ ودعوا إلى إبراهيم بن المهديّ وعقدوا على ذلك الامر لعبد العزيز بن عبد الرحمن الازديّ فحاربه السريّ وظفر به في صفر ولحق كل من كره بيعة عليّ الرضى بالجرويّ لمنعته بتنيس وشدة سلطانه فسار إلى الإسكندرية وملكها ودعى له بها وببلاد الصعيد ثم سار في جمع كبير لمحاربة السريّ واستعدّ كل منهما لصاحبه باعظم ما قدر عليه فبعث اليه السريّ ابنه ميمونًا فالتقيا بشطنوف فقتل ميمون في جمادى الأولى سنة ثلاث ومائتين واقبل الجرويّ على مراكبه إلى الفسطاط ليحرقها فخرج اليه اهل المسجد وسالوه الكف فانصرف عنها وحارب الإسكندرية غير مرّة وقتل بها من حجر اصابه من منجنيقه في اخر صفر سنة خمس ومائتين }}
وذكر بنى محرم ( المحارمة ) فى مصر فى كتاب صبح الا عشى ايام الدولة الايوبية
وكانت تسمى عشائر المحارمة وكانت تتكون من اثنى عشر فخذ (فرع ) وهم
*المحارمة, وتضم :
- عيال عبد الهادي .
- عيال عقل .
- عيال حسن.
- عيال شحاده .
- عيال عبد الفتاح.
- الغلايه .
- الحصوات أبو حصوة. نسبة الى الحصوة في مركز ابو كبير
- البرابير.
- العبدات .
- الطهاروة.نسبة الى طهره حميد في الزقازيق.
- الجوادين .
- الابراهيم.
ورد بمعجم المدن والقرى المصرية القديمة وهى قرية المحمدية الان التابعة لمركز منيا القمح شرقية وطسفة اسم لعدة قرى متجاورة وكان بها بنى حرام الجذاميون وكذلك شنبارة بنى خصيب كانت لشواكر بنى عقبة الجذاميون ايام عهد القلقشندى شنبارة بنى خصيب وخصيب هو جد بنى شاكر وجد عقبة من جذام وكان بنو شاكر اول العرب دخولا الى مصر وديارهم بالشرقية وانتشار بنى حرام فى مصر كبير فى الشرقية والدقهلية و وبعض المحافظات ومن البطون التى تنتمى الى زيد بن حرام بنى محرم او محرمة وبنى محرمة منهم الشواكر من بنى عقبة بن محرمة وقد ذكر فى نهاية الارب فى انساب العرب ان بنى محرم او محرمة من عقبة بن محرمة والجميع يرجعون نسبهم الى جذام من نسل قحطان ويعرفون ببنى محرم او بنو محرمة من جدذام من نسل قحطان نسبة الى محرمة بن زيد بن حرام من جذام ويعرفون بعشائر المحارمة ومن بنى محرمة ايضا عشائر المحارمة بالاردن وهم من اولاد محرم او المحارمة فى مصر فقد هاجرت مجموعات من تلك الافخاز الى الاردن الشقيق واستقرو فى مدينة سحاب حتى الان وهم من اصل عائلة محرم فى مصر وكانت عشائر المحارمة ويذكر ابو العباس القلقشندى المتوفى عام 821 هجرية الموافق 1418 م فى كتابة صبح الاعشى فى صناعة الانشى (الجذء الاول - المقصد الثانى فى انساب العرب) ان من بطون العرب من جذام بنى محرم او محرمة وانهم بنو محرمة بن زيد بن حرام وانهم مقيمون بالشرقية من الديار المصرية ويذكر القلقشندى ان من بنى محرمة اولاد العجار ادلاء الحج فى زمن الشلطان صلاح الدين الايوبى ورحلو بنى محرمة وزيد والعائد الجذاميون واحلاف اخرى لهم من المنطقة الشرقية المصرية الى اقطا عات جديدة لهم فى مناطق يعرفونها من قبل من خلال وظيفتهم كأدلاء لقوافل الحج المصرى وهى عجور ومادبا بأراضى عشائر بنى صخر ونزل المحارمة فى منطقة حدب جلول بألأردن وفى القرن الثامن عشر يقال عشائر ابو زيد والطهراوى رجعو الى منطقتهم ابو كبير بالشرقية فى مصر و هذا قد يلقي الضوء على إعتبار عشائر المحارمة و الزيود في سحاب شرقي الأردن من عشائر المصاروة ، كما أنهم يذكرون أنهم في الأصل من مصر ، و يذكرون إلتقائهم في النسب مع محارمة عجور، و أن أجدادهم كانوا يتزاورون مع محارمة عجور.
و عجور هي في الطريق بين غزة و بيت المقدس،فلا يُستبعد سكنى أدلاء الحج لها في العصر المملوكي
و تكمن أهمية كتاب القلقشندي صبح الأعشى في أنه يذكر أنساب أقوام عربية في عصر متأخر بعد نهاية الحروب الصليبية و بداية عصر المماليك البرجية،مع إستقرار الوضع السكاني نسبياً في مصر و بلاد الشام منذ إنتهاء الإجتياح التتري التيموري. وقد هاجرت مجموعات كبيرة من تلك العشائر للاردن وفلسطين انتشر افراد عشائر المحارمة وهم اولاد عبد الهادى محرم واولاد عقل محرم واولاد حسن محرم واولاد شحاتة محرم واولاد عبد الفتاح محرم واولاد الحصوات ابو حصوة محرم والغلايسة غليس محرم واولاد صبرة محرم واولاد الطهاروة محرم فى انحاء مصر المحروصة فمنهم من ارتحل بداخل الديار الشرقية (داخل محافظة الشرقية ) والتى كان النصيب الا كبر فيها من بنى محرمة او المحارمة بتقسيم العزيزية (منيا القمح حاليا) وبلبيس وابو حماد وابو كبير و فاقوس وغيرها ومنهم من ارتحل باولادة بالدقهلية وباقى المحافظات وعلى هذا الاساس فأ ال محرم او المحارمة فى مصر اولاد عم وعائلة واحدة لأل محرم فى الدول العربية
كذلك ال محرم من قبيلة محرم من ال منيف من ال خوار من الشنافر من ال كثير من همدان من كهلان من قحطان باليمن ايضا هم اولاد عم للمحارمة اومحرم حيث انهم الا ثنان محرم او محرمة من جذام وقبيلة محرم يرجعون فى النسب الى قحطان ولكنى بالبحث لم اجد اى دليل يدل على خروجهم من اليمن الى مصر او دخولهم لمصر مع عمرو بن العاص
وقد ورد نفس التعريف فى نسب بنى محرم او المحارمة فى الاردن الشقيق
قبيلــــــة ال محرم
هذه قبيلة معروفه في الامارات والسعودية وسلطنة عمان وارض المهره وهي قبيلة ترجع نسبها الى ال كثير الهمدانيه وهم ينقسمون الى :
فخيذة مهرقوت ومنهم :
-بيت الفويه
-بيت الوزع
-بيت عكيرين
فخيذة الصندل او الصنادله ومنهم:
-بيت مقوطع
-بيت بدل
ويقال لال محرم ايضا او البعض منهم بن محيروم
ويقال ايضا ان بيت خوار هم وال محرم يرجعون في نفس النسب يقال لجدهم بن شريه بن محمد بن شنفر وبيت خوار وال محرم هم اصلا كلهم يقال لهم ال محرم وهذا والله اعلم بالصواب.
