علامات الساعة - ظهور الكوكب المذنب و النجم الثاقب والرفقاء الثلاثة
بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله والصلاة والسلام على رسوله الكريم وعلى آله وصحبه أجمعين
اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك
بسم الله الرحمن الرحيم
قَالُواْ سُبْحَانَكَ لاَ عِلْمَ لَنَا إِلاَّ مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ
ربِّ اشرحْ لي صدري ويسِّر لي أمري واحلل عُقدةً من لساني يَفقهوا? قولي
واجعل لي وزيراً من أهلي
ان شاء الله في هذا الكتاب بشرى
ايها الاحبة في الله , سنركز في هذا الكتاب على عدة نقاط هامة ومعقدة جدا
سنبين لكم عدة معجزات علمية من القرآن الكريم لم تذكر من قبل
عليكم ايها الاحبة في الله بالصبر والتأني في قرائة ما سنورده لكم
كان بامكاننا ان نؤلف عدة كتب من هذه المعلومات ولكن اردنا ان يكون كتابا مركزا
فلا نورد فيه قصص خيالية طويلة بل معلومات مركزة
لا نبحث عن الشهرة والله يعلم ما في قلوبنا
ونرجوا من الله سبحانه وتعالى ان تستفيدوا منه وتجدوا فيه البشرى
الموقف من الاحاديث والاثار في علامات الساعة
في البداية سنشير بتلخيص الى اجازة البحث في علامات الساعة
عن ابى زيد وهو عمرو بن اخطب الانصارى رضى الله عنه، قال
صلى بنا رسول الله ، الفجر ثم صعد المنبر فخطبنا حتى حضرت الظهر ، فنزل ثم صلى ، ثم صعد المنبر ،
فخطبنا حتى حضر العصر ، ثم نزل فصلى ، ثم صعد المنبر فخطبنا حتى غربت الشمس
،فاخبرنا بما كان وبما هو كائن ، فأعلمنا أحفظنا
الامام احمد ومسلم
عن عمر رضى الله تعالى عنه ، قال قام فينا النبى مقاما
فاخبرنا عن بدء الخلق حتى دخل اهل الجنة منازلهم ، واهل النار منازلهم ،
حقظ ذلك من حفظه ونسيه من نسيه
رواه البخارى
لذلك يجوز لنا البحث والكلام في علامات الساعة بل يحبذ ذلك خاصة الان وفي هذا الزمن
ايها الاخوة والاخوات في الله , سنختصر باذن الله ,
القصد من هذا الكتاب تنويركم واطلاعكم على ما لدينا من معلومات مبشرة بالخير بخصوص الكوكب المذنب والنجم الثاقب وغير ذلك من الاجرام السماوية.
لقد اعتمدنا بالاساس على ما ورد في القرآن الكريم وعلى ما جاء في احاديث الحبيب الصحيحة عليه افضل الصلاة والسلام وبعض الاثار الواردة
ولكن اردنا لكم الاطلاع على كل ما ورد في مصادر اخرى طالما لا يتعارض مع الشريعة والسنه باذن الله
ايها الاحبة في الله
إذا كان الأمر يتعلق بقضية في العقيدة أو موضوع شرعي كتحليل وتحريم، فإنه لا بد من الصحيح
والصحيح هو الذي يكون متصل السند او الرواة , ليس شاذ اي ليس مخالفا لمن هو اقوى وارجح , وليس معلول اي ليس فيه ما يجبر عدم قبوله ,
ويكون الرواه مستقيمون في الدين والعقل
اما الاحاديث والاثار الواردة في الفتن والملاحم وعلامات الساعة
فان الامة الان تمر في زمن فتن تجعل الحليم حيرانا , والامة في حالة ضعف وعطش دائم للعدل , وبذلك معظم الامة تصدق معظم ما يروى
خاصة اذا كان يبشر بالعدل القادم وبالنصر , فالاغلبية تبحث عن ضوء في الظلام ولو كان حامله ضالا
فماذا نفعل
امامنا اختياران , الاول الانكار الشامل لكل ما هو ضعيف والاخذ فقط بما هو صحيح وبذلك نفتح الابواب امام الضالين ونتيح الفرصة لهم
كي يؤولوا الاحاديث والاثار الضعيفة على غير وجهها, ربما عن جهل وربما عن قصد , وبذلك لا يزداد الناس الى حيرة
والخيار الثاني ان ننظر الى الصحيح والضعيف وخاصة المتواتر في اللفظ او المعنى من الضعيف , فندقق ونمحص قدر الاستطاعة ونبين الرأي فيه
فلا يجوز لنا ان نصدق كل ما يروى فيها دون تدقيق وتمحيص كما لا يجوز لنا ان نتجاهلها بانكارها لضعف سندها ,
فمن انكر بعضها لضعف السند اتاح الفرصة للجهلاء لتأويلها على غير وجهها
فاذا كان الحديث او الاثر او الرواية التاريخية لا تتعلق بإثبات أمر شرعي أو نفيه سواء كان لذلك صلة بالأشخاص أو بالاحكام كالحلال والحرام وخاصة اذا تواتر السند او اللفظ او المعني فسوف نبين ذلك خاصة اذا احتوى على بعض التفاصيل , وسنحاول الربط بما هو اقوى في السند ,
ولكن اذا كان الحديث او الاثر غير متواتر في اي شكل وليس له صلة بما هو صحيح او حسن او يتعارض مع الشريعة اوالسنة فلن نأخذ به
وان اوردناه لكم فسيكون بقصد التحذير
اما المصادر الاخرى من غير الحديث والاثر , فزاد انتشارها الان بين الناس ,
لذلك نرى الحاجة الى كشف الغطاء عنها بل نرى في ذلك واجبا كي نبين لمن يؤمن بها الصحيح من الخطأ
ويكون ذلك باذن الله مجال لدعوتهم الى الصراط المستقيم
اللهم ان اصبت فهو منك والحمد لك وان اخطأت فهو من الشيطان والعفو والمغفرة منك
نرجوا من الله سبحانه وتعالى ان نكون عند حسن ظنكم بنا
اسلوب الكتابة
اتخذنا اسلوب بسيط يختصر الكلام في معظم الحالات , كان التعليق قصير مع تبين الاحاديث والاثار ثم الاستنتاج
لقد وضعنا في بعض الحالات نفس الحديث او الاثر تكرارا , وذلك لنبين تواتره خاصة في الضعيف
اما بالنسبة لتفسير الحديث او الاثر , ففي هذه الحالة وجب علينا التفسير الكامل قدر الاستطاعة
اما في ملاحظاتنا حول تفسير بعض الآيات من القرآن الكريم , فستكون ملاحظاتنا ايضا بالتفصيل قدر الاستطاعة
وهذا من فضل الله علينا ونرجوا من الاحبة في الله التصحيح ان وجب
لن يكون الاسلوب في هذا الكتاب كالاسلوب المتبع من معظم الكتب , حيث انه سيكون وباذن الله مركزا ومليئا بالمعلومات
فلا داعي لكثرة الكلام كما يفعل البعض هداهم الله
اللهم ان اصبت فهو منك والحمد لك وان اخطأت فهو من الشيطان والعفو والمغفرة منك
نرجوا من الله سبحانه وتعالى ان نكون عند حسن ظنكم بنا
اللهم لا علم لنا الا ما علمتنا , اللهم انت العالم ونحن الجهلاء ,
اللهم علمنا كتابك وفقهنا فيه واجعلنا وكل من قرأ هذا ممن يتدبرون القرآن
اللهم اهدنا واهد بنا
اللهم جنبنا وكل من قرأ هذا الفتن ما ظهر منها وما بطن , اللهم لا تكلنا إلى أنفسنا طرفة عين ولا أقل من ذلك أنت مولانا ونعم الوكيل
اللهم اغفر لمن قرأ هذا, اللهم اغفر لهم ولآبائهم ولأرحامهم
ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب
بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم
من قالها ثلاثا صباحا لم تفجأه فاجئة بلاء حتى يمسي ، ومن قالها مساء لم تفجأه فاجئة بلاء حتى يصبح - صحيح الترمذي وابن حبان
رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ
الكويكبات والاقمار والمذنبات والكواكب والنجوم
لقد اختلط القول بين الناس في المذنب والنجم المذنب والكوكب المذنب , ونود ان نبين لكم الفرق بين هذه المسميات ان شاء الله
فما لا يعنينا في هذا الكتاب هم المذنبات والكويكبات والاقمار , لذلك سنشرحها لكم كي تكونوا على بينة
الكويكبات والاقمار والمذنبات
لم يذكر الكثير في الكويكبات والاقمار وسوف نبين معناها ثم ننفرد الى توضيح معنى المذنبات
الكويكب - Asteroid
الكويكب كوكب صغير جدًا يدور حول الشمس ويسمى أيضًا الكوكب الأصغر. ويتحرك الكويكب بين مداري المريخ والمشتري. وهناك آلاف من الكويكبات، ولاتزال تكتشف أعداد جديدة منها. ويوجد نحو 50,000 كويكب لامع بدرجة كافية لتصويره بالتلسكوبات متوسطة الحجم. وقد تعرَّف علماء الفلك على مدارات 10,000 من هذه الكويكبات لدرجة أنهم يستطيعون توقع أماكن وجودها قبل وصولها إلى تلك الأماكن بفترة طويلة.
وأكبر الكويكبات، وأول ما عرف منها، يسمَّى سيريز، وقد تم اكتشافه أول يناير عام 1801م، ويبلغ قطره نحو 970كم. ومن الكويكبات الكبيرة الأخرى بالاس وجونو وفستا. ويبلغ عدد الكويكبات التي يزيد قطرها عن 190كم نحو 30 كويكبًا، وأغلبها مكون من مادة صخرية غامقة جدًا. وفي عام 1991م تم اكتشاف أصغر الكويكبات إذ يبلغ قطره 6 أمتار فقط. وقد أطلق على هذه الكويكب اسم 1991 BA.
سنبين لكم صورة لاحقا توضح حزام الكويكبات ومكانه
القمر- Moon
جرم سماوي ينتمي الى احد الكواكب , فالارض مثلا هي كوكب ولها قمر يدور حولها وهو القمر الذي نعرفه , فهو قمر للارض وليس كوكب
وكوكب زحل مثلاً له ثمانية عشر قمراً (تابعاً). وهناك تسمية أُخرى للقمر ويسمّى بها أحياناً وهي "لونا".
اما المذنبات جمع المذنب , فلقد ذكر هذا الكثير ولقد اختلط عليهم الامر لذلك سنوضحه لكم ثم نضعه خلفنا
المذنب - Comet
المذنب هو ليس المقصود بالكوكب المذنب او النجم في الاحاديث والآثار
كلمة المذنب تعني جرم سماوي له ذنب وذلك ليس هو المقصود بالكوكب المذنب او النجم في الاحاديث والآثار , فالحذر مما كتب البعض
المذنب هو جسم ثلجي يدور عادة حول الشمس و يتكون المذنب من نواة ومن ذنب او ربما ذنبين , النواة جسم يتكون من ثلج وداخل هذه الكرة الثلجية كمية من الصخور واجسام صلبة اخرى , واما ذنب هذا الجسم الثلجي فهو غازات وغبار نتيجة ذوبان الثلوج في النواة عند الاقتراب من الشمس , تذوب الثلوج ويتكون الذنب الذي يحتوي على بخار وغازات مختلفة وبعض الصخور والاجسام الصلبة التي كانت جزء من النواة ,
هذا ما يكون الذيل او الذؤابة او الظفيرة ,
فالجسم الثلجي والذيل يسمى مذنب وهو ليس بكوكب وليس بنجم , فانتبهوا لهذه الملاحظة كي لا تختلط الامور
نكرر ان المذنب ليس بكوكب وليس بنجم , فعندما يذكر الحديث او الاثر المذنب لا يعني ذلك مذنبا بل يعني كوكبا له ذنب
ولا يمكن رؤية معظم المذنبات إلا بالتلسكوب. وبعضها يمكن رؤيتها بالعين المجردة لأسابيع قليلة تكون خلالها في أقرب مسافة من الشمس. ويمكننا رؤية المذنبات لأن الغبار في كل من الذؤابة والذيل يعكس ضوء الشمس، كما تطلق غازاتها الطاقة التي امتصتها من الشمس، مما يجعلها تشع.
أشهر المذنبات
مذنب هالي , شوهد لأول مرة حوالي سنة 240 ق.م. , ومدة دورانه مرة كل 76 سنة
مذنب سويفت - تتل , شوهد لأول مرة حوالي سنة 69 ق.م , ومدة دورانه مرة كل 130 سنة
مذنب تمبل - تتل , شوهد لأول مرة سنة 1366 , ومدة دورانه مرة كل 33 سنة
مذنب تيخو براهي شوهد لأول مرة حوالي سنة 1577 , ومدة دورانه غير معروفة
مذنب بييلا , شوهد لأول مرة حوالي سنة 1772 , , ومدة دورانه مرة كل 6,6 سنة
مذنب إنكا , شوهد لأول مرة حوالي سنة 1786 , ومدة دورانه مرة كل 3,3 سنة
مذنب فلوجيرجيس , شوهد لأول مرة حوالي سنة 1811 , ومدة دورانه مرة كل 3100 سنة
المذنب الكبير , شوهد لأول مرة حوالي سنة 1843 , ومدة دورانه مرة كل 513 سنة
مذنب سبتمبر الكبير , شوهد لأول مرة حوالي سنة 1882 , ومدة دورانه مرة كل 579 سنة
مذنب إيكيا - سيكي , شوهد لأول مرة حوالي سنة 1965 , ومدة دورانه مرة كل 880 سنة
مذنب بنيت , شوهد لأول مرة حوالي سنة 1969 , ومدة دورانه مرة كل 1678 سنة
مذنب كوهوتك , شوهد لأول مرة حوالي سنة 1973 غير معروف , ومدة دورانه غير معروفة
المذنب ويست , شوهد لأول مرة حوالي سنة 1975 , ومدة دورانه مرة كل 558,300 سنة
مذنب هال - بوب ,شوهد لأول مرة حوالي سنة 1995 , ومدة دورانه مرة كل 2,380 سنة
مذنب هيكوتيك , شوهد لأول مرة حوالي سنة 1996 , ومدة دورانه مرة كل 63,400 سنة
وهذه صورة لاحد المذنبات وهو مذنب كوهوتك
Comet Kohoutek - Spacecraft/Mission: Telescope - Release Date: 11-01-1974
المصدر - (NASA)
The National Aeronautics and Space Administration
الإدارة الوطنية للملاحة الجوية و الفضاء
جميع هذه المذنبات لها ذنب يبدو طويلا ولكنه قصير جدا مقارنة مع ذنب الكوكب المذنب , فالكوكب المذنب اثناء دورته حول الارض يمتد ذنبه ويبقى في السماء حتى يلتقي طرفاه
وحجم هذه المذنبات جزء صغير من حجم الارض
فهذه المذنبات ليست بشيء مقارنة مع الكوكب المذنب
وسنبين لكم ذلك في حينه باذن الله
تظهر بعض المذنبات من حين الى آخر وليس لها علاقة بعلامات الساعة
فمن يذكر ظهور احد هذه المذنبات كعلامة لها علاقة في علامات الساعة
او علامات ظهور اي من الخلفاء المهديون الثلاثة فهو مخطيء
فهذه اجرام سماوية لها ذنب اي هي مذنبات وليست كواكب مذنبة
لقد سمى المؤرخون هذه المذنبات بغير اسمها , فالبعض قال كوكب مذنب ولكن الاسم الصحيح هو مذنب وليس كوكب مذنب , فكان القصد بكلمة كوكب عندهم هو جرم سماوي وليس كلمة كوكب بمعناها الحقيقي ولا يجوز ذلك وسنبين ذلك لاحقا في حينه
وهناك الكثير ممن سمى هذه المذنبات بكواكب مذنبة قاصدا اجرام سماوية مذنبة , ولكم بعض ما قيل في ذلك حتى نضعه خلفنا وننتهي من ذلك
جميع السنوات هجرية
في سنة - 59
وفي سنة تسع وخمسين انقض بالعراق كوكب عظيم أضاءت منه الدنيا حتى صار كأنه شعاع الشمس وسمع بعد انقضاضه صوت كالرعد الشديد.
تاريخ الخلفاء
هذا ليس بكوكب بل مذنب , اي انه جرم سماوي له ذنب وليس الكوكب المذنب
في سنة - 223
وفيها ظهر عن يسار القبلة كوكب، فبقي يرى نحواً من أربعين ليلة، وله شبه الذنب، وكان أول ما طلع نحوالمغرب، ثم رثي بعد ذلك نحوالمشرق، وكان طويلاً جدأن فهال الناس ذلك، وعظم عليهم
ذكره ابن أبي أسامة في تاريخه وهومن الثقات الأثبات.
الكامل في التاريخ
هذا ليس بكوكب بل مذنب , اي انه جرم سماوي له ذنب وليس الكوكب المذنب
وفي سنة - 303
في المحرم ظهر كوكب بذنب رأسه إلى المغرب وذنبه إلى المشرق، وكان عظيما جدا وذنبه منتشر، وبقي ثلاثة عشر يوما إلى أن اضمحل.
حسن المحاضرة في أخبار مصر و القاهرة - السيوطي
هذا ليس بكوكب بل مذنب , اي انه جرم سماوي له ذنب وليس الكوكب المذنب
في سنة - 307
وفيها انقضّ كوكب عظيم فاشتدّ ضوءُه وعظم، وتفرّق ثلاث فرق، وسمع عند انقضاضه مثل صوت الرعد الشديد،
ولم يكن في السماء غيم.
الكامل في التاريخ
هذا ليس بكوكب بل مذنب , اي انه جرم سماوي له ذنب وليس الكوكب المذنب
في سنة - 313
وفيها انقضّ كوكب كبير وقت المغرب، له صوت مثل الرعد الشديد، وضوء عظيم أضاءت له الدنيا.
