نظرة إعلامية
شاهد محمد لواسف في قناة التلفزة القرأن الكريم على الساعة التاسعة بعد نشرة الثامنة يوم الجمعة .برنامج ساعة شباب. تدخلي بخصوص موضوع الفايس بوك.وحصة دزاير شو الجمعة في كنال الجيري على العاشرة .الجمعة...شاهد محمد لواسف في قناة التلفزة القرأن الكريم على الساعة التاسعة بعد نشرة الثامنة يوم الجمعة .برنامج ساعة شباب. تدخلي بخصوص موضوع الفايس بوك.وحصة دزاير شو الجمعة في كنال الجيري على العاشرة .الجمعة...السمة التي تميز الإعلام في عصر العولمة هي هلامية الحاجز بين الوقع والخيال , على الصعيد المفهومي أو الواقعي وذلك من خلال استشراء الصور الإفتراضية أو الإعتبارية والمونتاج الرقمي للصور التفيزيونية وتأثيث التواصل البصري بالصور الرقمية التي أقل ما يقال عنها أنها لا تملك نسخة أصلية لها فهي صورة ونسخة عن الصورة في الوقت ذاته.
إن رفع سقف حرية الإعلام لا يؤدي بالضرورة إلى رفع سقف ممارسة الحق في الإعلام , الكثير من المهتمين بتطورات تكنولوجية الإتصال التي زادت الحق في الإعلام , الكثير من المهتمين باطورات تكنولوجيا الإتصال التي زادت في كمية الأخبار والمعلومات يؤكدون على أن اكبر الخطر يداهم ممارسة الإعلام يتمثل في غياب أو تغييب المصدر , وهذا الأمر لا يشجع الحق في الإعلام بتاتا بل يميعه لأنه يسمح بالتأكيد عمليا على الحق في التضليل : فهل يمكن الجزم بأن الجمهور يتمتع فعلا بحقه في الإعلام في مطلع الألفية الحالية إذا كان لا يعرف مصدر الأخبار , ومتج المواد الإعلامية أو أنه لا يملك الأدوات التي تسمح له بمعرفة ذلك.
كانت الحجة المستخدمة لإثبات غياب الحرية منذ العشرينات من القرن الماضي تتمثل في حرمان الجمهور من حرية الإختيار , فلا حرية بدون اختيار الجمهور الواعي فيما يشاهد وما يقرأ وما يستمع إليه , وقد قام الباحث الأمريكي هربرت شيلر بتفكيك ما يسميها أسطورة الأختيار ,فاتضح بأن الأختيار , بصرف النظر عن تباين وجهات النظر حوله , لا قيمة له إذا لم تعرف من يقول الحقيقة بعد أن اصبحت القوانين عتيقة أو قليلة الجدوى , كما أصبح بإمكان اي شخص أن يبث برامج إذاعية عبر شبكة الإنترنت أو يؤسس دارا لنشر الكتب الألكترونية والأغنية عبر الشبكة وغيرها.
إن رفع سقف حرية الإعلام لا يؤدي بالضرورة إلى رفع سقف ممارسة الحق في الإعلام , الكثير من المهتمين بتطورات تكنولوجية الإتصال التي زادت الحق في الإعلام , الكثير من المهتمين باطورات تكنولوجيا الإتصال التي زادت في كمية الأخبار والمعلومات يؤكدون على أن اكبر الخطر يداهم ممارسة الإعلام يتمثل في غياب أو تغييب المصدر , وهذا الأمر لا يشجع الحق في الإعلام بتاتا بل يميعه لأنه يسمح بالتأكيد عمليا على الحق في التضليل : فهل يمكن الجزم بأن الجمهور يتمتع فعلا بحقه في الإعلام في مطلع الألفية الحالية إذا كان لا يعرف مصدر الأخبار , ومتج المواد الإعلامية أو أنه لا يملك الأدوات التي تسمح له بمعرفة ذلك.
كانت الحجة المستخدمة لإثبات غياب الحرية منذ العشرينات من القرن الماضي تتمثل في حرمان الجمهور من حرية الإختيار , فلا حرية بدون اختيار الجمهور الواعي فيما يشاهد وما يقرأ وما يستمع إليه , وقد قام الباحث الأمريكي هربرت شيلر بتفكيك ما يسميها أسطورة الأختيار ,فاتضح بأن الأختيار , بصرف النظر عن تباين وجهات النظر حوله , لا قيمة له إذا لم تعرف من يقول الحقيقة بعد أن اصبحت القوانين عتيقة أو قليلة الجدوى , كما أصبح بإمكان اي شخص أن يبث برامج إذاعية عبر شبكة الإنترنت أو يؤسس دارا لنشر الكتب الألكترونية والأغنية عبر الشبكة وغيرها.