أقسام وفروع قبائل آل كثير آل كثير بيت الدولة آل عيسى امبدر آل محمد امبدر . آل عبدالله بن صالح آل عبدالله .... المراهين آل عبدالودود آل سيف قبائل الشنافـر آل بــدر بن محمد آل شرية بن محمد ........ آل فاضل بن محمد ..... آل عامر بن محمد آل جابر بن محمد .. آل باجـري آل كثير الشنافـر أولا: آل بدر بن محمد آل علي إمبدر آل عمر إمبدر .... آل بن الشيـن ...... آل بدر بن عبدالله آل سعيد إمبدر .. آل سعيد بن عون ......... آل عامربن عون آل بدر بن عامر .. آل عبدالله بن عامر ... آل عامر إمبدر ... آل عـمـر الفلاهمه .. آل عبدالله بن فلهوم .. آل عمـر بن فلهوم .. آل يماني .. آل مرعي بن يماني . آل محمد بن يماني .. آل بن مهري . آل سعيد. آل بدر بن سعيد آل مرعي بن سعيد آل جعفر بن سعيد آل عـامـر آل عبدات آل عمر بن جعفر .............. المعاطيف ..... ... آل بن دويس ..... آل عبد العزيز ..... .. آل سويد ..... ...... الصقعان ..... ..... آل عمر بن علي ............... آل عبدالله امبدر ................ آل عبود بن عامر ................ آل كـدّة ..... ...... آل محمد بن عمر ............. ثانيا: آل شرية بن محمد آل بن شرية ..... ... آل بدر ..... ...... آل عمر ..... ..... آل خـوّار ..... ........ آل منيف ..... .... آل البحر ..... ..... آل كبلول ..... ... آل محرم ..... ......... الصنـادلـة ..... ... آل مهرجوت ..... آل محرم الحزام ............... آل الشريفي ..... .....
ويقال ان من ال محرم بيت الشريفي والله اعلم
- نسب المحرمي(بني محرم): هم بنو محرم من بني رواحه بن ربيعة بن قطيعة بن عبس بنبغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس بن عيلان بن مضرابن نزار بن معد بن عدنان. وهم ال محرم بسلطنة عمان
يرجع نسب بني رواحه إلى بنو رواحة بن قطيعة بن عمرو بن عبس بن بغيض بن ريث بن غطفانبن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
وتنسب بنيرواحه إلى بني عبس حيث تعد بني عبس من أشرف وأنسب القبائل العربية فهي فرع منفروعها وتعتبر قبيلة بني عبس وخصوصا بنو رواحة أسياد غطفان حيث كانوا يتصفونبالشجاعة والقوة والصرامة في ذالك العـهد ..وقد تواتر لدىمحـقـقي النسب انهم من ذرية الصحابى الجليل حذيفة بن اليمان من بنى رواحه منعبس .
حٌذيفه بن اليمان : 26هـ 656م هو صحابى جليل ، كان صاحب سر النبى صلى الله عليه وسلم في المنافقين لايعلمهمأحد غيره ، وهو حذيفة بن سحل اليمان بن جابر بن الحارث بن زهير بن جذيمة بن رواحةبن ربيعة بن مازن بن الحارث بن قطيعة بن عبس
موطن بني عبس:
مواطنهم بالمملكة العربية السعودية في نجد والحجاز فيما بين حائلوالمدينة المنورة
كذلك نسب بنى محرم من اسرة محرم البكرية فى سوريا الشقيقة
- البكريون آل دراقي آل محرم :
وردفي سبائك الذهب عن البكريين : البكريون بطن من تميم بن مرة وهم بنوا أميرالمؤمنين أبي بكر الصديق ( ر) مساكنهم في بلاد الأشمونيين من صعيد الديارالمصرية .
ونسب بنى تميم حضرموت الى بن حرام بن كعب بن سعدبن زيد مناة بن تميم بن مر بن اد بن طابخة بن قمعة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان حتى يتصل نسبهم بالنبى اسماعيل بن النبى ابراهيم علية السلام
وال حرم ( بنى حرام ) فى بر فارس ماهم الا امتداد لبنى حرام اليمن ونسبهم الصحيح ايضا هو بن حرام بن كعب بن سعدبن زيد مناة بن تميم بن مر بن اد بن طابخة بن قمعة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان حتى يتصل نسبهم بالنبى اسماعيل بن النبى ابراهيم علية السلام
وبنى حرام وال حرم لا فرق بينهما وتحوير الاسم الى ال حرم من الحرام وارد فى العامية خصوصا انة اكثر قبولا فمن يرضى بأن ينادى يا أبن ال حرام فا التحوير وارد والاحرمى لقب للمنتسبلهذة القبيلة
وورد في الوثيقةلمؤرخه عن أسرة آل دراقي بحمص بأن جدهم هاجر الى حمص قبل 1115 هـ 1703 م واسمه أبو بكر المعروف بالدراقي الحمصي وكان زاهداً متصوفاً ونسبت اليه الكرامات في التقوى والزهد ومال ا لناس إليه وتوفي في 1165 هـ 1751 م .
ولماكانت أسرة آل دراقي في حمص تنتمي الى الطريقة البكرية فقد ساروا علىمنوالها في التصوف والزهد . فنسب أسرة دراقي في حمص الى بكر الصديق ونسبتهم ترقى الى أبي بكر الصديق في بلاد الحجاز حيث حضر جدهم الى حمص ومعه عمه محمد محرم ومحرم من الأشهر الحرام ومنهم أسرة محرم البكرية الأصلالتي أستوطنت حمص أوائل القرن الحادي عشر الهجري ولذلك فإن الصلة المباشرةبين الأسرتين محرم وآل دراقي واحدة .