الكامل في التاريخ
مثله في البداية والنهاية
هذا ليس بكوكب بل مذنب , اي انه جرم سماوي له ذنب وليس الكوكب المذنب
في سنة - 313
في آخر المحرم انقض كوكب من ناحية الجنوب إلى الشمال قبل مغيب الشمس، فأضاءت الدنيا منه، وسمع له صوت كصوت الرعد الشديد.
حسن المحاضرة في أخبار مصر و القاهرة - السيوطي
هذا ليس بكوكب بل مذنب , اي انه جرم سماوي له ذنب وليس الكوكب المذنب
في سنة - 330
وفيها ظهر كوكب، في المحرم، بذنب عظيم في أول برج القوس، وآخر برج العقرب بين الغرب والشمال، وكان رأسه في المغرب وذنبه في المشرق، وكان عظيماً منتشر الذنب، وبقي ظاهراً ثلاثة عشر يوماً،
وسار في القوس والجدي ثم اضمحل.
الكامل في التاريخ
المنتظم - ابن الجوزي
البداية والنهاية
هذا ليس بكوكب بل مذنب , اي انه جرم سماوي له ذنب وليس الكوكب المذنب
في سنة - 336
فمن الحوادث فيها أنه ظهر كوكب مذنب في صفر من ناحية المشرق طوله نحو ذراعين فمكث عشرة أيام ثم اضمحل.
المنتظم - ابن الجوزي
هذا ليس بكوكب بل مذنب , اي انه جرم سماوي له ذنب وليس الكوكب المذنب
في سنة - 361
في هذه السنة، في صفر، انقض كوكب عظيم، وله نور كثير، وسمع له عند انقضاضه صوت كالرعد، وبقي ضوئه.
الكامل في التاريخ
هذا ليس بكوكب بل مذنب , اي انه جرم سماوي له ذنب وليس الكوكب المذنب
في سنة - 539
وظهر في عاشر شوال كوكب ذو ذنب من جانب المشرق بإزاء القبلة، وبقي إلى نصف ذي القعدة، ثم غاب ثلاث ليال، ثم طلع من جانب المغرب، فقيل أنه هو، وقيل بل غيره.
المنتظم - ابن الجوزي
جميع هذه الاجرام السماوية المذنبة ليست بكواكب كما سميت , لكنها مذنبات
وليست المقصودة في الاحاديث والاثار عندما تذكر الكوكب المذنب او النجم
الاستنتاج
هناك فرق كبير بين الكوكب المذنب وبين المذنبات , فالكواكب معروفة والمعروف منها ليس له ذنب , انما ذكرت كلمة الكوكب المذنب فيما اوردناه هنا بقصد جرم سماوي له ذنب وذلك ليس بكوكب , وسنبين الكواكب الموجودة في مجموعتنا الشمسية لكم
الكوكب المذنب في الاحاديث والآثار تعني كوكبا حقيقيا له ذنب ولا تعني مذنبا كمذنب هالي او كمذنب هيل بوب او غيرهم
لذلك من ظن ان مذنب هالي او غيره من المذنبات هو الكوكب المذنب المقصود فهو مخطىء
لذلك وجب علينا تعريف المذنب وتوضيح الفرق بين المذنب والكوكب المذنب , فالحذر ايها الاحبة في الله من قرائة ما كتبه البعض
ايها الاحبة في الله , قال المولى عز وجل
ان الله وملائكته يصلون على النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما
صلوا على الحبيب
اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا ونبينا محمد بما هو اهله وبما انت اهله حتى تحب وترضى
ايها الاحبة في الله ان رايتم ان هذا خيرا فانشروه في كل مكان
رب قدرني وكن لي ولكل من يقرأ هذا عونا على شكرك وذكرك وحسن عبادتك
رب كن عونا لكل منا ذكرا كان ام انثى على نشر الخير بين الناس
رب كن عونا لنا في الدعوة الى الصراط المستقيم
رب زدنا علما
رب اوزعنا ان نشكر نعمتك التي انعمت علينا وعلى والدينا وان نعمل صالحا ترضاه
وادخلنا برحمتك في عبادك الصالحين هنيئا لكم يا من هم من خير امة اخرجت للناس هنيئا لمن طلبوا العلم وعلّمهوه فنزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة
وحفتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده
هلا بمن يريد التقرب من الرحمن
هلا بالمقتصدين الذين يسعون ليكونوا في الدنيا من السابقين بالخيرات باذن الله , ففضل كبير
هلا باصحاب اليمين الذين يسعون ليكونوا حين تبلغ الحلقوم من المقربين , فروح وريحان وجنة نعيم
هلا باصحاب الميمنة الذين يسعون ليكونوا حين تقع الواقعة من السابقون السابقون المقربون , فجنات النعيم
موسوعة كتب
الكوكب المجهول و الكوكب المذنب والبركان
تغيير موازين القوى في العالم , حقيقة وليس خيال
الطارق , الذيال , النجم ذو ذنب , الافسنتين , كوكب اكس , نيبارو , مردوك , السهم الملتهب الوهاج
تحليل واف يحتوي على إشارات وبراهين مأخوذة من المصادر الاسلامية كالقرآن الكريم والحديث النبوي والاثار , ومن ما لا يتعارض مع ذلك في مصادر أخرى مثل التوراة والانجيل وبعض المصادر العلمية ومصادر اخرى طالما لا يوجد تعارض مع الشريعة والسنة ان شاء الله وبشرح مبسط وبطريقة يسهل فهما ولربما سيكون هذا أكمل تحليل ملخص مبني على الدلائل قدم للناس حتى الآن , ويتضمن على
الكتاب الاول
علامات الساعة - ظهور الكوكب المذنب و النجم الثاقب والرفقاء الثلاثة
تكملة -3
الفصل الرابع
البرهان في القرآن الكريم والسنة لوجود 11 كوكب
البرهان في القرآن الكريم لوجود 11 كوكب
ما هي الرؤيا
البرهان في السنة لوجود 11 كوكب
اسماء الاحد عشر كوكبا في النصوص الاسلامية
الاسماء العلمية لثمانية من الكواكب الاحد عشر
الفصل الخامس
الجرم السماوي الثاني عشر - النجم الثاقب
هل هناك نجم أو جرم سماوي آخر ثاني عشر 12 في مجموعتنا الشمسية
المعجزة العلمية من القرآن الكريم لعدد الكواكب في مجموعتنا الشمسية
الفصل السادس
مراحل الغيبة
مراحل غيبة يوسف عليه السلام واخوته الثلاثة عن عائلة يعقوب عليه السلام كما اتى ترتيبها في القرآن الكريم
قصة غيبة يوسف عليه السلام - اول من غاب عن العائلة
قصة غيبة الرهين شمعون - اجملهم قولا واحسنهم رأيا يوم الجب - ثاني من غاب عن العائلة
قصة غيبة بنيامين اصغرهم بعد يوسف - واحبهم واقربهم الى يوسف عليه السلام - ثالث من غاب عن العائلة
قصة غيبة البشير يهوذا كبيرهم - رابع من غاب عن العائلة
المعجزة العلمية الولى من سورة يوسف بخصوص النجم الثاقب والكواكب الاربعة المختفية
المعجزة العلمية الثانية من سورة يوسف بخصوص مكان وجود الكوكب التاسع وميزاته
المعجزة العلمية الثالثة من سورة يوسف بخصوص مكان وجود الكوكب العاشر وميزاته
المعجزة العلمية الرابعة من سورة يوسف بخصوص مكان وجود الكوكب الحادي عشر وميزاته
المعجزة العلمية الخامسة من سورة يوسف بخصوص مكان وجود الكوكب الثاني عشر وميزاته
مجموعة النجم الثاقب
المعجزة العلمية السادسة من سورة يوسف بخصوص حركة مجموعتنا الشمسية
هل هناك مجموعة شمسية تشابه صفاتها صفات مجموعة النجم الثاقب
الفصل السابع
مراحل الظهور
مراحل ظهور يوسف عليه السلام واخوته الثلاثة على عائلة يعقوب عليه السلام كما اتى ترتيبها في القرآن الكريم
تكوين العائلة الفلكية وهي مجموعتنا الشمسية و تكوين عائلة يعقوب عليه السلام
مراحل الظهور الاولى
ظهور الكوكب التاسع وظهور الاخ شمعون الرهينة على يعقوب عليه السلام
ظهور الكوكب العاشر وظهور الاخ البشير يهوذا على يعقوب عليه السلام
ظهور الكوكب الثاني عشر وظهور يوسف المعنوي خلال البشرى على يعقوب عليهما السلام
ظهور الكوكب الحادي عشر وظهور بنيامين المعنوي خلال البشرى على يعقوب عليه السلام
مراحل الظهور الاخيرة
الظهور الثاني للكوكب الثاني عشر مذنبا
ظهور النجم الثاقب
مراحل ما بعد الظهور
وخروا له سجدا - التأثير على الشمس والقمر والارض والكواكب الاخرى
تاكيد وجود الايات والعلامات في السماوات والارض
تاكيد العذاب للمشركين وتاكيد قدوم الساعة والناس غافلون
تاكيد حدوث النصر بعد الصبر وحتى بعد الشعور باليأس
الفصل الثامن
مجموعة شمسية تم اكتشافها حديثا - هل هي مجموعة النجم الثاقب
مراجع البحث الاسلامية لملاحظاتنا حول تفسير بعض الآيات من سورة يوسف
مراجع البحث العلمية من الخبراء و باحثي الفلك
النجم في هذه المجموعة
خصائص النجم الثاقب التي استنتجناها من ملاحظاتنا حول تفسير سورة يوسف
خصائص النجم كما يبينها لنا الباحثين في علم الفلك
خصائص الكوكب التاسع التي استنتجناها من ملاحظاتنا حول تفسير سورة يوسف
خصائص الكوكب التاسع كما يبينها لنا الباحثين في علم الفلك
خصائص الكوكب العاشر التي استنتجناها من ملاحظاتنا حول تفسير سورة يوسف
خصائص الكوكب العاشر كما يبينها لنا الباحثين في علم الفلك
خصائص الكوكب الحادي عشر التي استنتجناها من ملاحظاتنا حول تفسير سورة يوسف
خصائص الكوكب الحادي عشر كما يبينها لنا الباحثين في علم الفلك
خصائص الكوكب الثاني عشر المذنب التي استنتجناها من ملاحظاتنا حول تفسير سورة يوسف
خصائص الكوكب الثاني عشر كما يبينها لنا الباحثين في علم الفلك
خصائص دورة كل من الكواكب الاربعة حول النجم Mu Arae
معجزات القرآن الكريم العلمية - مقارنة الخصائص
المعجزة العلمية الاولى من سورة يوسف عليه السلام بخصوص ترتيب ظهور الكوكب التاسع وميزاته
المعجزة العلمية الثانية من سورة يوسف عليه السلام بخصوص ترتيب ظهور الكوكب العاشر وميزاته
المعجزة العلمية الثالثة من سورة يوسف عليه السلام بخصوص ترتيب ظهور الكوكب الثاني عشر وميزاته
المعجزة العلمية الرابعة من سورة يوسف عليه السلام بخصوص ترتيب ظهور الكوكب الحادي عشر وميزاته
المعجزة العلمية الخامسة من سورة يوسف عليه السلام بخصوص ترتيب ظهور الكوكب الحادي عشر وميزاته
امكانية كون الكوكب الثاني عشر مذنبا
صور منتجة لتقدير حجم الكوكب المذنب
الفصل التاسع
البداية وليست النهاية
نحن ليسوا بمعصومين من الخطأ
بامكان كل من قرأ هذا ان ينقله وينشره على ان يعاهد الله ان لن يغير به شيأ وان يذكر مكان نشره
اخوكم في الله الفقير الى الله ابو حسن
-----
تكملة-3
الفصل الرابع
البرهان في القرآن الكريم والسنة لوجود 11 كوكب
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا ونبينا محمد بما هو اهله وبما انت اهله حتى تحب وترضى
رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلى والدي وان اعمل صالحا ترضاه وادخلني برحمتك في عبادك الصالحين
البرهان في القرآن الكريم لوجود 11 كوكب
بعد ان بيينا لكم بعون الله وفضله الفرق بين الكوكب والنجم من القرآن الكريم , يتضح لنا ان القرآن الكريم ان ذكر كوكبا
فالمعنى هو كوكبا وليس نجما .
وكذلك بالنسبة للنجم , عندما يذكر نجما في القرآن الكريم فالمعني ليس بكوكب بل نجم له خصائصهه المتميزة
والان ايها الاحبة نريد ان نبين لكم البرهان في القرآن الكريم لوجود 11 كوكبا في مجموعتنا الشمسية ,
ولا بد للكثير ممن يقرأ هذا ان يكونوا على معرفة هذه الحقيقة , لكن وجب توضيحها لمن لا يعرف ,
ووجب توضيح معنى آخر لها يشير الى وجود جرم سماوي آخر دون الشمس والقمر وهو في غاية الاهمية
ثم ننتقل الى المراحل الاكثر تعقيدا والمعجزات العلمية في نفس الاية الشريفة ,
الآية الرابعة في سورة يوسف
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ 1 إِنَّا أَنزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ 2
نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ
بِمَا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ هَـذَا الْقُرْآنَ وَإِن كُنتَ مِن قَبْلِهِ لَمِنَ الْغَافِلِينَ 3
إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَا أَبتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ 4
سورة يوسف - سورة 12
اضغط للاستماع الى سورة يوسف كاملة
قول المولى عز وجل
نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ
يشير المولى عز وجل الى ان قصة يوسف عليه السلام تتميز عن باقي القصص في القرآن الكريم فسماها عز وجل احسن القصص
اي ان فيها آيات عديدة , وعبر عديدة للانسان لذلك وجب علينا ان نتدبرها احسن التدبير
وان شاء الله سوف نشير الى بعض المعاني الباطنية لبعض الايات من سورة يوسف
قال المفسرون : ومنهم ابن عباس والضحاك وقتادة والثوري
رأى يوسف عليه السلام وهو صغير قبل أن يحتلم، كأن أحد عشر كوكباً، وهم إشارة إلى بقية إخوته،
والشمس والقمر وهما عبارة عن أبويه، قد سجدوا له وهذا تفسير صحيح لا شك في ذلك ,
والشمس والقمر رمزان لوالديه والكواكب الاحدى عشر رموز إخوته
واتفق على ذلك كافة المفسرون
وسنبين لكم جانبا آخر من نفس الآية الشريفة في غاية الاهمية وفي غاية الوضوح ولكن لم يتكلم عنه احد
اولا يجب ان نوضح معنى الرؤيا وهل تعتبر مصدر علم ومعرفة ام لا
ما هي الرؤيا
بداية ايها الاحبة في الله تعودوا على الاستعاذه بالله من الشيطان قائلين عشر مرات يوميا
أعوذُ بالله السميعِ العليمِ من الشيطانِ الرّجيمِ
إذا قالَها صباحا ُ: أُجيرَ من الشيطانِ إلى أن يُمسي، وإذا قالهُ ممسيًا أُجيرَ من الشيطانِ إلى أن يصبحَ . ابن أبي شيبة
"من استعاذَ في اليومِ عشرَ مراتٍ (اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ) وَكَّلَ الله بهِ مَلَكًا يردُّ عنهُ الشياطينَ" أبو يعلى وابن حجر
الرؤيا هي ما يراه الإنسان في منامه , وأما الرؤية بالهاء فهي رؤية العين ومعاينتها للشيء
لكي نبين حقيقة هذه الرؤيا في سورة يوسف واهميتها كمصدر علم ومعرفة , سوف ننظر اليها من عدة نواحي
اولا - مصدر الرؤيا
كتاب المولى عز وجل ولا يعلوا على هذا المصدر شيء
وهذا المصدر الاعلى يكفي لثبات حقيقة الرؤيا ولكن سنبين لكم الجوانب الاخرى
ثانيا - من الذي رأى الرؤيا ومكانته
رئاها نبي الله يوسف عليه السلام ومع اختلاف بعض العلماء في نبوته من قبل او بعد الرؤيا ,
فان كانت نبوته قبل الرؤيا فتكون الرؤيا وحي , وان كانت نبوته بعد الرؤيا فلا شك انه كان من الصالحين قبل النبوة
ولمن قال انه كان صغير العمر , فلا بأس في ذلك ولقد ورد فيه ما يلي
ورد في الجامع لاحكام القرآن
إن يوسف عليه السلام كان صغيرا وقت رؤياه، والصغير لا حكم لفعله، فكيف تكون له رؤيا لها حكم حتى يقول له أبوه
{ لا تقصص رؤياك على إخوتك } ؟
فالجواب : أن الرؤيا إدراك حقيقة على ما قدمناه، فتكون من الصغير كما يكون منه الإدراك الحقيقي في اليقظة،
وإذا أخبر عما رأى صدق، فكذلك إذا أخبر عما يرى في المنام؛
وقد أخبر الله سبحانه عن رؤياه وأنها وجدت كما رأى فلا اعتراض؛ روي أن يوسف عليه السلام كان ابن اثنتي عشرة سنة .
قال ابن عباس:
رؤيا الأنبياء وحي، وقد تكلم المفسرون على تعبير هذا المنام أن الأحد عشر كوكباً عبارة عن إخوته،
وكانوا أحد عشر رجلاً سواه، والشمس والقمر عبارة عن أمه وأبيه
روي هذا عن ابن عباس والضحاك وقتادة والثوري
فلا شك في يوسف عليه السلام الذي رأى هذه الرؤيا من اي جانب
حتى ان كان صغير العمر
وحتى ان كان نبيا فبل الرؤيا او بعدها
وهذا السبب بحد ذاته يكفي لاتخاذ هذه الرؤيا كمصدر علم ومعرفة
ثالثا - من قام بتأويلها ومكانته
قام بتأويل هذه الرؤيا نبي الله يعقوب عليه السلام , فالرؤيا تقع كما تؤول
فمثلا ورد في الجامع لأحكام القرآن
روى أبو رزين العقيلي أن النبي قال :
( الرؤيا جزء من أربعين جزءا من النبوة ) .
