سيدي احمد أوموسى

يوجد أكثر من ستة وعشرون وليــا بقبيلة تازروالت ،موزعون في كل القرى،بإستثناء قرية إمجكاكن
حيث يوجد كهف يطلقون عليه سيدي يدريقطنه الجن ويقدسونه ويتوجهون إليه بالنذور،وتتركن أضرحة هؤلاء الأولياءقرب المقابر والمساجد أو بداخلها،وقرب آثار البناء القديم،وتلجأ إليهم الجماعة عبر ممارسة مجموعة من الطقوس يتمسك بها النساء تمسكا شديدا،والرجال يسالمونها فقط التسليم ويتوزعون حسب القرى على الشكل التالي:

• الزاويـــــــــــــــــــــة

• سيدي أحمد أموســـــــى
• سيدي بـــــــــــــــــورج
• ســــــــيدي الكــــــــــزار
• سيدي بوقضتـــــــنـــــت
• سيدي بوتفويــــــــــــــن
• سيدي بوبــــــــــــكـــــــر
• للا تاشيخت نتكــــارزت

• سيدي أحمد أعبــــــــاس

• تونمــــــــــــــــــــــان

• سيدي محمد أسليمـــــان
• سيدي عبد الرحمــــــان
• سيدي مسعـــــــــــــــود
• سيدي الحاج أكـــــــرام
• سيدي بنــــــــــاصـــــر
• سيدي عبـــــــلا أعلــي
• سيدي محمد أبـــــــــلا
• امـــــــي زهـــــــــــرة
• سيدي ابراهيم أعلــــي
• أيت إيعزى وهدىبمدرسة لفهم

• إلـــــــــــــــــــيـــــــــغ

• سيدي بوبكر أعلي ابن علي بودميعة

• تتــــــــــــوليـــــــــــــن

• تـــاشتكــــــــــــــــت

• سيدي صالــــــــــــح

• أكجــــــــــكـــــــــال

• سيدي الحاج خليف

• تـــــــــومنــــــــار

• سيدي يحيي أيدير
• سيدي سعيد أعباس
• سيدي أحمد أزرار
• سيدي بولانـــــوار
• للاخرة ابراهــــيم

ونلاحظ ان كل قرية تتعلق بولي ، وهي مسألة طقسية ذات جذور تاريخية منذ وعي الإنسان بجبروت الموت ونكبات المرض والطبيعة ،ويحتل هؤلاء الاولياء موقعا هاما في أذهان العامة بسبب ثبوت تهتم بالصلاح والعلم والكرامات ،ويتفاقم الاحترام والتبجيل في طلب بركاتهم،هذه البركة تتحقق عبر أشكال ورموز ومعتقدات تتمثل اساسا في المعارف،