]وتتمركز
عائلة محرم فى قرية كفر على غالى وبعض القرى المجاورة من منيا القمح والمراكز الاخرى وتنتمى الى محرم بن شعبان بن محرم احد بنى بنى محرم او محرمة احد احفاد بنى العجار بن زيد بن حرام من جذام وابناء العائلة يجمعون على نسبهم من بنى محرم او محرمة بن زيد بن حرام من جذام من قحطان ويحفظون عن اجدادهم انهم قدمو مع عرب بنى مرزوق او المرازقة كما كانت تسمى البلدة قديما بأسمهم والتى اندثرت فى سنة 1245 هجرية الموافق 1830 ميلادية وحل محلها قرية كفر على غالى بعد ضرب البلدة بالمدافع بعد ما امر محمد على باشا بضربها وهدمها فى سنة 1245 هجرية بسبب كان جماعة من انفار القرعة المطلوبين للخدمة العسكرية من بعض نواحى مديرية الشرقية سائرين مع حراسهم قاصدين القاهرة وتصادف مرورهم على بنى مرزوق وقت المساء فنزلو بها للمبيت وفى منتصف الليل قام بعض سكانها وأخلوسبيل هوءلاء المجندين بعد أن اعتدو على الحراس وقاوموهم مقاومة شديدة وبذلك تمكن جميع المجندين من الهرب الى بلادهم
ولما علم محمدعلى باشا بهذة الحادثة أستكبر وقوعها وأمر فى الحال بهدم مساكن هذة القرية من أساسها فسلطت عليها المدافع ولم تتركها حتى أتت على أخر بناء قائم فيها فأصبحت بنى مرزوق أطلا لا خاوية
وأما سكانها فمجرد أن علمو بقيام ألمدافع من القاهرة أسرعو فى ألخروج من ديارهم وأختفو مشتتين فى القرى القريبة من بلدهم وبعد أن مضت مدة هدأت فيها القلوب عادو ونزلو فى أراضى بلدهم وأنشأوفيها كفورا واستوطنوها بدلا من قرية بنى مرزوق ألمذكورة
وكانت بنى مرزوق (المرازيق ) من بنى عليان من صبح من ميمون من بنى سالم من حرب واحدهم مرزوقى ومنهم العلامة والفقية وا لمحدث الشيخ محمد عليان المرزوقى المولود بكفر على غالى وهو من علماء الازهر الشريف ولة موءلفات كثيرة وكان لة حاشية يدرس لهم بالازهر وبنى مرزوق هم عائلة عليان فى البلدة والعائلات التى اسست قرية كفر على غالى من البلدة المند ثرة عرب بنى مرزوق او المرازقة هم ايضا اغلبهم ينتمى الى قبيلة جذام من قحطان كاولاد ابو غالى وغيرها وكل من ينتمى الى جذام من العائلات فهم جميعا ابناء عمومة وترتبط عائلة محرم بعلاقات نسب ومصاهرة مع اغلب عائلات القرية والقرى المجاورة مثل عائلة ابو غالى وابو رية و عائلة عليان وعائلة عبد الباقى والعطار و الهزازعة وغيرها ويعمل معظم ابناء العائلة فى حرفة الزراعة
عامود عائلة محرم بكفر على غالى
كان على بن محرم بن شعبان بن محرم يطلق علية ابناء العائلة عامود عائلة محرم حيث ينسب جميع ابناء العائلة با البلدة لة ويحفظ ابناء القرية انة كان رجل ثرى ويملك زمام من الاراضى الزراعية بالبلدة واضاعها كلها وانة كان عمدة كفر على غالى لحقبة من السنين الا انة لم يدم بة الحال طويلا وقام ببيع ارضة على اجزاء حتى فنيت كلها وقام ابنة محمد بتولى عمدة البلدة من بعدة لفترة قصيرة حوالى خمس سنوات تقريبا وكان العمدة محمد بن على بن محرم بن شعبان بن محرم حافظ للقران من كتاب القرية وتولى العمودية من بعدة على ابو حجازى ابو امام من عزبة امام الشريف التابعة للبلدة اداريا ثم بعد زلك تولى اولاد عدلى العمودية بعد زلك وهى فيهم الى الان وقد قام قبل وفاتة محمد بن على بن محرم بكتابة اسماء افراد العائلة بالبلدة فى ورق مفكرة تشم منة الان رائحة عبق الزمان فية وكان على بن محرم بن بن شعبان بن محرم قد ولد لة خمسة من الاولاد الذكور و ثلاثة من البنات اما اذكورفم كالتالى على ومحمد وسالم واحمد وحسانين اما البنات فهم صابحة وامنة ومريم اما على فولد لة فرج وحين ومصيلحى ودياب وواطفة وامباركة واسمة واما محمد بن على بن محرم فولد لة عبد الرحمن وزكى و السيد و فهمى و محمد الصاوى وبناتة زكية وست ابوها وخديجة واما احمد بن على بن محرم فولد لة محمد الكردى وسالم ةاما بناتة عيدية وحفيظة وزهرة واما حسانين بن على بن محرم فولد لة سالم وعبد السلام ومحمد السيد واحمد السيد والسيد وبناتة واما باقى افراد العائلة كما هو مدون بالاوراق التى حررها الجد محمد بن على بن محرم بن شعبان بن محرم فكلهم ينسبون ايضا الى على بن محرم بن شعبان بن محرم سواء الموجودين بالبلدة او مقيمين خا رجها ممن هاجر و من البلدة ومنهم من ينسب الى محرم الكبير راسا كأولاد محرم بكفر ابو زايد والاسكندرية والميمونة وبعض المناطق الاخرى من الجمهورية ويوجد تفاوت ملحوظ فى نسبة التعليم بين ابناء العائلة فأقلها الدبلومات المهنية ويوجد بين ابنائها مهندسون ومحامون ومعلمون وضباط فى الجيش والشرطة و دعاة وحاصلين على درجات علمية دكتوراة فى العلم ورجال اعمال فى صناعة الاثاث المنزلى
هذا و اسأل الله عز و جل ان يجعل عملنا كله صالحا و ان يجعله لوجهه خالصا و
الا يجعل لاحد فيه شيئا.
و البحث مفتوح لسادة نسابي الموقع و للزائرين للادلاء بدلوهم فيه.
وهذا ما توصلت الية وارجو من من لدية اى وثائق رسمية تدل على نسب عائلة محرم بمصر من دار المحفوظات او ما شابة فليتقدم بصورة منها لادارة المنتدى لتسجيلها وكل ما تقرائة هو نتيجة اجتهاد منى فى البحث عن نسب عائلة محرم فى مصر
بقايا جذام القحطانية بالشرقية بمصر
المشهور من بقايا جذام الموجودين الآن أحد عشر بطناً ما بين كبار وصغار
* البطن الأول : [ بنو زيد بن حرام بن جذام ومنازلهم بلاد الشرقية من الديار المصرية وتعرف ببلاد الحوف ]
* قال الحمداني : [ وجذام أول من سكن مصر من العرب حين جاءوا في الفتح الإسلامي مع عمرو بن العاص رضي الله عنه واقطعوا فيها بلاداً وأراضى بأيديهم حتى الآن ومن إقطاعهم (هربيط وتل بسطة ونوب وأم رماد وغير ذلك )]
هجرة ال محرم الى مصر
عندما فتح عمرو بن العاص مصر فى عهد الخليفة عمر بن الخطاب كان قوات جيشة من قبائل اليمن وكانت قبيلة جذام فى مقدمة جيش الفتح الاسلامى لمصر بقيادة عمروبن العاص ومنها بنى زيد بن حرام وبنى محرم او محرمة بن زيد بن حرام بن جذام
تعتبر قبيلة جذام من اول القبائل التى دخلت مصر مع الفتح الاسلامى بقيادة عمرو بن العاص ومن اكبرها
وعند الفتح الاسلامي امر عمرو بن العاص قبائل العرب التي اشتركت معه في الفتوحات بالانتشار الى ارض النيل و اتخاذ منازل ومنذ ذلك الحين انتشر العرب في مصر وبدات عملية التعريب النشطة.