و ( الرؤيا معلقة برجل طائر ما لم يحدث بها صاحبها فإذا حدث بها وقعت فلا تحدثوا بها إلا عاقلا أو محبا أو ناصحا )
أخرجه الترمذي وقال فيه : حديث حسن صحيح؛
وأبو رزين اسمه لقيط بن عامر . وقيل لمالك : أيعبر الرؤيا كل أحد ؟ فقال : أبالنبوة يلعب ؟
وقال مالك : لا يعبر الرؤيا إلا من يحسنها، فإن رأى خيرا أخبر به، وإن رأى مكروها فليقل خيرا أو ليصمت؛
قيل : فهل يعبرها على الخير وهي عنده على المكروه لقول من قال إنها على ما تأولت عليه ؟ فقال : لا !
ثم قال، : الرؤيا جزء من النبوة فلا يتلاعب بالنبوة .
فاذا كانت الرؤيا تقع كما يحدث بها , نقول ان يعقوب عليه السلام نبي الله حدث بها وأولها , اذا تقع كما أولها
فلا شك من قوة وصحة التأويل
وهذا السبب بحد ذاته يكفي لاتخاذ هذه الرؤيا كمصدر علم ومعرفة
رابعا - تأويل الرؤيا
كان تأويل الرؤيا من يعقوب عليه السلام , وما يهمنا في تأويله خاصة ,
ان الاحد عشر كوكب يمثلوا اخوة يوسف والشمس والقمر يمثلوا ابويه
وفي تفسير السعدي
فقوله تعالى: ( إِذْ قَالَ يُوسُفُ لأبِيهِ) يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم الخليل عليهم الصلاة والسلام:
( يَا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ)
فكانت هذه الرؤيا مقدمة لما وصل إليه يوسف عليه السلام من الارتفاع في الدنيا والآخرة.
وهكذا إذا أراد الله أمرا من الأمور العظام قدم بين يديه مقدمة، توطئة له، وتسهيلا لأمره، واستعدادا لما يرد على العبد من المشاق، لطفا بعبده، وإحسانا إليه،
فأوَّلها يعقوب بأن الشمس: أمه، والقمر: أبوه، والكواكب: إخوته،
وأنه ستنتقل به الأحوال إلى أن يصير إلى حال يخضعون له، ويسجدون له إكراما وإعظاما،
وأن ذلك لا يكون إلا بأسباب تتقدمه من اجتباء الله له، واصطفائه له، وإتمام نعمته عليه بالعلم والعمل، والتمكين في الأرض.
وهذا التأويل من نبي الله يعقوب عليه السلام في غاية الاهمية لما سنبينه لكم ان شاء الله لاحقا
فلا شك من وضوح التأويل
وهذا السبب بحد ذاته يكفي لاتخاذ هذه الرؤيا كما أولت كمصدر علم ومعرفة
خامسا - رؤيا يوسف عليه السلام حق
لقد بين لنا المولى عز وجل ان رؤيا يوسف حق حيث وردت هذه الأية الشريفة
يا أبت هذا تأويل رؤياي من قبل قد جعلها ربي حقا
وهذا السبب بحد ذاته يكفي لاتخاذ هذه الرؤيا كمصدر علم ومعرفة
لقد بينا لكم ان هذه الرؤيا حق ولا شك في ذلك , ولكن السؤال الهام هو
هل هذه الرؤيا مصدر اعجاز علمي
نقول والعلم عند الله انها مصدر معجزات علمية عديدة وهذا ما سنشير اليه وسنبينه باذن الله
قصة يوسف تدور حول الرؤيا التي رئاها يوسف عليه السلام والرؤيا في الاسلام مصدر من اهم مصادر المعرفة
وكلما كان صاحب الرؤيا صادقا وصالحا كانت رؤيته صادقة
فما بالك برؤيا نبي الله يوسف عليه السلام , فرؤيته صادقة لا شك فيها وهي مصدر علم ومعرفة
ووالده يعقوب عليه السلام نبي الله ولقد أول الرؤيا بأن الشمس: أمه، والقمر: أبوه، والكواكب: إخوته الاحد عشر
وكل ذلك ورد في القرآن الكريم
فلا شك على الاطلاق ان هذه الرؤيا مصدر علم ومعرفة
من احد معجزات هذه الرؤيا تحقيقها بالنسبة لاخوته وابويه ولقد تحدث في هذا معظم العلماء اثابهم الله
لكن في هذه الرؤيا معجزة علمية
وهي ذكر احد عشر كوكبا ثم الشمس والقمر
اي بالاضافة الى الشمس والقمر الذي نعرفهم في السماء الدنيا
لماذا ورد ذكر الكواكب والشمس والقمر ولم يقل اني رأيت اخوتي وابي وامي
ولماذا لم يرد مثل آخر يمثل الاخوة والام والاب
بل ورد تمثيل العائلة البشرية ليوسف عليه السلام بالشمس والقمر واحد عشر كوكب
فهل الوحي هنا ذكر الاخوة الاحد عشر والام والاب ام هناك معنى آخر
نرى والعلم عند الله في هذه الرؤيا مصدر تعريف بعائلة فلكية تتكون من احد عشر كوكبا والشمس والقمر
ان هذه الرؤيا تبين لنا معرفة علمية من بابين
الاول الرؤيا بحد ذاتها تشير الى
ان عائلة يوسف عليه السلام تم تحديدها بالاب والام والاخوة الاحد عشر
والباب الثاني ان هناك عائلة فلكية تمثل عائلة يوسف عليه السلام
وهذه العائلة الفلكية هي الشمس والقمر و11 كوكب
الاستنتاج الاول
العائلة البشرية ليوسف عليه السلام تتكون من اب وام واحد عشر اخا وهذه العائلة البشرية هي
رمز لعائلة فلكية تتكون من الشمس والقمر واحد عشر كوكبا
لكن كيف نحدد ان هذه العائلة الفلكية هي مجموعتنا الشمسية وليست مجموعة شمسية اخرى
الشمس المذكورة في الاية الشريفة هي شمسنا الذي نعرفها في السماء , والقمر المذكور هو القمر الذي نعرفه
و كما بينا لكم آنفا الكواكب تنتمي الى نجم وتدور حوله
وبما ان النجم المذكور في الاية الشريفة هو شمسنا
اذا هذه المجموعة من الكواكب تنضم الى شمسنا وبذلك تكون مجموعتنا الشمسية
الاستنتاج الثاني
العائلة البشرية ليوسف عليه السلام هي رمز للعائلة الفلكية الذي هي مجموعتنا الشمسية
حيث يوجد في مجموعتنا الشمسية - الشمس والقمر و11 كوكبا
وبذلك يبين لنا القرآن الكريم معجزة علمية عن عدد كواكبنا
ان مجموعتنا الشمسية تتكون من الشمس والقمر واحد عشر كوكبا على الاقل
لكن يوسف عليه السلام هو ايضا جزء من عائلة يعقوب عليه السلام
فأين ما يمثل يوسف عليه السلام , حيث هو جزء من العائلة البشرية الكاملة
اي يجب ان يكون هناك جرم سماوي آخر بالاضافة الى الشمس والقمر والاحد عشر كوكب
قبل ان نبين ذلك يجب ان نبين ما ورد في الاحد عشر كوكبا في الاحاديث
القرآن الكريم اعظم كتاب علم , لم ولن تنتهي معجزاته
اللهم علمنا كتابك وفقهنا فيه واجعلنا وكل من قرأ هذا ممن يتدبرون القرآن , اللهم لا حولة لنا ولا قوة الا بك ,
اوردنا لكم ما نظن والعلم عند الله ونحن ليسوا بمعصومين من الخطأ
اللهم ان اصبت فمنك ومما علمتني وان اخطأت فمن الشيطان , استغفرك واتوب اليك
تعلموا هذا الذكر ايها الاحبة في الله
اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت عليك توكلت وأنت رب العرش الكريم , ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن
ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم , أعلم أن الله على كل شيء قدير وأن الله قد أحاط بكل شيء علما
اللهم إني أعوذ بك من شر نفسي ومن شر كل دابة أنت آخذ بناصيتها , إن ربي على صراط مستقيم
من قالها لا تصيبه مصيبة - هذا الذكر الوحيد للسيوطي بعد اية الكرسي واواخر البقرة بعد كل صلاة-الطبراني والبهيقي
رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلى والدي وان اعمل صالحا ترضاه وادخلني برحمتك في عبادك الصالحين
=============================
البرهان في السنة لوجود 11 كوكب بالاضافة الى الشمس والقمر
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا ونبينا محمد بما هو اهله وبما انت اهله حتى تحب وترضى
سبحان الله وبحمده لا قوة إلا بالله ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن
من قالهن حين يصبح حفظ حتى يمسي ، ومن قالهن حين يمسي حفظ حتى يصبح , ابي داود
ذكر الطبري في تفسيره
وحدثنا ابن وكيع ، قال: حدثنا أبو أسامة ، عن سفيان ، عن سماك ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس:
(إني رأيت أحد عشر كوكبًا) ،
قال: كانت الرؤيا فيهم وحيًا.
وذكر أن الأحد العشر الكوكب التي رآها في منامه ساجدةً مع الشمس والقمر ،
ما: حدثني علي بن سعيد الكندي ، قال: حدثنا الحكم بن ظهير ، عن السدي ، عن عبد الرحمن بن سابط ، عن جابر ، قال: أتى النبيَّ رجلٌ من يهود يقال له " بستانة اليهودي" ، فقال له: يا محمد، أخبرني عن الكواكب التي رآها يوسف ساجدةً له ، ما أسماؤها؟ قال:
فسكت رسول الله ، فلم يجبه بشيء ، ونـزل عليه جبرئيل وأخبره بأسمائها .
قال: فبعث رسول الله إليه ، فقال: هل أنت مؤمن إن أخبرتك بأسمائها؟ قال: نعم! فقال:
جربان والطارق ، والذيال ، وذو الكنفات ، وقابس ، ووثاب وعمودان ، والفليق ، والمصبح ، والضَّروح ، وذو الفرغ ،
والضياء ، والنور " .
فقال اليهودي: والله إنها لأسماؤها
وذكر ابن كثير في تفسيره
وقد جاء في حديث تسمية هذه الأحد عشر كوكبا فقال الإمام أبو جعفر بن جرير :
حدثني علي بن سعيد الكندي ثنا الحكم بن ظهير عن السدي عن عبد الرحمن بن سابط عن جابر قال : أتى النبي رجل من يهود يقال له بستانة اليهودي فقال له يا محمد أخبرني عن الكواكب التي رآها يوسف أنها ساجدة له ما أسماؤها ؟ قال فسكت النبي ساعة فلم يجبه بشيء ونزل عليه جبريل عليه السلام فأخبره بأسمائها قال فبعث رسول الله إليه فقال هل أنت مؤمن إذا أخبرتك بأسمائها ؟ قال نعم قال
جريان والطارق والذيال وذو الكفتان وقابس ووثاب وعموذان والفيلق والمصبح والضروح و ذو الفرع
والضياء والنور
فقال اليهودي إي والله إنها لأسماؤها
روى هذا الحديث البيهقي في الدلائل من حديث سعيد بن منصور عن الحكم بن ظهير
روى هذا الحديث الحافظان أبو يعلى الموصلي وأبو بكر البزار في مسنديهما وابن أبي حاتم في تفسيره
روى هذا الحديث أبو يعلى عن أربعة من شيوخه عن الحكم بن ظهير - وزاد - فلما قصها على أبيه قال هذا أمر مشتت يجمعه الله والشمس أبوه والقمر أمه
تفرد به الحكم بن ظهير الفزاري وقد ضَعَّفه الأئمة، وتركه الأكثرون، وقال الجوزجاني: ساقط،
وهو صاحب حديث حُسْن يوسف
وهذا السند ربما الاصح
ذكر القرطبي في تفسيره
قال السهيلي : أسماء هذه الكواكب جاء ذكرهما مسنداً، رواه الحارث بن أبي أسامة قال:
جاء بستانة - وهو رجل من أهل الكتاب - فسأل النبي عن الأحد عشر كوكباً الذي رأى يوسف فقال:
الحرثان والطارق والذيال وقابس والمصبح والضروح وذو الكنفات وذو القرع والفليق ووثاب والعمودان،
رآها يوسف عليه السلام تسجد له
هذا ما ذكر في اسماء الكواكب الاحد عشر ان صح نسبه الى الرسول عليه افضل الصلاة والسلام
والعلم عند الله
اسماء الاحد عشر كوكبا بالاضافة الى الشمس والقمر في النصوص الاسلامية
1- حرثان - جريان ( ربما هذا هو الارض)
2- الطارق - وفي الصحاح : والطارق : النجم الذي يقال له كوكب الصبح .
3- الذيال
4- قابس
5- المصبح (ربما هذا هو الزهرة)
6- الضروح دثان او وثاب
7- ذو الكنفات - او ذو الكتفين
8- ذو الفرع
9- الفيلق
10- وثاب
11- العمودان
ثم الشمس والقمر وهما يكملان المجموعة الشمسية
12- الضياء ( الشمس )
13- النور ( القمر )
الارض في النص السابق هي كما نظن حرثان او جريان والله اعلم
الشمس والقمر هما قطعا الضياء والنور وذلك اقتداء بهذه الاية الشريفة
سورة يونس - سورة 10 - آية 5
بسم الله الرحمن الرحيم
هو الذي جعل الشمس ضياء والقمر نورا وقدره منازل لتعلموا عدد السنين والحساب ما خلق الله ذلك الا بالحق يفصل الايات لقوم يعلمون
فالشمس سميت ضياء لأنها تضيء من نفسها فهي سراج والقمر نور لأنه لا يضىء بل يعكس ضوء الشمس فينير .
الاسماء العلمية لثمانية من الكواكب الاحد عشر
Mercury = عُطَارِد - هو النافذ في كل الامور ولذلك يقال له ايضًا الكاتب ويقال له ايضا هرمس
Venus = الزُّهْرَة - من الزاهر وهو الابيض النير من كل شيء ويقال له اياهيد وسدحت ايضًا
Earth= الارض
Mars = المِرِّيخ - ماخوذ من المرخ وهو شجر يحتك بعض اغصانه ببعض فيوري نارًا سمي بذلك لاحمراره ويقال له بهرام
Jupiter = المشتري - سُمي بذلك لحسنه كانه اشترى الحسن لنفسه , ويقال له تبر والبرجيس ايضًا
Saturn = زُحَل - مشتق من زحل فلان اذا ابطا سمي بذلك لبطء سيره ويقال لزحل كيوان
Uranus = أورانوس
Neptune = نِبْتُون
--------
وهي ثمانية فقط
ولا بد من وجود ثلاثة كواكب اخرى
--------
ثم الشمس والقمر وهما يكملان المجموعة الشمسية
Sun - الشمس
Moon - القمر
---------
Pluto = بلُوتُو
بلوتو (Pluto) أو أفلوطن هو كوكب كان يعتبر الكوكب التاسع في مجموعتنا الشمسية منذ عام 1930 ولكن الاتحاد الفلكي الدولي قام بإعادة تعريف
للمصطلح "كوكب" في 24 آب 2006، واعتبر بلوتو كوكباً قزماً، لينزل عدد كواكب المجموعة الشمسية من تسعة الى ثمانية .
