بني احمد الشرقية

لمحة تاريخية
قبيلة بني أحمد حسب المؤرخين ، هي من قبائل صنهاجة ، كانت قبيلة أمازيغية ، عمرت المنطقة قبل الفتوحات الاسلامية إلا أن سكانها تعربوا واعتنقوا الاسلام بعد دخول العرب الفاتحين ، وأصبحت القبيلة منذ ذلك الحين مركزا للدراسات الاسلامية ولحفظة القرآن الكريم ودراسة اللغة العربية والنحو....
سكان القبيلة تكونوا من أجناس مختلطة كباقي ساكنة جبال الريف ، حيث يجمعون ما بين الجنس الأشقر الذي يرجع أصوله إلى الغزاة كالروم وغيرهم أو المهاجرين الذين عادوا من الأندلس بعد حرب الاسترداد ،والجنس الأسود الذي دخل المنطقة عن طريق تجار الرقيق الذين تجمعوا بعد تحريرهم في مدشري بوجعاد(جماعة واد ملحة) وبوشيبة (جماعة بني أحمد الشرقية ) خاصة، وقليل منهم استوطنوا بدوار اكلالة العليا والمركز .
وإبان سنوات الجفاف التي عرفها المغرب (1940-1945) أو ما أطلق عليه أنداك بعام الجوع أو عام البون ، استقطبت المنطقة مهاجرين من مختلف القبائل الريفية ومن المدن والقرى المجاورة ،الذين آثروا الفرار إلى بني أحمد بعبدا عن الصراعات القبلية ، ومن ثم الاستقرار النهائي بها .
ثم أحدثت جماعة بني أحمد الشرقية بمقتضى الظهير الشريف رقم : 1-59-161 بتاريخ: فاتح شتنبر 1959 ، وهي
حاليا تنتمي للنفوذ الترابي لقيادة بني أحمد ، وذلك بناء على التقسيم الاداري الذي شمل تراب المملكة .
وخلال التقسيم الإداري لسنة 1992 خصم من الجماعة عدد من الدوائر الانتخابية ( تسكالة،مزينش،بوليدة،المنصورة العليا،المنصورة السفلى،القوب،تلوان،بني خليفة ودائرةأيدي ) التي أضيفت إلى جماعة المنصورة المحدثة آنداك ، كما أضيفت للجماعة ثلاث دوائر (دائرة بوشيبة ، دائرة المعصرة ودائرة الدراويين )كانت تابعة لجماعة بني أحمد الغربية.ليعاد ضم دائرتي تلوان وبني خليفة من جديد الى جماعة بني أحمد الشرقية وذلك في التقسيم الإداري الأخير.
وقد شهدت الجماعة منذ تأسيسها تطورا هاما في المجال الاقتصادي والاجتماعي والخدماتي ، وذلك موازاة مع النمو الديمغرافي ، مما أدى إلى مزيد من الهجرة إليها خصوصا بعد فك العزلة عنها بإحداث الطريق الجهوية رقم 419 الرابطة بين مدينتي شفشاون وفاس عبر مركز بني أحمد......