المقريزي يقول : لما قدم الغز صحبة اسد الدين شيريكوه الى مصر كان بارض مصر من القبائل العربية طلحة و جعفر و بلي و جهينه ولخم و جذام وشيبان و عذرة و طيئ وسنبس و حنيفة ومخزوم ، وفي جرائد الدولة الفاطمية منهم الوف،
ومنهم من كانت توجة فى الفتح الى الاسكندرية واختلط باهلها واستقربها وهكذا الى الوجة القبلى
وكذا الوجة البحرى وبالنسبة للشرقية فعند دخول الجيش للفتح عن طريقها فقد ايتقر من قبيلة جذام بنى زيد بن حرام وبنى محرم او محرمة بن زيد بن حرام بن جذام اختلطو باهلها واستقرو
بها وكذلك منهم من توجة الى اقليم الصعيد وبذلك قد استقر ال محرم من حضرو فتح مصر من بنى زيد بن حرام بن جذام بارضها مثلهم مثل باقى القبائل من حضرو فتح مصروكونوعائلة محرم فى بر مصر المحروسة
وكان اكبرتواجد لهم بالشرقية لكونها البوابة الرئيسية للدخول لمصر بتقسيم العزيزية الذى سمى بعد ذلك بمنيا القمح بقرية عرب بنى مرزوق ر المرازقة كما كان يقال لها وكانت قرية كبيرة ويرجع نسب عرب بنى مرزوق (المرازيق ) من بنى عليان من صبح من ميمون من بنى سالم من حرب واحدهم المرزوقى وقد نزح اولاد بنى مرزوق ومعها افخاز من بنى محرم او محرمة بن زيد بن حرام من جذام وبعض الافخاز الاخرى من جذام ايضا ومنهم اولاد ابو غالى من جذام ايضا وبعض العائلات الاخرى من القبائل العربية من نزحو معاهم ال هذا المكان
واثناء حكم المماليك والعثمانيين لمصركانت السلطة تقوم بتحصيل الجباية من القرى او كما كانو يطلقون عليها الاهالى العتب ونظرا لتدهوراحوال الاهالى الاقتصادية فى ذلك الوقت وما كانو يلاقونة من مهانة ومزلة اثناء تحصيل تلك الضرائب من سب وشتيمة واهانة وضرب لرب الاسرة امام اعين اهل بيتة فكانو يمتنعون عن دفع العتب او الجباية ويقومو بالتعدى على مندوب الحكومة لدرجة الموت احيانا
فما كانت من الحكومة الا ان قامت بضرب البلد فى ذلك الوقت بالمد ا فع فتفرقت البلد ونشاء منها سبع بلاد واندثرت قرية المرازقة او بنى مرزوق
وحل محلها قرية كفر على غالى ولم يبقى منها الى الان الا اثارها المد فونة تحت الارض وزلك حسب ما رواة لنا اجدادنا وكذلك من هم
اكبر سننا مما رويت لهم هذة الروايات قديما
و عرب بنى مرزوق والتى كانت تسمى البلدة باسمهم لم يكن لهم وجود بعد زلك فى كفر على غالى التى حلت مكان عرب بنى مرزوق ولا فى البلاد المجاورة مما يدل على انهم رحلو من المكان عقب ضرب البلدة من جهة السلطة ورحل اولاد مرزوق الى جهة غير معلومة
وحدث هجرة لبعض الاهالى من المكان من العائلات وكانت الهجرة الاولى
الهجرة الثانية
بعد نشأة قرية كفر على غالى
وعندما بدء الخديوي سعيد فى نوفمبر سنة 1854 في إعطاء حق امتياز حفر قناة السويس لفرديناند ديليسبس والتي استمرت حتى بعد تولى الخديوي
اسماعيل حكم مصروتم الانتهاء من حفر القناة فى 18 / مارس 1869 إلا إن قام بافتتاحها عام كانت السلطة في ذلك
الوقت تقوم باستدعاء الشباب والرجال من البلاد عن طريق العمد ونظار الزراعة لها في البلاد ليعملو فى السخرة فى فحت القنال وكان معروف فى ذلك الوقت ان من كان يذهب هناك ذهاب بلا عودة فكان الاهالى يخشون على أولادهم من ذلك فكانوا يقوموبحزم امتعتهم من ما هو خف وزنة وغلى
ثمنة وما يكفيهم من إغراض ويقوم وبترك منازلهم ويقومون بالهجرة إلى مكان
اخريكون فية رجل ذانفوذ واسع مع السلطة كان يكون بية كبير أوباشا عظيم
ويطلبون منة الحماية بالإقامة ببلدة اوعزبتة نظيرالعمل عندة ودى كانت الهجرة
الثانية لبعض الاهالى من البلد سواء لعائلة محرم او اى عائلة اخرى من البلد
او البلاد المجاورة ويزلك تفرق جمع كثير من العائلات داخل المحافظة أو المحافظات الأخرى وتشتيت العائلة
ومن بيوت العائلة الذين قامو بالهجرة من القرية للأسباب السالف ذكرها سابقا وكل فرع منهم اصبح يكون ألان عائلة والتسلسل النسبى لهم وهم اولاد عم ال محرم بالغوالى[/size]
[size=24]وهم على سبيل المثال لا الحصر
[size=24]= بـــــيـــــت =
السيد محمد مصطفى محرم
واولاد عمة
محمد مرسى محرم
وابن عمة
محمد مصطفى محرم
شحتة محرم
السيد محمد مصطفى محرم وولد لة مصطفى ومحمد ومحرم وممدوح ومحمود
مصطفى السيد محمد وولد لة ايمن وياسر ووسعيد ولة زرية بنات
ايمن مصطفى السيد وولد لة احمد وسعيد ولة بنات
ياسر مصطفى السيد وولد لة -
سعيد مصطفى السيد وولد لة -
محمد السيد محمد وولد لة اشرف و مجدى و مصطفى و عمرو ولة بنات
اشرف محمد السيد وولد محمد وشريف
مجدى محمد السيد وولد لة محرم
مصطفى محمد السيد وولد لة محمد
عمرو محمد السيد وولد لة سعيد ومحمد
محرم السيد محمد وولد لة مصطفى والسيد
مصطفى محرم السيد وولد لة محرم ولة بنات
السيد محرم السيد وولد لة -
ممدوح السيد محمد وولد لة حسن ومحمد
حسن ممدوح السيد وولد لة ممدوح
محمد ممدوح السيد وولد لة -
محمود السيد محمد وولد لة السيد ومحمد واحمد ومحمد
السيد محمود السيد وولد لة محمود
محمد محمود السيد وولد لة محرم
احمد محمود السيد وولد لة محمود
محمد محمود السيد وولد لة -
محمد مرسى محرم وولد لة عيد ورضا
عيد محمد مرسى وولد لة مصطفى والسيد ولة بنات
رضا محمد مرسى وولد لة بنات
محمد مصطفى محرم وولد لة امام