وكما اشرنا اليه سابقا , فمدار بلوتو ليس داخل المشكاة , ولذلك السبب فقط وليس للاسباب المتناقدة الذي يقدمها الباحثين في علم الفلك من غير المسلمين ,
لا نعتبر بلوتو كوكبا من كواكب المجموعة الشمسية
هذا ما نظن والله اعلم
ايها الاخوة والاخوات في الله , استغفروا الله
قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم :
" مَنْ قالَ : أسْتَغْفِرُ اللَّهَ الَّذي لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ الحَيَّ القَيُّومَ وأتُوبُ إِليْهِ غُفِرَتْ ذُنُوبُهُ وَإنْ كَانَ قَدْ فَرَّ مِنَ الزَّحْفِ "
الحاكم : هذا حديث صحيح على شرط البخاري ومسلم
ايها الاحبة في الله ان احببتم واستفدتم مما اوردنا لكم فاعلموا ان الله سبحانه وتعالى
قد منّ علينا حيث علمنا تدبر كتابه وبيناه لكم ولقد منّ الله عليكم حيث مكنكم من قرائة ما اوردنا لكم
فلا تبخلوا على الاخرين
شاركونا بالثواب وانشروا ما تقرأوا في كل مكان على الانترنت اثابكم الله
وان استطعتم , اطبعوا ووزعوا ما يقدركم الله عليه
اثابكم الله واصلح حالكم وآتاكم في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة
نشجع كل من يقرأ هذا ان ينقله وينشره على ان يعاهد الله ان لن يغير به شيأ وان يذكر مكان نشره وهو موقع القحطاني
www.alkahtane.com
رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلى والدي وان اعمل صالحا ترضاه وادخلني برحمتك في عبادك الصالحين
================================================== ============
الفصل الخامس
هل هناك جرم سماوي آخر ثاني عشر 12 في مجموعتنا الشمسية
بداية ايها الاحبة في الله تعودوا على هذا الذكر
بسم الله الرحمن الرحيم
بسم الله ذي الشأن ، عظيم البرهان ، شديد السلطان ، ما شاء الله كان ، نعوذ بالله من الشيطان
من دعاها اول النهار واول الليل عصمه الله من ابليس وجنوده الحاكم والديلمي
ربِّ اشرحْ لي صدري ويسِّر لي أمري واحلل عُقدةً من لساني يَفقهوا? قولي
اللهم إن اصبت فهو مما علمتني والحمد كل الحمد لك سبحانك
اللهم وإن اخطأت فهو من الشيطان , استغفرك واتوب اليك
كما تبين لنا من الاية الشريفة في سورة يوسف ان في مجموعتنا الشمسية هناك 11 كوكب والشمس والقمر
اذا تدبرنا هذه الاية الشريفة - سنجد فيها معجزات اخرى حول تكوين مجموعتنا الشمسية
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ 1 إِنَّا أَنزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ 2
نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ
بِمَا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ هَـذَا الْقُرْآنَ وَإِن كُنتَ مِن قَبْلِهِ لَمِنَ الْغَافِلِينَ 3
إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَا أَبتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ 4
سورة يوسف - سورة 12
قال ابن عباس:
رؤيا الأنبياء وحي، وقد تكلم المفسرون على تعبير هذا المنام أن الأحد عشر كوكباً عبارة عن إخوته،
وكانوا أحد عشر رجلاً سواه، والشمس والقمر عبارة عن أمه وأبيه
روي هذا عن ابن عباس والضحاك وقتادة والثوري
والكلمة الهامة هنا هيي سواه
كان استنتاجنا سابقا ان
العائلة البشرية ليوسف عليه السلام هي رمز للعائلة الفلكية الذي هي مجموعتنا الشمسية
حيث يوجد في مجموعتنا الشمسية الشمس والقمر و11 كوكبا
لكن ايها الاحبة في الله
اذا كانت هذه الرؤيا مصدر للمعرفة والعلم ولقد بينا ذلك
وبينت لنا هذه الرؤيا ما يمثل افراد عائلة يوسف عليه السلام في مجموعتنا الشمسية
فعائلة يوسف عليه السلام تتكون من 11 اخا وامه وابيه = 13 فردا
والمجموعة الشمسية تتكون من 11 كوكبا والشمس والقمر = 13 جرما سماويا
لكن يوسف عليه السلام جزء من العائلة مما يجعل عدد افراد العائلة البشرية = 14 فردا
فما الذي يمثل يوسف عليه السلام في مجموعتنا الشمسية
فلا بد من وجود ما يمثل الابن الثاني عشر ليعقوب وهو يوسف عليهما السلام في مجموعتنا الشمسية
نقول والعلم عند الله
ان هناك ايضا ما يمثل يوسف عليه السلام في مجموعتنا الشمسية
سنبين لكم تفسير ذلك تدريجيا ان شاء الله
الاستنتاج الاول
تتكون عائلة يوسف عليه السلام العائلة البشرية من ابويه واخوته الاحد عشر بالاضافة الى يوسف عليه السلام
حيث يكون مجموع افراد العائلة البشرية يساوي 14 فردا
كما تتكون مجموعتنا الشمسية الاحد عشر كوكبا والشمس والقمر وجرم سماوي آخر يمثل يوسف عليه السلام
حيث يكون مجموع الاجرام السماوية في مجموعتنا الشمسية يساوي 14 جرما سماويا
ولكن السؤال الاهم هو
هل ما يمثل يوسف عليه السلام في مجموعتنا الشمسية هو كوكب
والجواب على هذا السؤال في سؤال آخر
هل كان مقام يوسف عليه السلام كمقام اخوته في عائلة يعقوب عليه السلام
فان كان مقام يوسف عليه السلام كمقام اخوته
يكون الذي يمثل يوسف عليه السلام كوكبا ثاني عشر كباقي الكواكب
وان كان مقام يوسف عليه السلام يتفوق مقام اخوته
يكون ما يمثل يوسف عليه السلام في مجموعتنا الشمسية جرم سماوي يتفوق الكوكب كما نعرفه
قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم :
"الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم"
أخرجه البخاري وأحمد عن ابن عمر رضي اللّه عنهما
وعن أبي هريرة قال: سئل رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم:
أي الناس أكرم؟
قال: "أكرمهم عند اللّه أتقاهم"، قالوا: ليس عن هذا نسألك، قال:
"فأكرم الناس يوسف نبي اللّه
ابن نبي اللّه ابن نبي اللّه ابن خليل اللّه"،
قالوا: ليس عن هذا نسألك، قال: "فعن معادن العرب تسألوني؟" قالوا: نعم، قال: فخياركم في الجاهلية خياركم في الإسلام إذا فقهوا"
أخرجه البخاري
فلا شك من حديث الحبيب عليه الصلاة والسلام ان مقام يوسف عليه السلام يتفوق مقام اخوته
فهو ليس بنبي فحسب بل هو اكرم الناس
وكذلك ما يمثل يوسف عليه السلام في مجموعتنا الشمسية يتفوق على ما يمثل اخوته
ثم ان يوسف عليه السلام رأى في الرؤية ان الكواكب والشمس والقمر يسجدون له
وفي ذلك اشارة الى ان هذا الجرم السماوي له تأثير في النهاية او عند الخروج على الكواكب الاحد عشر والشمس والقمر
وبالاضافة الى كل ذلك فلم تذكر الاية الشريفة الا احد عشر كوكب
اذا ما يمثل يوسف في مجموعتنا الشمسية هو جرم سماوي يتفوق على الكواكب التي تمثل اخوته
لذلك وجب ان يكون هناك فرق كبير بين هذا الجرم السماوي والكواكب الاحد عشر
فهل هذا الجرم السماوي الذي يمثل يوسف عليه السلام نجم ام شيء آخر
لا يتفوق على الكوكب في السماء من اجرام سماوية الا النجم ولقد بيينا ذلك
لكن النجم في الرؤيا كان الشمس والشمس تمثل امه
فما هذا الجرم السماوي اذا لم يكن كوكبا ولا نجما
من مميزات يوسف عليه السلام عن اخوته , النبوة والجمال - والنبوة هي مصدر الضوء والايمان
والكوكب ليس بمصدر الضوء
الا كوكبا واحدا متميزا مضيئا يشع بضوئه كالشمس
نقول والعلم عند الله
ان هناك جرم سماوي آخر ( ثاني عشر ) وهو كوكب مميز يضيء بل ينتج الضوء على عكس الكواكب
هذا هو الكوكب المذنب المتميز - الوحيد الفريد الطريد الشريد الاحمر
وذلك رمز يوسف عليه السلام في مجموعتنا الشمسية
هذا ما نراه والعلم عند الله
الاستنتاج الثاني
نقول والعلم عند الله ,
ان كان تأويل رؤية يوسف عليه السلام يبين لنا ان اخوته الاحد عشر يمثلوا حقيقة وجود 11 كوكب في مجموعتنا الشمسية
فوجود يوسف عليه السلام يمثل وجود جرم سماوي ثاني عشر 12 في مجموعتنا الشمسية ,
وبما ان يوسف عليه السلام تميز وتفوق على اخوته بالنبوة والجمال
يتميز هذا الجرم السماوي الثاني عشر و يتفوق عن الكواكب الاحد عشر
ان هناك جرم سماوي آخر ( ثاني عشر ) وهو كوكب مميز يضيء بل ينتج الضوء على عكس الكواكب
هذا هو الكوكب المذنب المتميز الوحيد الفريد الطريد الشريد الاحمر
الذي يمثل يوسف عليه السلام
لقد ظهر هذا الكوكب وسنبين لكم باذن الله حقائق علميه تشير الى ذلك وسنبين باذن الله اكتشافه دون ان يفقه اكتشسافه احد
ولكنه لم يخرج بعد وسنبين لكم باذن الله ظروف خروجه
وخروجه ايها الاحبة في الله اقرب مما تتصورون
وفي هذه الحالة
الظهور - هو معرفة البعض الخاصة بالظاهر دون تأثير على العامة
والخروج - هو معرفة العامة بالظاهر ورؤية ولمس آثاره
هذا ما نراه والله اعلم
وبذلك نستنتج نظرية علمية جديدة وهي
المعجزة العلمية من القرآن الكريم لعدد الكواكب في مجموعتنا الشمسية
تتكون مجموعتنا الشمسية من الشمس والقمر واحد عشر كوكبا و جرم سماوي آخر وهو كوكب مميز
وفيه معجزة احتوائه على بعض خصائص الكوكب وبعض خصائص النجم
و للتوضيح نقول والله اعلم
ان مجموعتنا الشمسية اصلا كانت تحتوي على 14 جرم سماوي
الشمس والقمر = 2
احد عشر كوكب = 11
كوكب مميز = 1
اذن هناك اربعة كواكب مختفية وغائبة عن مجموعتنا الشمسية واحدهم مميز بخصائصه
اننا نعرف الان ثمانية كواكب في مجموعتنا الشمسية من الاحد عشر كوكبا المذكورين في القرآن والكوكب الثاني عشر
فبقي هناك ثلاثة كواكب غائبة والكوكب الثاني عشر
اي اربعة كواكب غائبة عن العائلة الفلكية ( مجموعتنا الشمسية )
واذا نظرنا الى قصة يوسف عليه السلام ووجدنا ان ثلاثة من اخوته قد غابوا ايضا عن العائلة البشرية بالاضافة الى غيبته
اي اربعة اخوة غائبين عن العائلة البشرية (عائلة يعقوب عليه السلام )
فسيشير ذلك الى بداية توضيح الصلة بين الاخوة الاربعة الغائبين والكواكب الاربعة الغائبين
وذلك بداية توضيح معجزة علمية من معجزات سورة يوسف
نظن والعلم عند الله ,
ان بعض اوصاف الاخوة الاربعة الغائبين كاوصاف الكواكب الاربعة الغايبين
فان وجدنا مجموعة شمسية خارج المشكاة , اي خارج مجموعتنا الشمسية تتكون من اربعة كواكب
فربما والعلم عند الله , ربما يكونوا الكواكب الاربعة المختفية
ثم اذا اتضح لنا تشابه بين الكواكب الاربعة الغائبة والاخوة الاربعة الغائبين
فذلك سيقوي هذه النظرية
واذا اتضح لنا ان كل من الكواكب الاربعة الغائبة له ميزة خاصة به تشابه ميزة خاصة لاحد الاخوة الاربعة
فذلك سيقوي هذه النظرية ايضا
واذا وجدنا تطابق في مراحل ظهور هذه الكواكب الاربعة علينا بعد الغيبة عن مجموعتنا الشمسية
مع مراحل ظهور كل من االاخوة الاربعة على عائلة يعقوب عليه السلام بعد غيبتهم عنه
فذلك سيقوي هذه النظرية اكثر
وهذه الكواكب الاربعة يجب ان تنتمي الى نجم للان الكواكب كما بينا تدور وتنتمي الى نجم
اذا يجب ان تكون مجموعة شمسية تتكون من نجم يدور حوله اربعة كواكب
نقول والعلم عند الله
اننا وجدنا اكتشاف مجموعة شمسية تتكون من نجم واربعة كواكب
لا نقول ان هذه المجموعة حتما هي المجموعة الغائبة فالعلم عند الله
ولكن تنطبق عليها معظم مواصفات الاخوة الاربعة الغائبين وخاصة ترتيب الظهور
سنبين لكم هذه المجموعة الشمسية واوصافها ولكم القرار النهائي
اولا سنبين لكم مراحل غيبة يوسف عليه السلام واخوته الثلاثة عن عائلة يعقوب عليه السلام كما اتى ترتيبها في القرآن الكريم
لقد ورد في القرآن الكريم ترتيب غيبة الاخوة الاربعة على النطاق التالي
سنبدأ بقصة غيبة يوسف عليه السلام
ثم بقصة غيبة الرهين شمعون - اجملهم قولا واحسنهم رأيا يوم الجب
ثم بقصة بنيامين الاخ الوحيد ليوسف عليه السلام من امه واحبهم واقربهم اليه
ثم بقصة غيبة البشير يهوذا كبيرهم كما ورد في القرآن الكريم
ثانيا سنبين لكم مراحل ظهور يوسف عليه السلام واخوته الثلاثة على عائلة يعقوب كما اتى ترتيبها في القرآن الكريم
لقد ورد في القرآن الكريم ترتيب ظهور الاخوة الاربعة على النطاق التالي
سنبدأ بقصة ظهور الرهين شمعون - اجملهم قولا واحسنهم رأيا يوم الجب
ثم بقصة ظهور البشير يهوذا كبيرهم
ثم بقصة ظهور يوسف عليه السلام
ثم بقصة ظهور بنيامين الاخ الوحيد ليوسف عليه السلام من امه واحبهم واقربهم الى يوسف عليه السلام
ثم سنبين ان شاء الله الصلة بين العائلة البشرية والعائلة الفلكية و مراحل الظهور لكل منهم
ثم نبين المرحلة الاخيرة لهم وهي مرحلة الخروج النهائي القادم
ثم سنبين لكم باذن الله ما بعد مراحل الخروج
ثم سنبين لكم المجموعة الشمسية المكتشفة وخصائصها
ولكم ايها الاحبة في الله القرار النهائي
يارب يا رب محمد عليه الصلاة والسلام
ارحم من ضاقت عليه الأكوان ، ولم تؤنسه الثقلان وقد أصبح وأمسى مولها حيران
وأضحى غريباً ولو كان في الأهل والأوطان
ربِّ لا تحجب دعوتي ، ولا ترد مسألتي ، ولا تدعني بحسرتي ، ولا تكلني إلى حولي وقوتي ،
وارحم عجزي وفاقتي ، فقد ضاق صدري وتاه فكري وتحيرت في أمري ،
وأنت العالم بسري وجهري ، المالك لنفعي وضري القادر على تفريج كربي وتيسير عسري
لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين
لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين
لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين
اللهم إني أسألك برحمتك التي وسعت بها كل شيء ، وبجبروتك التي غلبت بها كل شيء ، وبعظمتك التي غلبت بها كل شيء وبسلطانك الذي ملأت به كل شيء ، وبقوتك التي لا يقوم لها شيء ، وبنورك الذي أضاء له كل شيء وبعلمك الذي أحاط بكل شيء ، وباسمك الذي تبيد به كل شيء ، وبوجهك الباقي بعد فناء كل شيء
يا نور يا قدوس يا نور يا قدوس
يا نور يا قدوس يا نور يا قدوس
يا نور يا قدوس يا نور يا قدوس
اللهم اجعلنا وكل من قرأ هذا
هادين مهتدين ، غير ضالين ولا مضلين ، سلما لأوليائك ، وعدوا لأعدائك
نحب بحبك من أحبك ، ونعادي بعداوتك من خالفك
اللهم اجعلنا وكل من قرأ هذا محبين لاصحاب حبيبك
ابو بكر وعمر وعثمان وعلي
اللهم اجعلنا وكل من قرأ هذا محبين لاحفاد حبيبك الحسن والحسين وكافة اهل بيته
اللهم اجمعنا معهم ومع حبيبك في الفردوس الاعلى
اللهم هذه امة حبيبك , اللهم مس هذه الامة الشيطان بضر وانت ارحم الراحمين
اللهم رب جبرائيل ، وميكائيل ، وإسرافيل ، يا فاطر السماوات والأرض ، يا عالم الغيب والشهادة
أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون
اهدنا واهد امة حبيبك لما اختلف فيه من الحق بإذنك
اللهم اجعل لهذه الامة نورا من نورك وهدى من هدايتك
اللهم اجعل لهذه الامة نورا في بصرها ونورا في قلبها ونورا في قرارها
اللهم الف بين قلوب كافة المسلمين , اللهم وحد صفوفهم وانزع البغضاء من قلوبهم
لقد طال الزمان وآن الاوان
رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا
رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنتَ مَوْلانَا
فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ
رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ
رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسْرَافَنَا فِي أَمْرِنَا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ
رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا وَاجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا وَاجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ نَصِيرًا
وَسِعَ رَبُّنَا كُلَّ شَيْءٍ عِلْمًا عَلَى اللَّهِ تَوَكَّلْنَا
رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمِنَا بِالْحَقِّ وَأَنتَ خَيْرُ الْفَاتِحِينَ
حم لا ينصرون
اللهم احفظنا - بنون والقلم وما يسطرون
بسم الله كهيعص كفيت
(( فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللّهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ))
بسم الله حم عسق حميت
ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم .
تحصنت بذي الملك والملكوت , واعتصمت بذي العزة والجبروت , وامتنعت بذي القدرة والملكوت من كل ما اخاف واحذر
سبحانك وبحمدك , اشهد ان لا اله الا انت الله واشهد ان محمدا عبدك ورسولك
وصلى الله على سيدنا محمد صلاة لا تعد ولا ترد ولا يعلم بفضلها الا انت يا الله
سنعرض هذا الكتاب مجانا للجميع
بسم الله الرحمن الرحيم
لا نُرِيدُ مِنكُمْ جَزَاء وَلا شُكُورًا * إِنَّا نَخَافُ مِن رَّبِّنَا يَوْمًا عَبُوسًا قَمْطَرِيرًا
ايها الاحبة في الله ان احببتم واستفدتم مما اوردنا لكم فاعلموا ان الله سبحانه وتعالى
قد منّ علينا حيث علمنا تدبر كتابه وبيناه لكم ولقد منّ الله عليكم حيث مكنكم من قرائة ما اوردنا لكم
فلا تبخلوا على الاخرين
شاركونا بالثواب وانشروا ما تقرأوا في كل مكان على الانترنت اثابكم الله
وان استطعتم , اطبعوا ووزعوا ما يقدركم الله عليه
اثابكم الله واصلح حالكم وآتاكم في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة
نشجع كل من يقرأ هذا ان ينقله وينشره على ان يعاهد الله ان لن يغير به شيأ وان يذكر مكان نشره
اللهم ان اصبت فهو منك والحمد لك وان اخطأت فهو من الشيطان والعفو والمغفرة منك
اللهم لا علم لنا الا ما علمتنا , اللهم انت العالم ونحن الجهلاء , اللهم علمنا كتابك وفقهنا فيه واجعلنا وكل من قرأ هذا ممن يتدبرون القرآن
اللهم علمنا حديث نبيك محمد عليه افضل الصلاة والسلام واجعلنا وكل من قرأ هذا ممن يفقهون الحديث والاثر
رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلى والدي وان اعمل صالحا ترضاه وادخلني برحمتك في عبادك الصالحين
اوردنا ما نظنّه الصحيح ولسنا معصومين من الخطأ.
