الشعراء وزوجاتهم ...شعراء يهجون زوجاتهم .

الشعراء وزوجاتهم

........

تزوج أعرابي بزوجتين فوصف ما وقع له منهما فقال :

تزوجت اثنتين لفرط جهلي :: بما يشقى به زوج اثنتين

فقلت أصير بينهما خروفا :: أنعم بين أكرم نعجتين

فصرت كنعجة تضحي وتمسي :: تداول بين أخبث ذئبتين

رضا هذي يهيج سخط هذي :: فنا أعرى من احدى السخطتين

وألقى في المعيشة كل ضر :: كذاك الضر بين الضرتين

لهذي ليلة ولتلك أخرى :: عتاب دائم في الليلتين

فإن أحببت أن تبقى كريما :: من الخيرات مملوء اليدين

فعش عزبا فإن لم تستطعه :: فضربا في عراض الجحفلين

........

وتزوج أحدهم أربع زوجات فنغصن عليه عيشه فطلقهن كلهن طلاقا بائنا وقال فيهن :

تزوجت أبغي قرة العين أربعا :: فيا ليت أني لم أكن أتزوج

ويا ليتني أعمى أصم أبكم :: تعزبت بل ليت أني مخدج

فواحدة ما تعرف الله ربها :: ولا ما التقى تدري ولا ما التحرج

وثانية ما إن تقر ببيتها :: مذكورة مشهورة تتبرج

وثالثة حمقاء رعنا سخيفة :: فكل الذي تأتي من الأمر أعوج

ورابعة مفروكة ذات شرة :: فليست بها نفسي مدى الدهر تبهج

فهن طلاق كلهن بوائن ::ثلاثا ثلاثا فاشهدوا لا تلجلجوا

........

وهجا أحدهم زوجته فقال فيها :

لها جسم برغوث وساقا بعوضة :: ووجه كوجه القرد بل هو أقبح

وتبرق عيناها إذا ما رأيتها ::وتعبس في وجه العشير وتكلح

لها مضحك كالسهم تحسب أنها :: إذا ضحكت في أوجه القوم تسلح

ولها مشهد كالنار تحسب أنها :: إذا قدمت في نحو وجهك تلفح

وتفتح – لا كانت – فما لو رأيته :: توهمته بابا من النار يفتح

إذا عاين الشيطان صورة وجهها :: تعوذ منها حين يمسي ويصبح

.......

خطب أعرابي فتاة شابة فغشوه ودسوا له في الهودج يوم العرس عجوزا فقال فيها :

عجوز ترجى أن تكون فتية :: وقد نحل الجنبان واحدودب الظهر

تدس إلى العطار سلعة أهلها :: وهل يصلح العطار ما أفسد الدهر

تزوجتها قبل المحاق بليلة :: فكان محاقا كله ذلك الشهر

وما غرني إلا خضاب بكفها :: وكحل بعينيها وأثوابها الصفر

........

قال أحد الشعراء وقد تزوج بعد أن نصحه رفاقه وألحوا عليه

, ثم ما لبث أعواما حتى قال :

قالوا تزوج فلا دنيا بلا امرأة :: واستغفر الله واقرأ آي ياسينا

لما تزوجت طاب العيش لي وحلا :: وصرت بعد وجود الخير مسكينا

جاء البنون وجاء الهم يتبعهم :: ثم التفت فلا دنيا ولا دينا

هذا الزمان الذي قال الرسول لنا :: خفوا الرحال فقد فاز المخفونا

..........

وهجا آخر زوجته فقال فيها :

ذوى منها المُحَيّا فهْو يحكي :: مُرَقّعَةً من القِرَبِ البوالي
وأمّا لفظهافدويُّ رعد :: صواعقُ فيه تنذر بالوبال
فإن يقرعْ لها سمعي مقال :: رأيتُ الموت فيذاك المقال
وما تفصيلُ وصفِ الجسم منها :: ولا الإجمالُ منه لي بحالِ
عظامٌ نُحّلٌ أُودعنَ جِلْداً :: به شعر كأشواك السِّيال
ولستُ أظًنُّ بالنسوان شبهاً ::لهافلعلّها إحدى السَّعالي
سجاحاً أشبَهَتْ كذباً وزورا :: ولم تشبه مسيلمةًخلالي
ولو لم أنجِ منها اليوم نفسي :: بتطليق أزارتني زوالي
فولّي غير شارحة جمالاً :: حويتيه على سمعي وحالي
لعلّ اللهَ يدرك جرح قلبي :: على أثَر ارتحالكباندمال
فإن لم تذهبي عني سريعاً :: فخافي من عصاي ومن نعالي

...............
السيال : الواحدة سيالة ، نبات له شوك أبيض طويل .
سجاحاً : المرأة التي ادعت النبوةكذباً وتزوجها مسيلمة الكذاب