امام محمد مصطفى وولد لة احمد و محمد
شحتة محرم وولد لة مصطفى والسيد وابراهيم
مصطفى شحتة محرم وولد لة احمد
السيد شحتة محرم وولد لة -
ابراهيم شحتة محرم وولد لة -
ومقيمين ببلدة كفر أبو زايد مركز شبين القناطر قليوبية
-------------------
بيت عبد العظيم محمد ابراهيم محرم
وولد لة محمد ومحمود و زرية بنات
محمد عبد العظيم ابراهيم محرم وولد لة
مصطفى وابراهيم وعبد الله
ابراهيم محمد عبد العظيم محمد ابراهيم محرم
وولد لة احمد وزرية بنات
محمدود عبد العظيم محمد ابراهيم محرم
وولد لة احمد ومحمد وعبد العظيم
بيت ابراهيم محمد ابراهيم محرم (شقيق عبد العظيم )
وولد لة سعد وشحتة وعبد العزيز واحمد
عبد العزيز ابراهيم محمد ابراهيم محرم
وولد لة اشرف وابراهيم واحمد ومحمد
سعد ابراهيم محمد ابراهيم محرم
وولد لة محمد واحمد
شحتة ابراهيم محمد ابراهيم محرم
وولد لة رامى ورائد ورافت ومحمد
احمد ابراهيم محمد ابراهيم محرم
وولد لة محمد وابراهيم واحمد
بيت توفيق ابراهيم محرم
وولد لة صابر وعبد المجيد وحامد
صابر توفيق ابراهيم محرم
وولد لة محمود وسيد وعزت ومحمد
عبد المجيد توفيق ابراهيم محرم
وولد لة كامل ومحمد ومحمد وسعيد وامين
محمد عبد المجيد توفيق ابراهيم محرم
ولد لة عرفة وعبد السلام وايمن
حامد توفيق ابراهيم محرم
وولد لة احمد وحامد وحمدى ومحمد ومحمود
بيت عبد الرازق محمد ابراهيم محرم
وولد لة محمد وحامد
محمد عبد الرازق محمد ابراهيم محرم
وولد لة كمال
ومقيمين بقرية تل بنى تميم التابعة لمركز شبين القناطر قليوبية
= بـــيــــــت =
غنيم موسى مـــــحـــــرم
غنيم موسى محرم وولد له عبد الحميد واحمد والسيد
عبد الحميد غنيم موسى محرم وولد له سمير ونجيب وسامي
سمير وولد لة عبد الحميد واحمد وله ذرية بنات
نجيب وولد لة حمادة وعصام ولة ذرية بنات
سامي وولد لة عبد الحميد ومحمد ولة ذرية بنات
احمد غنيم موسى محرم وولد لة غنيم ومصطفى وكامل ووجيه ومحمد وأيمن
غنيم وولد لة ياسر ووجيه وله ذرية بنات
مصطفى وولد لة أيمن وله ذرية بنات
كامل وولد لةاحمد ووليد
وجيه وولد لة محمد وعبد المنعم
أيمن وولد لة احمد
محمد وولد لة
السيد وولد لة شحتة ورضا
شحتة وولد لة
رضا وولد لة
ومقيمين ببيشة عامر مركز منيا القمح شرقية
=========================================
بـــــــــيـــــــــت
عبد الحليم مصيلحى محرم
السيد مصيلحى محرم
محمد مصيلحى محرم
عبد الغنى مصيلحى محرم
وابن عمهم
عبد اللة احمد محرم
عبد الحليم وولد لة عماد ولة زرية بنات
عماد وولد لة زرية بنات
السيد وولد لة ايمن واكرامى ومحمد ولة زرية بنات
ايمن وولد لة
اكرامى وولد لة
محمد وولد لة
محمد مصيلحى وولد لة اسلام وحمادة ورائد ولة زرية بنات
اسلام وولد لة
حمادة وولد لة
رائد وولد لة
نشأوبقرية النعامنة وحاليا مقيمين بالمرج القاهرة
عبد الغنى مصيلحى وولد لة ياسرولة زرية بنات
ياسر وولد لة
ومقيمين بقرية النعامنة مركز منيا القمح شرقية
عبد اللة احمد محرم
ومقيم بالعزبة القديمة التابعة لقرية بنى صالح
عبد اللة وولد لة رأفت وشحتة
رأفت وولد لة
شحتة وولد لة
-------------
[size=24]= بــــــــــيــــــــــت =
إسماعيل محمد محرم
على محمد محــــــــــــرم
عبد الحكيم على متولي محرم
واولا د عمة
عبد الشفيع عطية متولى محرم
عبد المنعم عطية متولى محرم
السيد عطية متولى محرم
محمد عطية متولى محرم
عبد الحفيظ امام حسن محرم
محــــــــــرم امام حسن محرم
إسماعيل وولد لة- ماهر و عبد النبى
ماهراسماعيل محمد محرم
ومقيم بالمرج القاهرة
وولد لة نادر واحمد ولة زرية بنات
نادر وولد لة ضياء واسلام
احمد وولد لة
عبد النبى اسماعيل محمد محرم
ومقيم بعزبة ذكى التابعة لقرية النعامنة مركز منيا القمح شرقية
وولد لة اسماعيل وعصام وحازم و فارس
اسماعيل وولد لة
عصام وولد لة
حازم وولد لة
فارس وولد لة
على محمد محرم
ومقيم بالخاصة الملكية بأنشاص الرمل مركز مركز بلبيس شرقية
وولد لة سمير وحسن والسيد
سمير على محمد محرم وولد لة صبرى وهانى
صبرى وولد لة
هانى وولد لة
حسن على محمد محرم وولد لة
السيد على محمد محرم وولد لة
عبد الحكيم على متولى محرم
ومقيم بعزبة ذكى التابعة لقرية النعامنة مركز منيا القمح شرقية
عبد الحكيم على متولى محرم وولد لةجمال ورضا
جمال وولد لة
رضا وولد لة
عبد الشفيع عطية متولى محرم
واشقائة مقيمين بعزبة محمود التابعة لقرية ميت جابر مركز منيا القمح شرقية
عبد الشفيع وولد لة محمد وعاطف واشرف
محمد وولد لة
عاطف وولد لة
اشرف وولد لة
عبد المنعم عطية متولى محرم وولد لة جمعة وعبد الحكيم و محمد
جمعة وولد لة
عبد الحكيم وولد لة
محمد وولد لة
السيد عطية متولى محرم وولد لة سعيد وسمير
سعيد وولد لة
سمير وولد لة
محمد عطية متولى محرم وولد لة
عبد الحفيظ امام حسن محرم
ومقيم بعزبة ذكى التابعة لقرية النعامنة مركز منيا القمح شرقية
عبد الحفيظ وولد لة امام وحسين ومد يح ورضا
امام وولد لة محمد ومدحت
حسين وولد لة حسام و ابراهيم
مد يح ورضا مقيمين ببيشة عامرمركز منيا القمح شرقية
مديح وولد لة احمد ولة زرية بنات
رضا وولد لة محمد وحسن
محرم امام حسن محرم
ومقيم عزبة ذكى التابعة لقرية النعا منة مركز منيا القمح شرقية