منقول
والحمد لله والصلاة والسلام على رسوله الكريم وعلى آله وصحبه أجمعين
اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك
بسم الله الرحمن الرحيم
قَالُواْ سُبْحَانَكَ لاَ عِلْمَ لَنَا إِلاَّ مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ
ربِّ اشرحْ لي صدري ويسِّر لي أمري واحلل عُقدةً من لساني يَفقهوا? قولي
واجعل لي وزيراً من أهلي
ان شاء الله في هذا الكتاب بشرى
ايها الاحبة في الله , سنركز في هذا الكتاب على عدة نقاط هامة ومعقدة جدا
سنبين لكم عدة معجزات علمية من القرآن الكريم لم تذكر من قبل
عليكم ايها الاحبة في الله بالصبر والتأني في قرائة ما سنورده لكم
كان بامكاننا ان نؤلف عدة كتب من هذه المعلومات ولكن اردنا ان يكون كتابا مركزا
فلا نورد فيه قصص خيالية طويلة بل معلومات مركزة
لا نبحث عن الشهرة والله يعلم ما في قلوبنا
ونرجوا من الله سبحانه وتعالى ان تستفيدوا منه وتجدوا فيه البشرى
الموقف من الاحاديث والاثار في علامات الساعة
في البداية سنشير بتلخيص الى اجازة البحث في علامات الساعة
عن ابى زيد وهو عمرو بن اخطب الانصارى رضى الله عنه، قال
صلى بنا رسول الله ، الفجر ثم صعد المنبر فخطبنا حتى حضرت الظهر ، فنزل ثم صلى ، ثم صعد المنبر ،
فخطبنا حتى حضر العصر ، ثم نزل فصلى ، ثم صعد المنبر فخطبنا حتى غربت الشمس
،فاخبرنا بما كان وبما هو كائن ، فأعلمنا أحفظنا
الامام احمد ومسلم
عن عمر رضى الله تعالى عنه ، قال قام فينا النبى مقاما
فاخبرنا عن بدء الخلق حتى دخل اهل الجنة منازلهم ، واهل النار منازلهم ،
حقظ ذلك من حفظه ونسيه من نسيه
رواه البخارى
لذلك يجوز لنا البحث والكلام في علامات الساعة بل يحبذ ذلك خاصة الان وفي هذا الزمن
ايها الاخوة والاخوات في الله , سنختصر باذن الله ,
القصد من هذا الكتاب تنويركم واطلاعكم على ما لدينا من معلومات مبشرة بالخير بخصوص الكوكب المذنب والنجم الثاقب وغير ذلك من الاجرام السماوية.
لقد اعتمدنا بالاساس على ما ورد في القرآن الكريم وعلى ما جاء في احاديث الحبيب الصحيحة عليه افضل الصلاة والسلام وبعض الاثار الواردة
ولكن اردنا لكم الاطلاع على كل ما ورد في مصادر اخرى طالما لا يتعارض مع الشريعة والسنه باذن الله
ايها الاحبة في الله
إذا كان الأمر يتعلق بقضية في العقيدة أو موضوع شرعي كتحليل وتحريم، فإنه لا بد من الصحيح
والصحيح هو الذي يكون متصل السند او الرواة , ليس شاذ اي ليس مخالفا لمن هو اقوى وارجح , وليس معلول اي ليس فيه ما يجبر عدم قبوله ,
ويكون الرواه مستقيمون في الدين والعقل
اما الاحاديث والاثار الواردة في الفتن والملاحم وعلامات الساعة
فان الامة الان تمر في زمن فتن تجعل الحليم حيرانا , والامة في حالة ضعف وعطش دائم للعدل , وبذلك معظم الامة تصدق معظم ما يروى
خاصة اذا كان يبشر بالعدل القادم وبالنصر , فالاغلبية تبحث عن ضوء في الظلام ولو كان حامله ضالا
فماذا نفعل
امامنا اختياران , الاول الانكار الشامل لكل ما هو ضعيف والاخذ فقط بما هو صحيح وبذلك نفتح الابواب امام الضالين ونتيح الفرصة لهم
كي يؤولوا الاحاديث والاثار الضعيفة على غير وجهها, ربما عن جهل وربما عن قصد , وبذلك لا يزداد الناس الى حيرة
والخيار الثاني ان ننظر الى الصحيح والضعيف وخاصة المتواتر في اللفظ او المعنى من الضعيف , فندقق ونمحص قدر الاستطاعة ونبين الرأي فيه
فلا يجوز لنا ان نصدق كل ما يروى فيها دون تدقيق وتمحيص كما لا يجوز لنا ان نتجاهلها بانكارها لضعف سندها ,
فمن انكر بعضها لضعف السند اتاح الفرصة للجهلاء لتأويلها على غير وجهها
فاذا كان الحديث او الاثر او الرواية التاريخية لا تتعلق بإثبات أمر شرعي أو نفيه سواء كان لذلك صلة بالأشخاص أو بالاحكام كالحلال والحرام وخاصة اذا تواتر السند او اللفظ او المعني فسوف نبين ذلك خاصة اذا احتوى على بعض التفاصيل , وسنحاول الربط بما هو اقوى في السند ,
ولكن اذا كان الحديث او الاثر غير متواتر في اي شكل وليس له صلة بما هو صحيح او حسن او يتعارض مع الشريعة اوالسنة فلن نأخذ به
وان اوردناه لكم فسيكون بقصد التحذير
اما المصادر الاخرى من غير الحديث والاثر , فزاد انتشارها الان بين الناس ,
لذلك نرى الحاجة الى كشف الغطاء عنها بل نرى في ذلك واجبا كي نبين لمن يؤمن بها الصحيح من الخطأ
ويكون ذلك باذن الله مجال لدعوتهم الى الصراط المستقيم
اللهم ان اصبت فهو منك والحمد لك وان اخطأت فهو من الشيطان والعفو والمغفرة منك
نرجوا من الله سبحانه وتعالى ان نكون عند حسن ظنكم بنا
اسلوب الكتابة
اتخذنا اسلوب بسيط يختصر الكلام في معظم الحالات , كان التعليق قصير مع تبين الاحاديث والاثار ثم الاستنتاج
لقد وضعنا في بعض الحالات نفس الحديث او الاثر تكرارا , وذلك لنبين تواتره خاصة في الضعيف
اما بالنسبة لتفسير الحديث او الاثر , ففي هذه الحالة وجب علينا التفسير الكامل قدر الاستطاعة
اما في ملاحظاتنا حول تفسير بعض الآيات من القرآن الكريم , فستكون ملاحظاتنا ايضا بالتفصيل قدر الاستطاعة
وهذا من فضل الله علينا ونرجوا من الاحبة في الله التصحيح ان وجب
لن يكون الاسلوب في هذا الكتاب كالاسلوب المتبع من معظم الكتب , حيث انه سيكون وباذن الله مركزا ومليئا بالمعلومات
فلا داعي لكثرة الكلام كما يفعل البعض هداهم الله
اللهم ان اصبت فهو منك والحمد لك وان اخطأت فهو من الشيطان والعفو والمغفرة منك
نرجوا من الله سبحانه وتعالى ان نكون عند حسن ظنكم بنا
اللهم لا علم لنا الا ما علمتنا , اللهم انت العالم ونحن الجهلاء ,
اللهم علمنا كتابك وفقهنا فيه واجعلنا وكل من قرأ هذا ممن يتدبرون القرآن
اللهم اهدنا واهد بنا
اللهم جنبنا وكل من قرأ هذا الفتن ما ظهر منها وما بطن , اللهم لا تكلنا إلى أنفسنا طرفة عين ولا أقل من ذلك أنت مولانا ونعم الوكيل
اللهم اغفر لمن قرأ هذا, اللهم اغفر لهم ولآبائهم ولأرحامهم
ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب
بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم
من قالها ثلاثا صباحا لم تفجأه فاجئة بلاء حتى يمسي ، ومن قالها مساء لم تفجأه فاجئة بلاء حتى يصبح - صحيح الترمذي وابن حبان
رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ
الكويكبات والاقمار والمذنبات والكواكب والنجوم
لقد اختلط القول بين الناس في المذنب والنجم المذنب والكوكب المذنب , ونود ان نبين لكم الفرق بين هذه المسميات ان شاء الله
فما لا يعنينا في هذا الكتاب هم المذنبات والكويكبات والاقمار , لذلك سنشرحها لكم كي تكونوا على بينة
الكويكبات والاقمار والمذنبات
لم يذكر الكثير في الكويكبات والاقمار وسوف نبين معناها ثم ننفرد الى توضيح معنى المذنبات
الكويكب - Asteroid
الكويكب كوكب صغير جدًا يدور حول الشمس ويسمى أيضًا الكوكب الأصغر. ويتحرك الكويكب بين مداري المريخ والمشتري. وهناك آلاف من الكويكبات، ولاتزال تكتشف أعداد جديدة منها. ويوجد نحو 50,000 كويكب لامع بدرجة كافية لتصويره بالتلسكوبات متوسطة الحجم. وقد تعرَّف علماء الفلك على مدارات 10,000 من هذه الكويكبات لدرجة أنهم يستطيعون توقع أماكن وجودها قبل وصولها إلى تلك الأماكن بفترة طويلة.
وأكبر الكويكبات، وأول ما عرف منها، يسمَّى سيريز، وقد تم اكتشافه أول يناير عام 1801م، ويبلغ قطره نحو 970كم. ومن الكويكبات الكبيرة الأخرى بالاس وجونو وفستا. ويبلغ عدد الكويكبات التي يزيد قطرها عن 190كم نحو 30 كويكبًا، وأغلبها مكون من مادة صخرية غامقة جدًا. وفي عام 1991م تم اكتشاف أصغر الكويكبات إذ يبلغ قطره 6 أمتار فقط. وقد أطلق على هذه الكويكب اسم 1991 BA.
سنبين لكم صورة لاحقا توضح حزام الكويكبات ومكانه
القمر- Moon
جرم سماوي ينتمي الى احد الكواكب , فالارض مثلا هي كوكب ولها قمر يدور حولها وهو القمر الذي نعرفه , فهو قمر للارض وليس كوكب
وكوكب زحل مثلاً له ثمانية عشر قمراً (تابعاً). وهناك تسمية أُخرى للقمر ويسمّى بها أحياناً وهي "لونا".
اما المذنبات جمع المذنب , فلقد ذكر هذا الكثير ولقد اختلط عليهم الامر لذلك سنوضحه لكم ثم نضعه خلفنا
المذنب - Comet
المذنب هو ليس المقصود بالكوكب المذنب او النجم في الاحاديث والآثار
كلمة المذنب تعني جرم سماوي له ذنب وذلك ليس هو المقصود بالكوكب المذنب او النجم في الاحاديث والآثار , فالحذر مما كتب البعض
المذنب هو جسم ثلجي يدور عادة حول الشمس و يتكون المذنب من نواة ومن ذنب او ربما ذنبين , النواة جسم يتكون من ثلج وداخل هذه الكرة الثلجية كمية من الصخور واجسام صلبة اخرى , واما ذنب هذا الجسم الثلجي فهو غازات وغبار نتيجة ذوبان الثلوج في النواة عند الاقتراب من الشمس , تذوب الثلوج ويتكون الذنب الذي يحتوي على بخار وغازات مختلفة وبعض الصخور والاجسام الصلبة التي كانت جزء من النواة ,
هذا ما يكون الذيل او الذؤابة او الظفيرة ,
فالجسم الثلجي والذيل يسمى مذنب وهو ليس بكوكب وليس بنجم , فانتبهوا لهذه الملاحظة كي لا تختلط الامور
نكرر ان المذنب ليس بكوكب وليس بنجم , فعندما يذكر الحديث او الاثر المذنب لا يعني ذلك مذنبا بل يعني كوكبا له ذنب
ولا يمكن رؤية معظم المذنبات إلا بالتلسكوب. وبعضها يمكن رؤيتها بالعين المجردة لأسابيع قليلة تكون خلالها في أقرب مسافة من الشمس. ويمكننا رؤية المذنبات لأن الغبار في كل من الذؤابة والذيل يعكس ضوء الشمس، كما تطلق غازاتها الطاقة التي امتصتها من الشمس، مما يجعلها تشع.
أشهر المذنبات
مذنب هالي , شوهد لأول مرة حوالي سنة 240 ق.م. , ومدة دورانه مرة كل 76 سنة
مذنب سويفت - تتل , شوهد لأول مرة حوالي سنة 69 ق.م , ومدة دورانه مرة كل 130 سنة
مذنب تمبل - تتل , شوهد لأول مرة سنة 1366 , ومدة دورانه مرة كل 33 سنة
مذنب تيخو براهي شوهد لأول مرة حوالي سنة 1577 , ومدة دورانه غير معروفة
مذنب بييلا , شوهد لأول مرة حوالي سنة 1772 , , ومدة دورانه مرة كل 6,6 سنة
مذنب إنكا , شوهد لأول مرة حوالي سنة 1786 , ومدة دورانه مرة كل 3,3 سنة
مذنب فلوجيرجيس , شوهد لأول مرة حوالي سنة 1811 , ومدة دورانه مرة كل 3100 سنة
المذنب الكبير , شوهد لأول مرة حوالي سنة 1843 , ومدة دورانه مرة كل 513 سنة
مذنب سبتمبر الكبير , شوهد لأول مرة حوالي سنة 1882 , ومدة دورانه مرة كل 579 سنة
مذنب إيكيا - سيكي , شوهد لأول مرة حوالي سنة 1965 , ومدة دورانه مرة كل 880 سنة
مذنب بنيت , شوهد لأول مرة حوالي سنة 1969 , ومدة دورانه مرة كل 1678 سنة
مذنب كوهوتك , شوهد لأول مرة حوالي سنة 1973 غير معروف , ومدة دورانه غير معروفة
المذنب ويست , شوهد لأول مرة حوالي سنة 1975 , ومدة دورانه مرة كل 558,300 سنة
مذنب هال - بوب ,شوهد لأول مرة حوالي سنة 1995 , ومدة دورانه مرة كل 2,380 سنة
مذنب هيكوتيك , شوهد لأول مرة حوالي سنة 1996 , ومدة دورانه مرة كل 63,400 سنة
وهذه صورة لاحد المذنبات وهو مذنب كوهوتك
Comet Kohoutek - Spacecraft/Mission: Telescope - Release Date: 11-01-1974
المصدر - (NASA)
The National Aeronautics and Space Administration
الإدارة الوطنية للملاحة الجوية و الفضاء
جميع هذه المذنبات لها ذنب يبدو طويلا ولكنه قصير جدا مقارنة مع ذنب الكوكب المذنب , فالكوكب المذنب اثناء دورته حول الارض يمتد ذنبه ويبقى في السماء حتى يلتقي طرفاه
وحجم هذه المذنبات جزء صغير من حجم الارض
فهذه المذنبات ليست بشيء مقارنة مع الكوكب المذنب
وسنبين لكم ذلك في حينه باذن الله
تظهر بعض المذنبات من حين الى آخر وليس لها علاقة بعلامات الساعة
فمن يذكر ظهور احد هذه المذنبات كعلامة لها علاقة في علامات الساعة
او علامات ظهور اي من الخلفاء المهديون الثلاثة فهو مخطيء
فهذه اجرام سماوية لها ذنب اي هي مذنبات وليست كواكب مذنبة
لقد سمى المؤرخون هذه المذنبات بغير اسمها , فالبعض قال كوكب مذنب ولكن الاسم الصحيح هو مذنب وليس كوكب مذنب , فكان القصد بكلمة كوكب عندهم هو جرم سماوي وليس كلمة كوكب بمعناها الحقيقي ولا يجوز ذلك وسنبين ذلك لاحقا في حينه
وهناك الكثير ممن سمى هذه المذنبات بكواكب مذنبة قاصدا اجرام سماوية مذنبة , ولكم بعض ما قيل في ذلك حتى نضعه خلفنا وننتهي من ذلك
جميع السنوات هجرية
في سنة - 59
وفي سنة تسع وخمسين انقض بالعراق كوكب عظيم أضاءت منه الدنيا حتى صار كأنه شعاع الشمس وسمع بعد انقضاضه صوت كالرعد الشديد.
تاريخ الخلفاء
هذا ليس بكوكب بل مذنب , اي انه جرم سماوي له ذنب وليس الكوكب المذنب
في سنة - 223
وفيها ظهر عن يسار القبلة كوكب، فبقي يرى نحواً من أربعين ليلة، وله شبه الذنب، وكان أول ما طلع نحوالمغرب، ثم رثي بعد ذلك نحوالمشرق، وكان طويلاً جدأن فهال الناس ذلك، وعظم عليهم
ذكره ابن أبي أسامة في تاريخه وهومن الثقات الأثبات.
الكامل في التاريخ
هذا ليس بكوكب بل مذنب , اي انه جرم سماوي له ذنب وليس الكوكب المذنب
وفي سنة - 303
في المحرم ظهر كوكب بذنب رأسه إلى المغرب وذنبه إلى المشرق، وكان عظيما جدا وذنبه منتشر، وبقي ثلاثة عشر يوما إلى أن اضمحل.
حسن المحاضرة في أخبار مصر و القاهرة - السيوطي
هذا ليس بكوكب بل مذنب , اي انه جرم سماوي له ذنب وليس الكوكب المذنب
في سنة - 307
وفيها انقضّ كوكب عظيم فاشتدّ ضوءُه وعظم، وتفرّق ثلاث فرق، وسمع عند انقضاضه مثل صوت الرعد الشديد،
ولم يكن في السماء غيم.
الكامل في التاريخ
هذا ليس بكوكب بل مذنب , اي انه جرم سماوي له ذنب وليس الكوكب المذنب
في سنة - 313
وفيها انقضّ كوكب كبير وقت المغرب، له صوت مثل الرعد الشديد، وضوء عظيم أضاءت له الدنيا.
الكامل في التاريخ
مثله في البداية والنهاية
هذا ليس بكوكب بل مذنب , اي انه جرم سماوي له ذنب وليس الكوكب المذنب
في سنة - 313
في آخر المحرم انقض كوكب من ناحية الجنوب إلى الشمال قبل مغيب الشمس، فأضاءت الدنيا منه، وسمع له صوت كصوت الرعد الشديد.
حسن المحاضرة في أخبار مصر و القاهرة - السيوطي
هذا ليس بكوكب بل مذنب , اي انه جرم سماوي له ذنب وليس الكوكب المذنب
في سنة - 330
وفيها ظهر كوكب، في المحرم، بذنب عظيم في أول برج القوس، وآخر برج العقرب بين الغرب والشمال، وكان رأسه في المغرب وذنبه في المشرق، وكان عظيماً منتشر الذنب، وبقي ظاهراً ثلاثة عشر يوماً،
وسار في القوس والجدي ثم اضمحل.
الكامل في التاريخ
المنتظم - ابن الجوزي
البداية والنهاية
هذا ليس بكوكب بل مذنب , اي انه جرم سماوي له ذنب وليس الكوكب المذنب
في سنة - 336
فمن الحوادث فيها أنه ظهر كوكب مذنب في صفر من ناحية المشرق طوله نحو ذراعين فمكث عشرة أيام ثم اضمحل.
المنتظم - ابن الجوزي
هذا ليس بكوكب بل مذنب , اي انه جرم سماوي له ذنب وليس الكوكب المذنب
في سنة - 361
في هذه السنة، في صفر، انقض كوكب عظيم، وله نور كثير، وسمع له عند انقضاضه صوت كالرعد، وبقي ضوئه.
الكامل في التاريخ
هذا ليس بكوكب بل مذنب , اي انه جرم سماوي له ذنب وليس الكوكب المذنب
في سنة - 539
وظهر في عاشر شوال كوكب ذو ذنب من جانب المشرق بإزاء القبلة، وبقي إلى نصف ذي القعدة، ثم غاب ثلاث ليال، ثم طلع من جانب المغرب، فقيل أنه هو، وقيل بل غيره.
المنتظم - ابن الجوزي
جميع هذه الاجرام السماوية المذنبة ليست بكواكب كما سميت , لكنها مذنبات
وليست المقصودة في الاحاديث والاثار عندما تذكر الكوكب المذنب او النجم
الاستنتاج
هناك فرق كبير بين الكوكب المذنب وبين المذنبات , فالكواكب معروفة والمعروف منها ليس له ذنب , انما ذكرت كلمة الكوكب المذنب فيما اوردناه هنا بقصد جرم سماوي له ذنب وذلك ليس بكوكب , وسنبين الكواكب الموجودة في مجموعتنا الشمسية لكم
الكوكب المذنب في الاحاديث والآثار تعني كوكبا حقيقيا له ذنب ولا تعني مذنبا كمذنب هالي او كمذنب هيل بوب او غيرهم
لذلك من ظن ان مذنب هالي او غيره من المذنبات هو الكوكب المذنب المقصود فهو مخطىء
لذلك وجب علينا تعريف المذنب وتوضيح الفرق بين المذنب والكوكب المذنب , فالحذر ايها الاحبة في الله من قرائة ما كتبه البعض
ايها الاحبة في الله , قال المولى عز وجل
ان الله وملائكته يصلون على النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما
صلوا على الحبيب
اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا ونبينا محمد بما هو اهله وبما انت اهله حتى تحب وترضى
ايها الاحبة في الله ان رايتم ان هذا خيرا فانشروه في كل مكان
رب قدرني وكن لي ولكل من يقرأ هذا عونا على شكرك وذكرك وحسن عبادتك
رب كن عونا لكل منا ذكرا كان ام انثى على نشر الخير بين الناس
رب كن عونا لنا في الدعوة الى الصراط المستقيم
رب زدنا علما
رب اوزعنا ان نشكر نعمتك التي انعمت علينا وعلى والدينا وان نعمل صالحا ترضاه
وادخلنا برحمتك في عبادك الصالحين هنيئا لكم يا من هم من خير امة اخرجت للناس هنيئا لمن طلبوا العلم وعلّمهوه فنزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة
وحفتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده
هلا بمن يريد التقرب من الرحمن
هلا بالمقتصدين الذين يسعون ليكونوا في الدنيا من السابقين بالخيرات باذن الله , ففضل كبير
هلا باصحاب اليمين الذين يسعون ليكونوا حين تبلغ الحلقوم من المقربين , فروح وريحان وجنة نعيم
هلا باصحاب الميمنة الذين يسعون ليكونوا حين تقع الواقعة من السابقون السابقون المقربون , فجنات النعيم
موسوعة كتب
الكوكب المجهول و الكوكب المذنب والبركان
تغيير موازين القوى في العالم , حقيقة وليس خيال
الطارق , الذيال , النجم ذو ذنب , الافسنتين , كوكب اكس , نيبارو , مردوك , السهم الملتهب الوهاج
تحليل واف يحتوي على إشارات وبراهين مأخوذة من المصادر الاسلامية كالقرآن الكريم والحديث النبوي والاثار , ومن ما لا يتعارض مع ذلك في مصادر أخرى مثل التوراة والانجيل وبعض المصادر العلمية ومصادر اخرى طالما لا يوجد تعارض مع الشريعة والسنة ان شاء الله وبشرح مبسط وبطريقة يسهل فهما ولربما سيكون هذا أكمل تحليل ملخص مبني على الدلائل قدم للناس حتى الآن , ويتضمن على
الكتاب الاول
علامات الساعة - ظهور الكوكب المذنب و النجم الثاقب والرفقاء الثلاثة
تكملة -3
الفصل الرابع
البرهان في القرآن الكريم والسنة لوجود 11 كوكب
البرهان في القرآن الكريم لوجود 11 كوكب
ما هي الرؤيا
البرهان في السنة لوجود 11 كوكب
اسماء الاحد عشر كوكبا في النصوص الاسلامية
الاسماء العلمية لثمانية من الكواكب الاحد عشر
الفصل الخامس
الجرم السماوي الثاني عشر - النجم الثاقب
هل هناك نجم أو جرم سماوي آخر ثاني عشر 12 في مجموعتنا الشمسية
المعجزة العلمية من القرآن الكريم لعدد الكواكب في مجموعتنا الشمسية
الفصل السادس
مراحل الغيبة
مراحل غيبة يوسف عليه السلام واخوته الثلاثة عن عائلة يعقوب عليه السلام كما اتى ترتيبها في القرآن الكريم
قصة غيبة يوسف عليه السلام - اول من غاب عن العائلة
قصة غيبة الرهين شمعون - اجملهم قولا واحسنهم رأيا يوم الجب - ثاني من غاب عن العائلة
قصة غيبة بنيامين اصغرهم بعد يوسف - واحبهم واقربهم الى يوسف عليه السلام - ثالث من غاب عن العائلة
قصة غيبة البشير يهوذا كبيرهم - رابع من غاب عن العائلة
المعجزة العلمية الولى من سورة يوسف بخصوص النجم الثاقب والكواكب الاربعة المختفية
المعجزة العلمية الثانية من سورة يوسف بخصوص مكان وجود الكوكب التاسع وميزاته
المعجزة العلمية الثالثة من سورة يوسف بخصوص مكان وجود الكوكب العاشر وميزاته
المعجزة العلمية الرابعة من سورة يوسف بخصوص مكان وجود الكوكب الحادي عشر وميزاته
المعجزة العلمية الخامسة من سورة يوسف بخصوص مكان وجود الكوكب الثاني عشر وميزاته
مجموعة النجم الثاقب
المعجزة العلمية السادسة من سورة يوسف بخصوص حركة مجموعتنا الشمسية
هل هناك مجموعة شمسية تشابه صفاتها صفات مجموعة النجم الثاقب
الفصل السابع
مراحل الظهور
مراحل ظهور يوسف عليه السلام واخوته الثلاثة على عائلة يعقوب عليه السلام كما اتى ترتيبها في القرآن الكريم
تكوين العائلة الفلكية وهي مجموعتنا الشمسية و تكوين عائلة يعقوب عليه السلام
مراحل الظهور الاولى
ظهور الكوكب التاسع وظهور الاخ شمعون الرهينة على يعقوب عليه السلام
ظهور الكوكب العاشر وظهور الاخ البشير يهوذا على يعقوب عليه السلام
ظهور الكوكب الثاني عشر وظهور يوسف المعنوي خلال البشرى على يعقوب عليهما السلام
ظهور الكوكب الحادي عشر وظهور بنيامين المعنوي خلال البشرى على يعقوب عليه السلام
مراحل الظهور الاخيرة
الظهور الثاني للكوكب الثاني عشر مذنبا
ظهور النجم الثاقب
مراحل ما بعد الظهور
وخروا له سجدا - التأثير على الشمس والقمر والارض والكواكب الاخرى
تاكيد وجود الايات والعلامات في السماوات والارض
تاكيد العذاب للمشركين وتاكيد قدوم الساعة والناس غافلون
تاكيد حدوث النصر بعد الصبر وحتى بعد الشعور باليأس
الفصل الثامن
مجموعة شمسية تم اكتشافها حديثا - هل هي مجموعة النجم الثاقب
مراجع البحث الاسلامية لملاحظاتنا حول تفسير بعض الآيات من سورة يوسف
مراجع البحث العلمية من الخبراء و باحثي الفلك
النجم في هذه المجموعة
خصائص النجم الثاقب التي استنتجناها من ملاحظاتنا حول تفسير سورة يوسف
خصائص النجم كما يبينها لنا الباحثين في علم الفلك
خصائص الكوكب التاسع التي استنتجناها من ملاحظاتنا حول تفسير سورة يوسف
خصائص الكوكب التاسع كما يبينها لنا الباحثين في علم الفلك
خصائص الكوكب العاشر التي استنتجناها من ملاحظاتنا حول تفسير سورة يوسف
خصائص الكوكب العاشر كما يبينها لنا الباحثين في علم الفلك
خصائص الكوكب الحادي عشر التي استنتجناها من ملاحظاتنا حول تفسير سورة يوسف
خصائص الكوكب الحادي عشر كما يبينها لنا الباحثين في علم الفلك
خصائص الكوكب الثاني عشر المذنب التي استنتجناها من ملاحظاتنا حول تفسير سورة يوسف
خصائص الكوكب الثاني عشر كما يبينها لنا الباحثين في علم الفلك
خصائص دورة كل من الكواكب الاربعة حول النجم Mu Arae
معجزات القرآن الكريم العلمية - مقارنة الخصائص
المعجزة العلمية الاولى من سورة يوسف عليه السلام بخصوص ترتيب ظهور الكوكب التاسع وميزاته
المعجزة العلمية الثانية من سورة يوسف عليه السلام بخصوص ترتيب ظهور الكوكب العاشر وميزاته
المعجزة العلمية الثالثة من سورة يوسف عليه السلام بخصوص ترتيب ظهور الكوكب الثاني عشر وميزاته
المعجزة العلمية الرابعة من سورة يوسف عليه السلام بخصوص ترتيب ظهور الكوكب الحادي عشر وميزاته
المعجزة العلمية الخامسة من سورة يوسف عليه السلام بخصوص ترتيب ظهور الكوكب الحادي عشر وميزاته
امكانية كون الكوكب الثاني عشر مذنبا
صور منتجة لتقدير حجم الكوكب المذنب
الفصل التاسع
البداية وليست النهاية
نحن ليسوا بمعصومين من الخطأ
بامكان كل من قرأ هذا ان ينقله وينشره على ان يعاهد الله ان لن يغير به شيأ وان يذكر مكان نشره
اخوكم في الله الفقير الى الله ابو حسن
-----
تكملة-3
الفصل الرابع
البرهان في القرآن الكريم والسنة لوجود 11 كوكب
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا ونبينا محمد بما هو اهله وبما انت اهله حتى تحب وترضى
رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلى والدي وان اعمل صالحا ترضاه وادخلني برحمتك في عبادك الصالحين
البرهان في القرآن الكريم لوجود 11 كوكب
بعد ان بيينا لكم بعون الله وفضله الفرق بين الكوكب والنجم من القرآن الكريم , يتضح لنا ان القرآن الكريم ان ذكر كوكبا
فالمعنى هو كوكبا وليس نجما .
وكذلك بالنسبة للنجم , عندما يذكر نجما في القرآن الكريم فالمعني ليس بكوكب بل نجم له خصائصهه المتميزة
والان ايها الاحبة نريد ان نبين لكم البرهان في القرآن الكريم لوجود 11 كوكبا في مجموعتنا الشمسية ,
ولا بد للكثير ممن يقرأ هذا ان يكونوا على معرفة هذه الحقيقة , لكن وجب توضيحها لمن لا يعرف ,
ووجب توضيح معنى آخر لها يشير الى وجود جرم سماوي آخر دون الشمس والقمر وهو في غاية الاهمية
ثم ننتقل الى المراحل الاكثر تعقيدا والمعجزات العلمية في نفس الاية الشريفة ,
الآية الرابعة في سورة يوسف
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ 1 إِنَّا أَنزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ 2
نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ
بِمَا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ هَـذَا الْقُرْآنَ وَإِن كُنتَ مِن قَبْلِهِ لَمِنَ الْغَافِلِينَ 3
إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَا أَبتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ 4
سورة يوسف - سورة 12
اضغط للاستماع الى سورة يوسف كاملة
قول المولى عز وجل
نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ
يشير المولى عز وجل الى ان قصة يوسف عليه السلام تتميز عن باقي القصص في القرآن الكريم فسماها عز وجل احسن القصص
اي ان فيها آيات عديدة , وعبر عديدة للانسان لذلك وجب علينا ان نتدبرها احسن التدبير
وان شاء الله سوف نشير الى بعض المعاني الباطنية لبعض الايات من سورة يوسف
قال المفسرون : ومنهم ابن عباس والضحاك وقتادة والثوري
رأى يوسف عليه السلام وهو صغير قبل أن يحتلم، كأن أحد عشر كوكباً، وهم إشارة إلى بقية إخوته،
والشمس والقمر وهما عبارة عن أبويه، قد سجدوا له وهذا تفسير صحيح لا شك في ذلك ,
والشمس والقمر رمزان لوالديه والكواكب الاحدى عشر رموز إخوته
واتفق على ذلك كافة المفسرون
وسنبين لكم جانبا آخر من نفس الآية الشريفة في غاية الاهمية وفي غاية الوضوح ولكن لم يتكلم عنه احد
اولا يجب ان نوضح معنى الرؤيا وهل تعتبر مصدر علم ومعرفة ام لا
ما هي الرؤيا
بداية ايها الاحبة في الله تعودوا على الاستعاذه بالله من الشيطان قائلين عشر مرات يوميا
أعوذُ بالله السميعِ العليمِ من الشيطانِ الرّجيمِ
إذا قالَها صباحا ُ: أُجيرَ من الشيطانِ إلى أن يُمسي، وإذا قالهُ ممسيًا أُجيرَ من الشيطانِ إلى أن يصبحَ . ابن أبي شيبة
"من استعاذَ في اليومِ عشرَ مراتٍ (اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ) وَكَّلَ الله بهِ مَلَكًا يردُّ عنهُ الشياطينَ" أبو يعلى وابن حجر
الرؤيا هي ما يراه الإنسان في منامه , وأما الرؤية بالهاء فهي رؤية العين ومعاينتها للشيء
لكي نبين حقيقة هذه الرؤيا في سورة يوسف واهميتها كمصدر علم ومعرفة , سوف ننظر اليها من عدة نواحي
اولا - مصدر الرؤيا
كتاب المولى عز وجل ولا يعلوا على هذا المصدر شيء
وهذا المصدر الاعلى يكفي لثبات حقيقة الرؤيا ولكن سنبين لكم الجوانب الاخرى
ثانيا - من الذي رأى الرؤيا ومكانته
رئاها نبي الله يوسف عليه السلام ومع اختلاف بعض العلماء في نبوته من قبل او بعد الرؤيا ,
فان كانت نبوته قبل الرؤيا فتكون الرؤيا وحي , وان كانت نبوته بعد الرؤيا فلا شك انه كان من الصالحين قبل النبوة
ولمن قال انه كان صغير العمر , فلا بأس في ذلك ولقد ورد فيه ما يلي
ورد في الجامع لاحكام القرآن
إن يوسف عليه السلام كان صغيرا وقت رؤياه، والصغير لا حكم لفعله، فكيف تكون له رؤيا لها حكم حتى يقول له أبوه
{ لا تقصص رؤياك على إخوتك } ؟
فالجواب : أن الرؤيا إدراك حقيقة على ما قدمناه، فتكون من الصغير كما يكون منه الإدراك الحقيقي في اليقظة،
وإذا أخبر عما رأى صدق، فكذلك إذا أخبر عما يرى في المنام؛
وقد أخبر الله سبحانه عن رؤياه وأنها وجدت كما رأى فلا اعتراض؛ روي أن يوسف عليه السلام كان ابن اثنتي عشرة سنة .
قال ابن عباس:
رؤيا الأنبياء وحي، وقد تكلم المفسرون على تعبير هذا المنام أن الأحد عشر كوكباً عبارة عن إخوته،
وكانوا أحد عشر رجلاً سواه، والشمس والقمر عبارة عن أمه وأبيه
روي هذا عن ابن عباس والضحاك وقتادة والثوري
فلا شك في يوسف عليه السلام الذي رأى هذه الرؤيا من اي جانب
حتى ان كان صغير العمر
وحتى ان كان نبيا فبل الرؤيا او بعدها
وهذا السبب بحد ذاته يكفي لاتخاذ هذه الرؤيا كمصدر علم ومعرفة
ثالثا - من قام بتأويلها ومكانته
قام بتأويل هذه الرؤيا نبي الله يعقوب عليه السلام , فالرؤيا تقع كما تؤول
فمثلا ورد في الجامع لأحكام القرآن
روى أبو رزين العقيلي أن النبي قال :
( الرؤيا جزء من أربعين جزءا من النبوة ) .