محرم وولد لة زرية بنات[/size]
-----------------
بــــــيـــــــــــت
محمد خطاب محرم
محمد خطاب محرم وولد لة ذكى وسعيد وحجازى
ذكى وولد لة سامى
سامى وولد لة
سعيد وولد لة عبد الحليم وا يمن
عبد الحليم وولد لة
ايمن وولد لة
حجازى وولد لة
ومقيمين بعزبة المنشية التابعة لقرية تلبانة مركز منيا القمح شرقية
بـــــــــيــــــــــت
عبد العال محمد محرم
عبد العال محمد محرم وولد لة فاروق ومحمد وعادل
فاروق وولد لة مجدى ومحمد واحمد وفاروق
مجدى وولد لة
محمد وولد لة
احمد وولد لة
فاروق وولد لة
محمد عبد العال وولد لة
عادل عبد العال وولد لة عبد السلام وعادل وجمال
عبد السلام وولد لة
عادل وولد لة
جمال وولد لة
ومقيمين بعزبة المتلت التابعة لقرية ارملة مركزمنيا القمح شرقية
بــــــــــــيــت
مصطفى احمد محرم شعبان محرم
وولد لة
السيد مصطفى احمد محرم
حسن مصطفى احمد محرم
محمد مصطفى احمد محرم
محمود مصطفى احمد محرم
فوزي مصطفى احمد محرم
ولة زرية بنات
السيد مصطفى وولد لة احمد ومحمد وخالد وحسن ولة زرية بنات
محمد وولد لة احمد واسامة ولة زرية بنات
احمد وولد لة
خالد وولد لة
حسن وولد لة
ومقيم بالسيدة زينب بالقاهرة
حسن مصطفىوولد لة هشام وشريف ولة زرية بنات
هشام وولد لة
شريف وولد لة
محمد مصطفى وولد لة عماد
عماد وولد لة محمد ولة زرية بنات
محمود مصطفى وولد لة السيد وجمال ومصطفى ولة زرية بنات
اليبد وولد لة احمد ومحمد
جمال وولد لة
مصطفى وولد لة
فوزى مصطفى وولد لة على ومحمد ومحمود ولة زرية بنات
عبد القادر مصطفى لم ينجب
ومقيمين بالاسكندرية بسيدى بشر
= بــــــــيــــــــــــــت =
مصطــــفى على محـــــــــــــــرم
مرســـــــى على محـــــــــــــــرم
ســــويـــلم على محـــــــــــــــرم
سعــــــــــد على محــــــــــــــرم
ومقيمين بالبر الشرقى بجوار الخزان بكفر شكر قليوبية
==================================
بـــــــيـــــــــــت =
ابراهـــــــــــيم عبد اللة محــــــــــرم
وشقــــــــيقة - موسى عبد اللة محــــرم
عبد المحسن متولى محـــــرم
حمزة مــــتولى محـــــــــرم
محمد مـــــــتولى محـــــــرم
عبد اللة مـــــتولى محــــــرم
عبد الرحيم مـــتولى محـــرم
واشـــــــقائـــــــــــــــــهم
ابراهيم عبد اللة محرم وولد لة ابراهيم ولة زرية بنات
ابراهيم ابراهيم وولد لة مصطفى وشهرتة السيد عطية- ابومسلم- احمد
مصطفى وشهرتة السيد وولد لة- محمد عماد- رضا- محمود- ولة زرية بنات
محمد وولد لة- احمد- محمد ولة زرية بنات
عماد وولدلة- مصطفى ولة زرية بنات
حمادة وولد لة اسلام ومحمد
محمود وولد لة لة زرية بنات
عطـــية ابراهـيم ابراهــيم محرم
وولد لة ابراهيم محمد محمود ولة زرية بنات
ابراهيم عطية وولد لة ولة زرية بنات
محمد عطية وولد لة ولة زرية بنات
محمود عطية وولد لة
ابومسلم ا براهــــيم ابراهيم محرم
وولد لة نبيل محمد تامر ابراهيم
نبيل وولد لة محمد ولة زرية بنات
محمد وولد لة ولة زرية بنات
تامر وولد لو ولة زرية بنات
ابراهيم اعزب-
احمد ابراهيم ابراهيم محـــــرم
وولد لة ولة زرية بنات
موسى ابراهيم محرم
وولد لة فتحى عوض-
فتحى وولد لة رضا ولة زرية بنات
رضا فتحى وولد لة محمود ولة زرية بنات
عوض وولد لة عبدة السيد
عبدة وولد لة عوض- وتامرواحمد
السيد وولد لة - احمد و
متولى محــــــرم[/size]
وولد لة [/size][/size]
عـــائــلــــــــة محــــــــــــــــــــرم
بـــــقــــــــــرية كــفـــــــــر علــى غالــــــى مركزمنيا القمح شرقية
اولاد محرم بن شعبان بن محرم احد بن محرم او محرمة بن زيد بن حرام من جذام من قحطان وهم كما زكرنا اعلاة اولاد على بن محرم بن شعبان بن محرم والذى ولد لة 16ستة عشرمن الاولاد 13من الذكور وثلاثة من الاناث من زوجاتة الثلاثة وهم خمسة اولاد هم على ومحمد وسالم واحمد وحسانين وبنات هم مريم وصابحة وامنة من زوجة اولى و7سبعة من الذكورمن زوجة ثانية وهم حنفى وعبد العال و حسان وسيد محمد (اسم مركب)وعلى و احمد ومحمد وولد واحد من زيجة ثالثة وهو نجم على محرم وكذا كان لعلى 4 اربعة من الاشقاءعلى الارجح انهم اشقاء لة من الاب وهم مصطفى ومرسى وسويلم وسعد وقد هاجرو من القرية منذ زمن بعيد على الارجح ايام حفر قناة السويس هم الاربعة واقامو بمركز كفر شكر قليوبية الى الان وهم حاليا عائلة كبيرة هناك
ويعتبر على عميد عائلة محرم بكفر على غالى وهو ابن عم لفرع مصطفى وابراهيم محرم وكذا ابن عم موسى واولاد عمومتةخطاب وحسن ومتولى ومصيلحى وابراهيم المذكورين اعلاة
وينـــقــــسمــون الـــى الـــبيوت الاتــــــــــية
= بـــــــــــيـــــــــــــــــــت =
مـــحــمـــــد عــــلـــى مـــــــحـــــــرم شعبان محرم
وولد لة عبد الرحمن محمد على محرم
- فهمى محمد على محرم
- السيد محمد على محرم
- زاكى محمد على محرم
- محمد الصاوى محمد على محرم
مريم على محرم شعبان
صابحة على محرم
امنة على محرم
= عبد الرحمن ولد لة - بهجت و بهادر وشهرتة بلبل ولة زرية بنات
= بهجت وولد لة - ايمن واسلام و لة زرية بنات
= بهادر وشهرتة بلبل وولد لة -
= فهمى وولد لة - على ومحمد وشهرتة عبد الحفيظ و السيدة