و ( الرؤيا معلقة برجل طائر ما لم يحدث بها صاحبها فإذا حدث بها وقعت فلا تحدثوا بها إلا عاقلا أو محبا أو ناصحا )
أخرجه الترمذي وقال فيه : حديث حسن صحيح؛
وأبو رزين اسمه لقيط بن عامر . وقيل لمالك : أيعبر الرؤيا كل أحد ؟ فقال : أبالنبوة يلعب ؟
وقال مالك : لا يعبر الرؤيا إلا من يحسنها، فإن رأى خيرا أخبر به، وإن رأى مكروها فليقل خيرا أو ليصمت؛
قيل : فهل يعبرها على الخير وهي عنده على المكروه لقول من قال إنها على ما تأولت عليه ؟ فقال : لا !
ثم قال، : الرؤيا جزء من النبوة فلا يتلاعب بالنبوة .
فاذا كانت الرؤيا تقع كما يحدث بها , نقول ان يعقوب عليه السلام نبي الله حدث بها وأولها , اذا تقع كما أولها
فلا شك من قوة وصحة التأويل
وهذا السبب بحد ذاته يكفي لاتخاذ هذه الرؤيا كمصدر علم ومعرفة
رابعا - تأويل الرؤيا
كان تأويل الرؤيا من يعقوب عليه السلام , وما يهمنا في تأويله خاصة ,
ان الاحد عشر كوكب يمثلوا اخوة يوسف والشمس والقمر يمثلوا ابويه
وفي تفسير السعدي
فقوله تعالى: ( إِذْ قَالَ يُوسُفُ لأبِيهِ) يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم الخليل عليهم الصلاة والسلام:
( يَا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ)
فكانت هذه الرؤيا مقدمة لما وصل إليه يوسف عليه السلام من الارتفاع في الدنيا والآخرة.
وهكذا إذا أراد الله أمرا من الأمور العظام قدم بين يديه مقدمة، توطئة له، وتسهيلا لأمره، واستعدادا لما يرد على العبد من المشاق، لطفا بعبده، وإحسانا إليه،
فأوَّلها يعقوب بأن الشمس: أمه، والقمر: أبوه، والكواكب: إخوته،
وأنه ستنتقل به الأحوال إلى أن يصير إلى حال يخضعون له، ويسجدون له إكراما وإعظاما،
وأن ذلك لا يكون إلا بأسباب تتقدمه من اجتباء الله له، واصطفائه له، وإتمام نعمته عليه بالعلم والعمل، والتمكين في الأرض.
وهذا التأويل من نبي الله يعقوب عليه السلام في غاية الاهمية لما سنبينه لكم ان شاء الله لاحقا
فلا شك من وضوح التأويل
وهذا السبب بحد ذاته يكفي لاتخاذ هذه الرؤيا كما أولت كمصدر علم ومعرفة
خامسا - رؤيا يوسف عليه السلام حق
لقد بين لنا المولى عز وجل ان رؤيا يوسف حق حيث وردت هذه الأية الشريفة
يا أبت هذا تأويل رؤياي من قبل قد جعلها ربي حقا
وهذا السبب بحد ذاته يكفي لاتخاذ هذه الرؤيا كمصدر علم ومعرفة
لقد بينا لكم ان هذه الرؤيا حق ولا شك في ذلك , ولكن السؤال الهام هو
هل هذه الرؤيا مصدر اعجاز علمي
نقول والعلم عند الله انها مصدر معجزات علمية عديدة وهذا ما سنشير اليه وسنبينه باذن الله
قصة يوسف تدور حول الرؤيا التي رئاها يوسف عليه السلام والرؤيا في الاسلام مصدر من اهم مصادر المعرفة
وكلما كان صاحب الرؤيا صادقا وصالحا كانت رؤيته صادقة
فما بالك برؤيا نبي الله يوسف عليه السلام , فرؤيته صادقة لا شك فيها وهي مصدر علم ومعرفة
ووالده يعقوب عليه السلام نبي الله ولقد أول الرؤيا بأن الشمس: أمه، والقمر: أبوه، والكواكب: إخوته الاحد عشر
وكل ذلك ورد في القرآن الكريم
فلا شك على الاطلاق ان هذه الرؤيا مصدر علم ومعرفة
من احد معجزات هذه الرؤيا تحقيقها بالنسبة لاخوته وابويه ولقد تحدث في هذا معظم العلماء اثابهم الله
لكن في هذه الرؤيا معجزة علمية
وهي ذكر احد عشر كوكبا ثم الشمس والقمر
اي بالاضافة الى الشمس والقمر الذي نعرفهم في السماء الدنيا
لماذا ورد ذكر الكواكب والشمس والقمر ولم يقل اني رأيت اخوتي وابي وامي
ولماذا لم يرد مثل آخر يمثل الاخوة والام والاب
بل ورد تمثيل العائلة البشرية ليوسف عليه السلام بالشمس والقمر واحد عشر كوكب
فهل الوحي هنا ذكر الاخوة الاحد عشر والام والاب ام هناك معنى آخر
نرى والعلم عند الله في هذه الرؤيا مصدر تعريف بعائلة فلكية تتكون من احد عشر كوكبا والشمس والقمر
ان هذه الرؤيا تبين لنا معرفة علمية من بابين
الاول الرؤيا بحد ذاتها تشير الى
ان عائلة يوسف عليه السلام تم تحديدها بالاب والام والاخوة الاحد عشر
والباب الثاني ان هناك عائلة فلكية تمثل عائلة يوسف عليه السلام
وهذه العائلة الفلكية هي الشمس والقمر و11 كوكب
الاستنتاج الاول
العائلة البشرية ليوسف عليه السلام تتكون من اب وام واحد عشر اخا وهذه العائلة البشرية هي
رمز لعائلة فلكية تتكون من الشمس والقمر واحد عشر كوكبا
لكن كيف نحدد ان هذه العائلة الفلكية هي مجموعتنا الشمسية وليست مجموعة شمسية اخرى
الشمس المذكورة في الاية الشريفة هي شمسنا الذي نعرفها في السماء , والقمر المذكور هو القمر الذي نعرفه
و كما بينا لكم آنفا الكواكب تنتمي الى نجم وتدور حوله
وبما ان النجم المذكور في الاية الشريفة هو شمسنا
اذا هذه المجموعة من الكواكب تنضم الى شمسنا وبذلك تكون مجموعتنا الشمسية
الاستنتاج الثاني
العائلة البشرية ليوسف عليه السلام هي رمز للعائلة الفلكية الذي هي مجموعتنا الشمسية
حيث يوجد في مجموعتنا الشمسية - الشمس والقمر و11 كوكبا
وبذلك يبين لنا القرآن الكريم معجزة علمية عن عدد كواكبنا
ان مجموعتنا الشمسية تتكون من الشمس والقمر واحد عشر كوكبا على الاقل
لكن يوسف عليه السلام هو ايضا جزء من عائلة يعقوب عليه السلام
فأين ما يمثل يوسف عليه السلام , حيث هو جزء من العائلة البشرية الكاملة
اي يجب ان يكون هناك جرم سماوي آخر بالاضافة الى الشمس والقمر والاحد عشر كوكب
قبل ان نبين ذلك يجب ان نبين ما ورد في الاحد عشر كوكبا في الاحاديث
القرآن الكريم اعظم كتاب علم , لم ولن تنتهي معجزاته
اللهم علمنا كتابك وفقهنا فيه واجعلنا وكل من قرأ هذا ممن يتدبرون القرآن , اللهم لا حولة لنا ولا قوة الا بك ,
اوردنا لكم ما نظن والعلم عند الله ونحن ليسوا بمعصومين من الخطأ
اللهم ان اصبت فمنك ومما علمتني وان اخطأت فمن الشيطان , استغفرك واتوب اليك
تعلموا هذا الذكر ايها الاحبة في الله
اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت عليك توكلت وأنت رب العرش الكريم , ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن
ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم , أعلم أن الله على كل شيء قدير وأن الله قد أحاط بكل شيء علما
اللهم إني أعوذ بك من شر نفسي ومن شر كل دابة أنت آخذ بناصيتها , إن ربي على صراط مستقيم
من قالها لا تصيبه مصيبة - هذا الذكر الوحيد للسيوطي بعد اية الكرسي واواخر البقرة بعد كل صلاة-الطبراني والبهيقي
رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلى والدي وان اعمل صالحا ترضاه وادخلني برحمتك في عبادك الصالحين
=============================
البرهان في السنة لوجود 11 كوكب بالاضافة الى الشمس والقمر
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا ونبينا محمد بما هو اهله وبما انت اهله حتى تحب وترضى
سبحان الله وبحمده لا قوة إلا بالله ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن
من قالهن حين يصبح حفظ حتى يمسي ، ومن قالهن حين يمسي حفظ حتى يصبح , ابي داود
ذكر الطبري في تفسيره
وحدثنا ابن وكيع ، قال: حدثنا أبو أسامة ، عن سفيان ، عن سماك ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس:
(إني رأيت أحد عشر كوكبًا) ،
قال: كانت الرؤيا فيهم وحيًا.
وذكر أن الأحد العشر الكوكب التي رآها في منامه ساجدةً مع الشمس والقمر ،
ما: حدثني علي بن سعيد الكندي ، قال: حدثنا الحكم بن ظهير ، عن السدي ، عن عبد الرحمن بن سابط ، عن جابر ، قال: أتى النبيَّ رجلٌ من يهود يقال له " بستانة اليهودي" ، فقال له: يا محمد، أخبرني عن الكواكب التي رآها يوسف ساجدةً له ، ما أسماؤها؟ قال:
فسكت رسول الله ، فلم يجبه بشيء ، ونـزل عليه جبرئيل وأخبره بأسمائها .
قال: فبعث رسول الله إليه ، فقال: هل أنت مؤمن إن أخبرتك بأسمائها؟ قال: نعم! فقال:
جربان والطارق ، والذيال ، وذو الكنفات ، وقابس ، ووثاب وعمودان ، والفليق ، والمصبح ، والضَّروح ، وذو الفرغ ،
والضياء ، والنور " .
فقال اليهودي: والله إنها لأسماؤها
وذكر ابن كثير في تفسيره
وقد جاء في حديث تسمية هذه الأحد عشر كوكبا فقال الإمام أبو جعفر بن جرير :
حدثني علي بن سعيد الكندي ثنا الحكم بن ظهير عن السدي عن عبد الرحمن بن سابط عن جابر قال : أتى النبي رجل من يهود يقال له بستانة اليهودي فقال له يا محمد أخبرني عن الكواكب التي رآها يوسف أنها ساجدة له ما أسماؤها ؟ قال فسكت النبي ساعة فلم يجبه بشيء ونزل عليه جبريل عليه السلام فأخبره بأسمائها قال فبعث رسول الله إليه فقال هل أنت مؤمن إذا أخبرتك بأسمائها ؟ قال نعم قال
جريان والطارق والذيال وذو الكفتان وقابس ووثاب وعموذان والفيلق والمصبح والضروح و ذو الفرع
والضياء والنور
فقال اليهودي إي والله إنها لأسماؤها
روى هذا الحديث البيهقي في الدلائل من حديث سعيد بن منصور عن الحكم بن ظهير
روى هذا الحديث الحافظان أبو يعلى الموصلي وأبو بكر البزار في مسنديهما وابن أبي حاتم في تفسيره
روى هذا الحديث أبو يعلى عن أربعة من شيوخه عن الحكم بن ظهير - وزاد - فلما قصها على أبيه قال هذا أمر مشتت يجمعه الله والشمس أبوه والقمر أمه
تفرد به الحكم بن ظهير الفزاري وقد ضَعَّفه الأئمة، وتركه الأكثرون، وقال الجوزجاني: ساقط،
وهو صاحب حديث حُسْن يوسف
وهذا السند ربما الاصح
ذكر القرطبي في تفسيره
قال السهيلي : أسماء هذه الكواكب جاء ذكرهما مسنداً، رواه الحارث بن أبي أسامة قال:
جاء بستانة - وهو رجل من أهل الكتاب - فسأل النبي عن الأحد عشر كوكباً الذي رأى يوسف فقال:
الحرثان والطارق والذيال وقابس والمصبح والضروح وذو الكنفات وذو القرع والفليق ووثاب والعمودان،
رآها يوسف عليه السلام تسجد له
هذا ما ذكر في اسماء الكواكب الاحد عشر ان صح نسبه الى الرسول عليه افضل الصلاة والسلام
والعلم عند الله
اسماء الاحد عشر كوكبا بالاضافة الى الشمس والقمر في النصوص الاسلامية
1- حرثان - جريان ( ربما هذا هو الارض)
2- الطارق - وفي الصحاح : والطارق : النجم الذي يقال له كوكب الصبح .
3- الذيال
4- قابس
5- المصبح (ربما هذا هو الزهرة)
6- الضروح دثان او وثاب
7- ذو الكنفات - او ذو الكتفين
8- ذو الفرع
9- الفيلق
10- وثاب
11- العمودان
ثم الشمس والقمر وهما يكملان المجموعة الشمسية
12- الضياء ( الشمس )
13- النور ( القمر )
الارض في النص السابق هي كما نظن حرثان او جريان والله اعلم
الشمس والقمر هما قطعا الضياء والنور وذلك اقتداء بهذه الاية الشريفة
سورة يونس - سورة 10 - آية 5
بسم الله الرحمن الرحيم
هو الذي جعل الشمس ضياء والقمر نورا وقدره منازل لتعلموا عدد السنين والحساب ما خلق الله ذلك الا بالحق يفصل الايات لقوم يعلمون
فالشمس سميت ضياء لأنها تضيء من نفسها فهي سراج والقمر نور لأنه لا يضىء بل يعكس ضوء الشمس فينير .
الاسماء العلمية لثمانية من الكواكب الاحد عشر
Mercury = عُطَارِد - هو النافذ في كل الامور ولذلك يقال له ايضًا الكاتب ويقال له ايضا هرمس
Venus = الزُّهْرَة - من الزاهر وهو الابيض النير من كل شيء ويقال له اياهيد وسدحت ايضًا
Earth= الارض
Mars = المِرِّيخ - ماخوذ من المرخ وهو شجر يحتك بعض اغصانه ببعض فيوري نارًا سمي بذلك لاحمراره ويقال له بهرام
Jupiter = المشتري - سُمي بذلك لحسنه كانه اشترى الحسن لنفسه , ويقال له تبر والبرجيس ايضًا
Saturn = زُحَل - مشتق من زحل فلان اذا ابطا سمي بذلك لبطء سيره ويقال لزحل كيوان
Uranus = أورانوس
Neptune = نِبْتُون
--------
وهي ثمانية فقط
ولا بد من وجود ثلاثة كواكب اخرى
--------
ثم الشمس والقمر وهما يكملان المجموعة الشمسية
Sun - الشمس
Moon - القمر
---------
Pluto = بلُوتُو
بلوتو (Pluto) أو أفلوطن هو كوكب كان يعتبر الكوكب التاسع في مجموعتنا الشمسية منذ عام 1930 ولكن الاتحاد الفلكي الدولي قام بإعادة تعريف
للمصطلح "كوكب" في 24 آب 2006، واعتبر بلوتو كوكباً قزماً، لينزل عدد كواكب المجموعة الشمسية من تسعة الى ثمانية .
وكما اشرنا اليه سابقا , فمدار بلوتو ليس داخل المشكاة , ولذلك السبب فقط وليس للاسباب المتناقدة الذي يقدمها الباحثين في علم الفلك من غير المسلمين ,
لا نعتبر بلوتو كوكبا من كواكب المجموعة الشمسية
هذا ما نظن والله اعلم
ايها الاخوة والاخوات في الله , استغفروا الله
قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم :
" مَنْ قالَ : أسْتَغْفِرُ اللَّهَ الَّذي لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ الحَيَّ القَيُّومَ وأتُوبُ إِليْهِ غُفِرَتْ ذُنُوبُهُ وَإنْ كَانَ قَدْ فَرَّ مِنَ الزَّحْفِ "
الحاكم : هذا حديث صحيح على شرط البخاري ومسلم
ايها الاحبة في الله ان احببتم واستفدتم مما اوردنا لكم فاعلموا ان الله سبحانه وتعالى
قد منّ علينا حيث علمنا تدبر كتابه وبيناه لكم ولقد منّ الله عليكم حيث مكنكم من قرائة ما اوردنا لكم
فلا تبخلوا على الاخرين
شاركونا بالثواب وانشروا ما تقرأوا في كل مكان على الانترنت اثابكم الله
وان استطعتم , اطبعوا ووزعوا ما يقدركم الله عليه
اثابكم الله واصلح حالكم وآتاكم في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة
نشجع كل من يقرأ هذا ان ينقله وينشره على ان يعاهد الله ان لن يغير به شيأ وان يذكر مكان نشره وهو موقع القحطاني
www.alkahtane.com
رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلى والدي وان اعمل صالحا ترضاه وادخلني برحمتك في عبادك الصالحين
================================================== ============
الفصل الخامس
هل هناك جرم سماوي آخر ثاني عشر 12 في مجموعتنا الشمسية
بداية ايها الاحبة في الله تعودوا على هذا الذكر
بسم الله الرحمن الرحيم
بسم الله ذي الشأن ، عظيم البرهان ، شديد السلطان ، ما شاء الله كان ، نعوذ بالله من الشيطان
من دعاها اول النهار واول الليل عصمه الله من ابليس وجنوده الحاكم والديلمي
ربِّ اشرحْ لي صدري ويسِّر لي أمري واحلل عُقدةً من لساني يَفقهوا? قولي
اللهم إن اصبت فهو مما علمتني والحمد كل الحمد لك سبحانك
اللهم وإن اخطأت فهو من الشيطان , استغفرك واتوب اليك
كما تبين لنا من الاية الشريفة في سورة يوسف ان في مجموعتنا الشمسية هناك 11 كوكب والشمس والقمر
اذا تدبرنا هذه الاية الشريفة - سنجد فيها معجزات اخرى حول تكوين مجموعتنا الشمسية
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ 1 إِنَّا أَنزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ 2
نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ
بِمَا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ هَـذَا الْقُرْآنَ وَإِن كُنتَ مِن قَبْلِهِ لَمِنَ الْغَافِلِينَ 3
إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَا أَبتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ 4
سورة يوسف - سورة 12
قال ابن عباس:
رؤيا الأنبياء وحي، وقد تكلم المفسرون على تعبير هذا المنام أن الأحد عشر كوكباً عبارة عن إخوته،
وكانوا أحد عشر رجلاً سواه، والشمس والقمر عبارة عن أمه وأبيه
روي هذا عن ابن عباس والضحاك وقتادة والثوري
والكلمة الهامة هنا هيي سواه
كان استنتاجنا سابقا ان
العائلة البشرية ليوسف عليه السلام هي رمز للعائلة الفلكية الذي هي مجموعتنا الشمسية
حيث يوجد في مجموعتنا الشمسية الشمس والقمر و11 كوكبا
لكن ايها الاحبة في الله
اذا كانت هذه الرؤيا مصدر للمعرفة والعلم ولقد بينا ذلك
وبينت لنا هذه الرؤيا ما يمثل افراد عائلة يوسف عليه السلام في مجموعتنا الشمسية
فعائلة يوسف عليه السلام تتكون من 11 اخا وامه وابيه = 13 فردا
والمجموعة الشمسية تتكون من 11 كوكبا والشمس والقمر = 13 جرما سماويا
لكن يوسف عليه السلام جزء من العائلة مما يجعل عدد افراد العائلة البشرية = 14 فردا
فما الذي يمثل يوسف عليه السلام في مجموعتنا الشمسية
فلا بد من وجود ما يمثل الابن الثاني عشر ليعقوب وهو يوسف عليهما السلام في مجموعتنا الشمسية
نقول والعلم عند الله
ان هناك ايضا ما يمثل يوسف عليه السلام في مجموعتنا الشمسية
سنبين لكم تفسير ذلك تدريجيا ان شاء الله
الاستنتاج الاول
تتكون عائلة يوسف عليه السلام العائلة البشرية من ابويه واخوته الاحد عشر بالاضافة الى يوسف عليه السلام
حيث يكون مجموع افراد العائلة البشرية يساوي 14 فردا
كما تتكون مجموعتنا الشمسية الاحد عشر كوكبا والشمس والقمر وجرم سماوي آخر يمثل يوسف عليه السلام
حيث يكون مجموع الاجرام السماوية في مجموعتنا الشمسية يساوي 14 جرما سماويا
ولكن السؤال الاهم هو
هل ما يمثل يوسف عليه السلام في مجموعتنا الشمسية هو كوكب
والجواب على هذا السؤال في سؤال آخر
هل كان مقام يوسف عليه السلام كمقام اخوته في عائلة يعقوب عليه السلام
فان كان مقام يوسف عليه السلام كمقام اخوته
يكون الذي يمثل يوسف عليه السلام كوكبا ثاني عشر كباقي الكواكب
وان كان مقام يوسف عليه السلام يتفوق مقام اخوته
يكون ما يمثل يوسف عليه السلام في مجموعتنا الشمسية جرم سماوي يتفوق الكوكب كما نعرفه
قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم :
"الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم"
أخرجه البخاري وأحمد عن ابن عمر رضي اللّه عنهما
وعن أبي هريرة قال: سئل رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم:
أي الناس أكرم؟
قال: "أكرمهم عند اللّه أتقاهم"، قالوا: ليس عن هذا نسألك، قال:
"فأكرم الناس يوسف نبي اللّه
ابن نبي اللّه ابن نبي اللّه ابن خليل اللّه"،
قالوا: ليس عن هذا نسألك، قال: "فعن معادن العرب تسألوني؟" قالوا: نعم، قال: فخياركم في الجاهلية خياركم في الإسلام إذا فقهوا"
أخرجه البخاري
فلا شك من حديث الحبيب عليه الصلاة والسلام ان مقام يوسف عليه السلام يتفوق مقام اخوته
فهو ليس بنبي فحسب بل هو اكرم الناس
وكذلك ما يمثل يوسف عليه السلام في مجموعتنا الشمسية يتفوق على ما يمثل اخوته
ثم ان يوسف عليه السلام رأى في الرؤية ان الكواكب والشمس والقمر يسجدون له
وفي ذلك اشارة الى ان هذا الجرم السماوي له تأثير في النهاية او عند الخروج على الكواكب الاحد عشر والشمس والقمر
وبالاضافة الى كل ذلك فلم تذكر الاية الشريفة الا احد عشر كوكب
اذا ما يمثل يوسف في مجموعتنا الشمسية هو جرم سماوي يتفوق على الكواكب التي تمثل اخوته
لذلك وجب ان يكون هناك فرق كبير بين هذا الجرم السماوي والكواكب الاحد عشر
فهل هذا الجرم السماوي الذي يمثل يوسف عليه السلام نجم ام شيء آخر
لا يتفوق على الكوكب في السماء من اجرام سماوية الا النجم ولقد بيينا ذلك
لكن النجم في الرؤيا كان الشمس والشمس تمثل امه
فما هذا الجرم السماوي اذا لم يكن كوكبا ولا نجما
من مميزات يوسف عليه السلام عن اخوته , النبوة والجمال - والنبوة هي مصدر الضوء والايمان
والكوكب ليس بمصدر الضوء
الا كوكبا واحدا متميزا مضيئا يشع بضوئه كالشمس
نقول والعلم عند الله
ان هناك جرم سماوي آخر ( ثاني عشر ) وهو كوكب مميز يضيء بل ينتج الضوء على عكس الكواكب
هذا هو الكوكب المذنب المتميز - الوحيد الفريد الطريد الشريد الاحمر
وذلك رمز يوسف عليه السلام في مجموعتنا الشمسية
هذا ما نراه والعلم عند الله
الاستنتاج الثاني
نقول والعلم عند الله ,
ان كان تأويل رؤية يوسف عليه السلام يبين لنا ان اخوته الاحد عشر يمثلوا حقيقة وجود 11 كوكب في مجموعتنا الشمسية
فوجود يوسف عليه السلام يمثل وجود جرم سماوي ثاني عشر 12 في مجموعتنا الشمسية ,
وبما ان يوسف عليه السلام تميز وتفوق على اخوته بالنبوة والجمال
يتميز هذا الجرم السماوي الثاني عشر و يتفوق عن الكواكب الاحد عشر
ان هناك جرم سماوي آخر ( ثاني عشر ) وهو كوكب مميز يضيء بل ينتج الضوء على عكس الكواكب
هذا هو الكوكب المذنب المتميز الوحيد الفريد الطريد الشريد الاحمر
الذي يمثل يوسف عليه السلام
لقد ظهر هذا الكوكب وسنبين لكم باذن الله حقائق علميه تشير الى ذلك وسنبين باذن الله اكتشافه دون ان يفقه اكتشسافه احد
ولكنه لم يخرج بعد وسنبين لكم باذن الله ظروف خروجه
وخروجه ايها الاحبة في الله اقرب مما تتصورون
وفي هذه الحالة
الظهور - هو معرفة البعض الخاصة بالظاهر دون تأثير على العامة
والخروج - هو معرفة العامة بالظاهر ورؤية ولمس آثاره
هذا ما نراه والله اعلم
وبذلك نستنتج نظرية علمية جديدة وهي
المعجزة العلمية من القرآن الكريم لعدد الكواكب في مجموعتنا الشمسية
تتكون مجموعتنا الشمسية من الشمس والقمر واحد عشر كوكبا و جرم سماوي آخر وهو كوكب مميز
وفيه معجزة احتوائه على بعض خصائص الكوكب وبعض خصائص النجم
و للتوضيح نقول والله اعلم
ان مجموعتنا الشمسية اصلا كانت تحتوي على 14 جرم سماوي
الشمس والقمر = 2
احد عشر كوكب = 11
كوكب مميز = 1
اذن هناك اربعة كواكب مختفية وغائبة عن مجموعتنا الشمسية واحدهم مميز بخصائصه
اننا نعرف الان ثمانية كواكب في مجموعتنا الشمسية من الاحد عشر كوكبا المذكورين في القرآن والكوكب الثاني عشر
فبقي هناك ثلاثة كواكب غائبة والكوكب الثاني عشر
اي اربعة كواكب غائبة عن العائلة الفلكية ( مجموعتنا الشمسية )
واذا نظرنا الى قصة يوسف عليه السلام ووجدنا ان ثلاثة من اخوته قد غابوا ايضا عن العائلة البشرية بالاضافة الى غيبته
اي اربعة اخوة غائبين عن العائلة البشرية (عائلة يعقوب عليه السلام )
فسيشير ذلك الى بداية توضيح الصلة بين الاخوة الاربعة الغائبين والكواكب الاربعة الغائبين
وذلك بداية توضيح معجزة علمية من معجزات سورة يوسف
نظن والعلم عند الله ,
ان بعض اوصاف الاخوة الاربعة الغائبين كاوصاف الكواكب الاربعة الغايبين
فان وجدنا مجموعة شمسية خارج المشكاة , اي خارج مجموعتنا الشمسية تتكون من اربعة كواكب
فربما والعلم عند الله , ربما يكونوا الكواكب الاربعة المختفية
ثم اذا اتضح لنا تشابه بين الكواكب الاربعة الغائبة والاخوة الاربعة الغائبين
فذلك سيقوي هذه النظرية
واذا اتضح لنا ان كل من الكواكب الاربعة الغائبة له ميزة خاصة به تشابه ميزة خاصة لاحد الاخوة الاربعة
فذلك سيقوي هذه النظرية ايضا
واذا وجدنا تطابق في مراحل ظهور هذه الكواكب الاربعة علينا بعد الغيبة عن مجموعتنا الشمسية
مع مراحل ظهور كل من االاخوة الاربعة على عائلة يعقوب عليه السلام بعد غيبتهم عنه
فذلك سيقوي هذه النظرية اكثر
وهذه الكواكب الاربعة يجب ان تنتمي الى نجم للان الكواكب كما بينا تدور وتنتمي الى نجم
اذا يجب ان تكون مجموعة شمسية تتكون من نجم يدور حوله اربعة كواكب
نقول والعلم عند الله
اننا وجدنا اكتشاف مجموعة شمسية تتكون من نجم واربعة كواكب
لا نقول ان هذه المجموعة حتما هي المجموعة الغائبة فالعلم عند الله
ولكن تنطبق عليها معظم مواصفات الاخوة الاربعة الغائبين وخاصة ترتيب الظهور
سنبين لكم هذه المجموعة الشمسية واوصافها ولكم القرار النهائي
اولا سنبين لكم مراحل غيبة يوسف عليه السلام واخوته الثلاثة عن عائلة يعقوب عليه السلام كما اتى ترتيبها في القرآن الكريم
لقد ورد في القرآن الكريم ترتيب غيبة الاخوة الاربعة على النطاق التالي
سنبدأ بقصة غيبة يوسف عليه السلام
ثم بقصة غيبة الرهين شمعون - اجملهم قولا واحسنهم رأيا يوم الجب
ثم بقصة بنيامين الاخ الوحيد ليوسف عليه السلام من امه واحبهم واقربهم اليه
ثم بقصة غيبة البشير يهوذا كبيرهم كما ورد في القرآن الكريم
ثانيا سنبين لكم مراحل ظهور يوسف عليه السلام واخوته الثلاثة على عائلة يعقوب كما اتى ترتيبها في القرآن الكريم
لقد ورد في القرآن الكريم ترتيب ظهور الاخوة الاربعة على النطاق التالي
سنبدأ بقصة ظهور الرهين شمعون - اجملهم قولا واحسنهم رأيا يوم الجب
ثم بقصة ظهور البشير يهوذا كبيرهم
ثم بقصة ظهور يوسف عليه السلام
ثم بقصة ظهور بنيامين الاخ الوحيد ليوسف عليه السلام من امه واحبهم واقربهم الى يوسف عليه السلام
ثم سنبين ان شاء الله الصلة بين العائلة البشرية والعائلة الفلكية و مراحل الظهور لكل منهم
ثم نبين المرحلة الاخيرة لهم وهي مرحلة الخروج النهائي القادم
ثم سنبين لكم باذن الله ما بعد مراحل الخروج
ثم سنبين لكم المجموعة الشمسية المكتشفة وخصائصها
ولكم ايها الاحبة في الله القرار النهائي
يارب يا رب محمد عليه الصلاة والسلام
ارحم من ضاقت عليه الأكوان ، ولم تؤنسه الثقلان وقد أصبح وأمسى مولها حيران
وأضحى غريباً ولو كان في الأهل والأوطان
ربِّ لا تحجب دعوتي ، ولا ترد مسألتي ، ولا تدعني بحسرتي ، ولا تكلني إلى حولي وقوتي ،
وارحم عجزي وفاقتي ، فقد ضاق صدري وتاه فكري وتحيرت في أمري ،
وأنت العالم بسري وجهري ، المالك لنفعي وضري القادر على تفريج كربي وتيسير عسري
لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين
لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين
لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين
اللهم إني أسألك برحمتك التي وسعت بها كل شيء ، وبجبروتك التي غلبت بها كل شيء ، وبعظمتك التي غلبت بها كل شيء وبسلطانك الذي ملأت به كل شيء ، وبقوتك التي لا يقوم لها شيء ، وبنورك الذي أضاء له كل شيء وبعلمك الذي أحاط بكل شيء ، وباسمك الذي تبيد به كل شيء ، وبوجهك الباقي بعد فناء كل شيء
يا نور يا قدوس يا نور يا قدوس
يا نور يا قدوس يا نور يا قدوس
يا نور يا قدوس يا نور يا قدوس
اللهم اجعلنا وكل من قرأ هذا
هادين مهتدين ، غير ضالين ولا مضلين ، سلما لأوليائك ، وعدوا لأعدائك
نحب بحبك من أحبك ، ونعادي بعداوتك من خالفك
اللهم اجعلنا وكل من قرأ هذا محبين لاصحاب حبيبك
ابو بكر وعمر وعثمان وعلي
اللهم اجعلنا وكل من قرأ هذا محبين لاحفاد حبيبك الحسن والحسين وكافة اهل بيته
اللهم اجمعنا معهم ومع حبيبك في الفردوس الاعلى
اللهم هذه امة حبيبك , اللهم مس هذه الامة الشيطان بضر وانت ارحم الراحمين
اللهم رب جبرائيل ، وميكائيل ، وإسرافيل ، يا فاطر السماوات والأرض ، يا عالم الغيب والشهادة
أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون
اهدنا واهد امة حبيبك لما اختلف فيه من الحق بإذنك
اللهم اجعل لهذه الامة نورا من نورك وهدى من هدايتك
اللهم اجعل لهذه الامة نورا في بصرها ونورا في قلبها ونورا في قرارها
اللهم الف بين قلوب كافة المسلمين , اللهم وحد صفوفهم وانزع البغضاء من قلوبهم
لقد طال الزمان وآن الاوان
رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا
رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنتَ مَوْلانَا
فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ
رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ
رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسْرَافَنَا فِي أَمْرِنَا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ
رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا وَاجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا وَاجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ نَصِيرًا
وَسِعَ رَبُّنَا كُلَّ شَيْءٍ عِلْمًا عَلَى اللَّهِ تَوَكَّلْنَا
رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمِنَا بِالْحَقِّ وَأَنتَ خَيْرُ الْفَاتِحِينَ
حم لا ينصرون
اللهم احفظنا - بنون والقلم وما يسطرون
بسم الله كهيعص كفيت
(( فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللّهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ))
بسم الله حم عسق حميت
ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم .
تحصنت بذي الملك والملكوت , واعتصمت بذي العزة والجبروت , وامتنعت بذي القدرة والملكوت من كل ما اخاف واحذر
سبحانك وبحمدك , اشهد ان لا اله الا انت الله واشهد ان محمدا عبدك ورسولك
وصلى الله على سيدنا محمد صلاة لا تعد ولا ترد ولا يعلم بفضلها الا انت يا الله
سنعرض هذا الكتاب مجانا للجميع
بسم الله الرحمن الرحيم
لا نُرِيدُ مِنكُمْ جَزَاء وَلا شُكُورًا * إِنَّا نَخَافُ مِن رَّبِّنَا يَوْمًا عَبُوسًا قَمْطَرِيرًا
ايها الاحبة في الله ان احببتم واستفدتم مما اوردنا لكم فاعلموا ان الله سبحانه وتعالى
قد منّ علينا حيث علمنا تدبر كتابه وبيناه لكم ولقد منّ الله عليكم حيث مكنكم من قرائة ما اوردنا لكم
فلا تبخلوا على الاخرين
شاركونا بالثواب وانشروا ما تقرأوا في كل مكان على الانترنت اثابكم الله
وان استطعتم , اطبعوا ووزعوا ما يقدركم الله عليه
اثابكم الله واصلح حالكم وآتاكم في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة
نشجع كل من يقرأ هذا ان ينقله وينشره على ان يعاهد الله ان لن يغير به شيأ وان يذكر مكان نشره
اللهم ان اصبت فهو منك والحمد لك وان اخطأت فهو من الشيطان والعفو والمغفرة منك
اللهم لا علم لنا الا ما علمتنا , اللهم انت العالم ونحن الجهلاء , اللهم علمنا كتابك وفقهنا فيه واجعلنا وكل من قرأ هذا ممن يتدبرون القرآن
اللهم علمنا حديث نبيك محمد عليه افضل الصلاة والسلام واجعلنا وكل من قرأ هذا ممن يفقهون الحديث والاثر
رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلى والدي وان اعمل صالحا ترضاه وادخلني برحمتك في عبادك الصالحين
اوردنا ما نظنّه الصحيح ولسنا معصومين من الخطأ.
منقول