= على وولد لة - محرم وماهر- ومحمد ولة زرية بنات
محرم وولد لة سيد واسلام ولة بنات
ماهر وولد لة احمد وموءمن وعلى ولة بنات
محمد وولد لة مصطفى ولة بنات
= محمد وشهرتة عبد الحفيظ وولد لة طلعت وسعيد وعصمت
واحمد ورضا ومحمود ولة زرية بنات
طلعت وولد لة تامر ومحمد ورامى ولة بنات
تامر وولد لة زرية بنات
مممد وولد لة طلعت و لة بنات
سعيد وولد لة محمد وعصام ومصطفى واسلام
محمد سعيد وولد لة
عصمت محمد وولد لة محمد واحمد ولة بنات
احمد محمد وولد لة بنات
رضا بم يعقب
محمود لم يتزوج بعد
= السيد وولد لة - كامل و محمد وشهرتة محروص والسيد
ولة زرية بنات
= كامل وولد لة ايمن ومحمد واحمد ولة زرية بنات
= محمد وشهرتة محروص وولد لة مجاهد و رضا وعصام وحسام
ولة زرية بنات
= السيد وولد لة محمد واحمد ومحمود واسلام ولة زرية بنات
= زاكى وولد لة محمد ومحمود ولة زرية بنات
= محمد وولد لة شعبان ومحمد ولة زرية بنات
= محمود وولد لة زرية بنات
= محمد الصاوى وولد لة توفيق محمود - عبد الصادق عبد المنعم
- عبد الوهاب
= توفيق وولد لة حمادة ولة زرية بنات
= عبد الصادق وولد لة السيد واحمد ومحمود ولة زرية بنات
= عبد المنعم وولد لة - سامى وحمدان ولة زرية بنات
محمود وولد لة
= بــــــيـــــــــــــــت =
مــــحمــــد الكــــردى احمــــد عــلى محـــــرم شعبان محرم
واخية سالــــم احمــــــــــد عــلى مـــحـــــــــرم شعبان محرم
محمد الكردى على محرم وولد لة -
; احمد محمد الكردى محرم
- محمود محمد الكردى محرم
- حسين محمد الكردى محرم
= احمد وولد لة - محمد ولة زرية بنات ام محمد
= محمود وولد لة عبد الصادق وابراهيم ولة زرية بنات ام ابراهيم وورقية وام محمود وحميدة
= عبد الصادق وولد لة ابراهيم واحمد و السيد ولة زرية بنات
ابراهيم وولد لة حمادة وعمرو وعصام
احمد وولد لة اسلام ولة بنات
السيد وولد لة
= ابراهيم وولد لة محمود وعربى
محمود وولد لة ابراهيم واشرف ولة زرية بنات
عربى وولد لة رضا ومحمد ولة بنات
= حسين وولد لة محمد السعيد وعبد الحميد والكردى وشهرتة عكاشة وحسنين ومحمد ولة زرية بنات هانم
محمد السعيد وولد لة شحتة ولة زرية بنات
- عبد الحميد وولد لة جمعة وعصام ومحمد ولة زرية بنات
- الكردى وشهرتة عكاشة وولد لة خالد ومحمد ولة زرية بنات
- حسنين وولد لة ايمن وسميرومجدى ويوسف ولة زرية بنات
ايمن حسنين حسنين محمد وولد لة احمد ومحمد ونهلة وبسمة وندى
سمير حسنين حسنين محمد وولد لة حسين ومحمد واحمد وجنا
مجدى حسنين حسنين محمد وولد لة حسين وحنين
محمدحسين وولد لة عادل
عادل محمد حسين وولد لة محمد واحمد ومحمود وزرية بنات
سالم احمد على محرم شعبان محرم
سالم وولد لة- محمود- ومحمد - و احمد- وفاطمة- وام محمد
- محمود وولد لة- سالم- وعلى- وفاطمة
- سالم وولد لة- محمد- ومحمود- ولة زرية بنات
محمد سالم وولد لة
محمود سالم وولد لة
- على وولد لة- صبرى- محمود مجدى ولة زرية بنات
- محمد وولد لة عبد الفتاح- ولة زرية بنات
- عبد الفتاح وولد لة محمد- ومحمود- وجمال- ورضا- وفكرى ولة بنات
- محمد وولد لة- يسرى- وعبد الفتاح- وعصام-
- محمود وولد لة- ايمن وامير- واحمد ولة زرية بنات
- جمال وولد لة- وائل- ومحمد- ولة زرية بنات
- رضاوولد لة اسلام ولة زرية بنات
- فكرى وولد لة- -
- احمد سالم على محرم شعبان محرم
- احمد وولد لة مسعود- وحسن- ولة زرية بنات
- مسعود وولد لة احمد ولة زرية بنات
- حسن وولد لة-
= بـــــــيــــــــــــت =
فــــــــرج عـــلى عــلى محـــــــــرم شعبان محرم
حسين على على محرم
مصيلحى على على محرم
امباركة على على محرم
اسمة على على محرم
= فرج وولد لة على ومحمد وعبد الفتاح- وصابر-
على وولد لة- عطا- ومحمود- وعزالد ين ولة زرية بنات
- عطا وولد لة محمود-
- محمود وولد لة على ورمضان- ولة زرية بنات
- على وولد لة- اسلام- ولة زرية بنات
- رمضان وولد لة عمرو- ولة زرية بنات
- عزالدين وولد لة احمد وايهاب وحسين - و محمود - ولة زرية بنات
= محمد وولد لة- عبد الحفيظ- وفرج ولة زرية بنات
-عبد الحفيظ وولد لة محمد وهانى- وهشام- ولة زرية بنات
- فرج وولد لة- احمد- ومحمد- ولة زرية بنات
= عبد الفتاح وولد لة- حمدان- ومحمد- واشرف- ولة زرية بنات
-حمدان وولد لة- طاهر- وعبد الفتاح- وعلى وعصام ولة زرية بنات
محمد وولد لة- ايمن ولة زرية بنات
- اشرف وولد لة - عبد الفتاح وعبد اللة
صابر وولد لة- فتحى- ورضا- وهانى ولة زرية بنات
- فتحى وولد لة جمعة- وطارق- ولة زرية بنات
- رضاوولد لة- هانى وصابر- ولة زرية بنات
= مصيلحىوولد لة- مرسى ولة زرية بنات
- مرسى وولد لة- محمد وعطا
- محمد وولد لة مديح ولة ذرية بنات
عطا لم يعقب
=حسين وولد لة- عبد المنعم- ولطفى- و عبد الحميد- وزينب
- عبد المنعم وولد لة- سمير- وشوقى ولة زرية بنات
سمير وولد لة
شوقى وولد لة
- عبد الحميد وولد لة- فكرى- وحسين- وعبدالحميد- ولة زرية بنات
- فكرى وولد لة رامى ونور
حسين وولد لة
عبد الحميد وولد لة
بـيـت حسانين على محرم شعبان محرم وولد لة
سالم حسانين على محرم
السيد حسانين على محرم
عبد السلام حسانين على محرم
=سالم حسانين على محرم وولد لة- عبد الفتاح و محمد
عبد الفتاح وولد لة سالم وبهية وانصاف
- سالم وولد لة- محمود- ومحمد- والسيد- وسعيد- ومجدى- وجمعة- وايمن- وزرية بنات
- محمود وولد لة- احمد- وعمرو- ولة زرية بنات
- محمد وولد لة- محمد- وعبد الفتاح- ولة زرية بنات
- السيد وولد لة- وائل- ولة زرية بنات
- سعيد وولد لة- وجدى ولة زرية بنات
- مجدى وولد لم يعقب
- جمعة وولد لة- سالم- ولة زرية بنات
- ايمن وولد لة- عبد الرحمن-
محمد سالم حسانين على محرم وولد لة محمد السيد ( اسم مركب وهوالسيد ) وسالم وسكينة وام محمد ونعيمة وفاطمة
السيد محمد سالم حسانين وولد لة 4 من الذكورو3 بنات
وهم عاشورالسيد محمد سالم حسانين على محرم
جودة السيد محمد سالم حسانين على محرم
رأفت السيد محمد سالم حسانين على محرم
محمد السيد محمد سالم حسانين على محرم
= عاشور السيد محمد وولد لة 3 من الذكور 2 بنات
وهم السيد عاشور السيد محمد سالم وولد لة زرية بنات
بدراوى عاشور السيد محمد سالم وولد لة مهران
مهران عاشور السيد محمد سالم وولد لة قريبا ان شاء الله
= جودة السيد محمد سالم وولد لة 3 من الذكور وبنت
وهم احمد جودة السيد محمد سالم وولد لة 3 بنات
محمد جودة السيد محمد سالم وولد لة على وذيا د
محمود جودة السيد محمد سالم وولد لة جودة ويوسف
= رأفت السيد محمد سالم وولد لة 3 من الذكور وبنت
وهم - هشام رأفت السيد محمد سالم وولد لة رأفت و3 بنات
ايهاب رأفت السيد محمد سالم وولد لة سيف و2 بنات
محمد رأفت السيد محمد سالم وولد لة بنات
محمد السيد محمد سالم حسانين على محرم وولد لة 3 من الذكور و4 بنات
وهم- عمرو محمد السيد محمد سالم وولد لة 3 من الذكور وبنت
محمود محمد السيد محمد سالم وولد لة 4 بنات
عاشور محمد السيد محمد سالم وولد لة بنت
سالم ولم يعقب
- عبد السلام حسانين على محرم
وولد لة
- محمود- ومحمد- ولطفى- وصابحة- وفكرية- وام محمد وام سالم
- محمود وولد لة- محيى- رفعت- رضا- ولة زرية بنات
- محيى وولد لة- محمود طارق- نبيل- ولة زرية بنات
محمود وولد لة
طارق وولد لة
نبيل وولد لة
- رفعت وولد لة ممدوح- احمد ولة زرية بنات
ممدوح وولد لة
- رضا وولد لة
- محمد عبد السلام حسانين وولد لة- جمال- سالم- اشرف- ناصر- ولة زرية بنات
- جمال وولد لة وليد- تامر- محمد- ولة زرية بنات
وليد وولد لة
تامر وولد لة
محمد وولد لة
- سالم وولد لة- هانى- محمود- اسلام و زرية بنات
هانى وولد لة
محمود وولد لة
- اشرف وولد لة-
- ناصر وولد لة- -
بيت
احمد السيد (اسم مركب يعنى اسم واحد ) حسانين على محرم شعبان محرم
واخية
حسانين السيد حسانين على محرم شعبان محرم
احمد السيد حسانين على محرم
وولد لة
عبد القادر والسيد وعبد الفتاح والسيدة
وام محمد وست ابوهة وام احمد
عبد القادر لم يعقب
السيد لم يعقب
عبد الفتاح وولد لة رضا و عبد الراضى وسعيد و محمود وجمال
رضا وولد لة شحتة وحسن وحمادة ولة بنات
عبد الراضى وولد لة رضا والسيد ولة بنات
سعيد وولد لة عبد الفتاح واحمد ومحمد و مصطفى ولة بنات
محمود وولد لة رضا
جمال وولد لة محمد واحمد
حسانين السيد حسانين على محرم وولد لة محمد و عبد المقصود وفهيمة
محمد حسانين السيد حسانين على محرم وولد لة حسانين وعبد الفتاح والسيدة وعبد المقصود ومحمود ومحمد و جمال و فاطمة
حسانين محمد حسا نين وولد زرية بنات
عبد الفتاح لم يعقب
عبد المقصود محمد حسانين وولد لة رضا ومحمد واحمد ولة بنات
رضا وولد لة
محمد وولد لة
احمد وولد لة
محمود محمد حسانين وولد لة ايمن وكريم واحمد ولة بنات
ايمن وولد لة محمود
كريم بم يتزوج
احمد لم يتزوج
محمد محمد حسانين وشهرتة محروص وولد لة رضا ولة بنات
جمال محمد حسانين وولد لة اشرف ومحمد وعصام ولة بنات
بــيـــت
حنفى على محرم شعبان محرم
عبد العال على محرم شعبان محرم
حسان على محرم شعبان محرم
سيد محمد (اسم مركب )على محرم شعبان محرم
على على محرمشعبان محر م
محمد على محرم شعبان محرم
احمد على محرم شعبان محرم
نجم على محرم شعبان محرم
حنفى على محرم وولد لة- محمد زغلول (اسم مركب ) حنفى على محرم
محمد زغلول وولد لة- محمد وعبد الصادق ونعيمة ونبيهة وام محمد وفاطمة وست ابوها
محمد محمد ( زغلول) وولد لة عبد الخالق
وولد لعبد الخالق محمد وشهرتة سعيد وولد لمحمد
عبد الصادق وولد لة عبد الظاهر وولد لعبد الظاهر محمد ولة بنات
حسان على محرم وولد لة- على- صابر
على حسان على محرم وولد لة- محمود-
محمود على حسان وولد لة- محيى- وسمير- ولة زرية بنات
محيى محمود وولد لة عصام- ومحمد واحمد ولة زرية بنات
سمير محمود وولد لة- احمد ولة بنات
صابر على حسان وولد لة عبد القادر
عبد القادر وولد لة صلاح خالد
صلاح عبد القاد ر وولد لة
خالد عبد القاد ر وولد لة -
= عبد العال على محرم لم يعقب
السيد محمد (اسم مركب) على محرم
وولد لة ابراهيم السيدعلى محرم
ابراهيم السيد على محرم وولد لةالسيد ومحمد
على على محرم لم يعقب
محمد على محرم وولد لة الشيخ فرج ودياب وواطفة وامباركة
احمد على محرم لم يعقب
بيت نجم على محرم
وولد لة محمود ومحمد
محمود نجم على محرم وولد لة محمد
محمد محمود نجم على محرم ولة بنات
محمد نجم على محرم وولد لة عبد الحميد وزرية بنات